甲骨文是1.1万年以前，上山文化的有虞氏创造的。

《礼记》记载，“有虞氏瓦棺”，认为有虞氏盛行瓦棺葬，也就是用陶器为葬具埋葬早殇的儿童。“有虞氏瓦棺葬无服之殇”。

《说文》曰：

瓦，土器已燒之總名。

这说明“瓦”是对烧制好的陶器统称，但这只是后来才引申出的意思。

甲骨文里找不到“瓦”的字形，只有小篆的“瓦”字，长这样。

一万年前，创造甲骨文的有虞氏是用什么字来表示陶器的呢？

《诗经》里的这句诗告诉了我们答案。

乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。

毛詩斯干傳曰。“瓦、紡專也。”

所谓“瓦”，也就是纺專。

甲骨文里面是有这个“專”字的，长这样，是手里拿着一个纺锤转动的样子：

專是手里转纺锤

纺锤本身写作“叀zhuān”，在甲骨文里直接就写成一个纺锤的样子。

长下面这个样子。

甲骨文里的纺锤

这个字形是何等形象，何等生动！纺锤由纺轮和插在纺轮上的纺杆组成，“叀”字底下的部分就是纺轮，缠在纺杆上的丝线加上纺杆，就形成了“叀”字的上半部分。

如下图所示，纺锤分成两种，一种是纺杆穿透纺轮的“串心插杆”式纺锤，一种是“单面插杆”式纺锤。甲骨文里的“叀”字显示，有虞氏的纺锤毫无疑问是单面插杆式的纺锤。

串心插杆和单面插杆纺锤

纺轮一般是陶器或者石制，甲骨文的“瓦”为陶器的总名，可知一万年以前的上山文化有虞氏已经有了陶制纺轮。

但是，有虞氏创造的“專”字，明明是用来纺织用的纺锤，为什么就却以用来指代陶器（瓦）呢？

难道仅仅是因为纺轮是用陶制的吗？

绝对不可能！

最大的原因是，转动的轮子不仅是纺锤的核心部件，同时也是制陶的核心部件！

上山文化的有虞氏陶器，以做工精良而著称，这里有地球上最早的彩陶，制作出的陶器堪称艺术品！

看看这个陶瓶，这绝对不可能是手工捏出来的造型，绝对用到了陶轮！

上山文化虽然目前还没有发现陶轮，但是它后续的跨湖桥文化已经发现了世界上最早的陶轮，距今八千年以上，比地球上其他地方最早的制陶慢轮早了一千多年。

下图是跨湖桥的木质陶轮底座，台面中心位置有一个凸起的小圆柱，有明显摩擦痕迹，是陶轮转盘用的轴。

从这个陶轮底座的形式来看，跨湖桥（上山）人使用的陶轮属于榫卯式陶轮，其构造与纺锤几乎一模一样，下部底座形如纺轮，上部凸起形如纺针，如下图所示：

跨湖桥榫卯式陶轮

我们可以断定，一万年前上山文化的有虞氏人，一定和跨湖桥人一样，都是在这种榫卯式的陶轮上来制造陶器的！

这种陶轮，和纺锤一样，也叫作“叀”！转动的转（轉），就是从这个旋转的陶轮上来的。

由于陶器是在陶转盘上旋转制作而成，所以陶器实际上都是“转（轉）”出来的，故此得名为“專”，后来出现的砖头虽然不是在转盘上造的，但是也和转盘上制成的陶器一样，也叫作“磚”。

明白了陶器皆是在陶轮上转出来这个道理，我们再来看看“瓦”字的造型，就能够了解这分明画的是陶器在陶轮上旋转的样子，和太极图颇为相似。

在陶轮上旋转制成的陶纺轮上，如今还刻着大量旋转纹，有的就是太极图的模样。

如下图所示。

这应该就是把陶器称为“瓦”的由来，与把陶器称为“專”的叫法异曲同工。