距今9000年的舞阳贾湖文化，是大约一万年前创造了上山文化的有虞氏创造的。

甲骨文，也是有虞氏在一万年前的上山文化时期创造的。

舞阳贾湖龟甲上的文字，是确凿无疑的有虞氏甲骨文，而且和五千多年后商代甲骨文一模一样。

比如这个“八”字，至今仍然和一万年以前的模样一模一样。

贾湖龟壳上的“八”字

八，就是八卦的八。

《周易》的易卦，所有的阴爻都写作“八”。

这个传统最晚从九千年前的贾湖开始便是如此。

但是这个“八”字并不是重点，我要说的是这只眼睛。

贾湖文化甲骨文里的眼睛

这是一个“目”字，和商代甲骨文里的“目”一模一样。

也和商代时候甲骨文里的“臣”字一模一样。

“臣”和“目”字，都是画着一只眼睛，唯一的区别只是眼睛的角度。

“臣”的眼睛大部分是竖着的，横着的眼睛大部分是“目”。

那么，贾湖文化的这个眼睛究竟是“目”字还是“臣”呢？

事实上，不论是横着的眼睛还是竖着的眼睛，都是同样的意思。

它是“诚”的意思！

甲骨文里面的“直”字，是一只横着的眼睛上加了一条直线，表示目光坚定，心志专一。

甲骨文里的“德”，是一个“直”字形的眼睛，摆在五行的“行”字正中间。

“德”是直在五行中

五行之中，就是中宫之土，黄帝的象征。

所以，“德”字中间那只眼睛，表示的是五行之中的黄帝之德，土德。

孔子的嫡孙子思，后来根据黄老之学的五行思想，编写了《五行》，把仁礼义智信这五德与五行匹配。就是后世常说的五常。

五常里的“信”，就是对应五行之中的土德，也就是诚！

竖着的眼睛读作“臣”，同样也是诚的意思。

《白虎通》曰：

臣者、繵也。屬志自堅固也。

繵，就是亶，也就是诚，是“属志自坚固”，心志专一之意。

《尔雅》就说：

亶，信也;又，诚也。

巧的是，抱雪斋已经反复证明，《周易》的作者，就是《五行》的作者子思，《周易》的核心思想，也就是《中庸》和《五行》的核心思想。

这个思想，就是“孚”。

孚，信也，诚也。

诚者天之道，诚之者人之道。

《周易》的天人之道，就是“诚”。

这个诚，早就在九千年前被有虞氏的长老刻在了龟壳上。

“维龟正之”。

龟象征的就是正直的“直”，也就是“德”，也就是五行之德里的土德——诚。

君子“反身而诚”，诚这个天人之德需要通过内省自反来产生。

反身，就是反省。甲骨文里的“省”字，正好是一个眼睛上加了一个“生”字。

商代的龙，眼睛就是标准的“臣”字形。

这就是《周易》里为什么要用龙来譬喻君子。因为一个至诚无息的君子，就要像龙一样拥有内省内视，反身而诚的天德！