穿越历史的迷雾:太监娶妻,是风俗还是无奈?

行者无疆1982 2024-10-14 18:43:00

随着宫廷戏的流行不断,太监也越来越为人们熟悉。我国上千年的封建专制社会中,很多时候太监都在历史进程中扮演了重要的角色,甚至有些朝代就灭亡于太监之手。太监,还有其他一些称呼,比如宦官、寺人、奄(阉人、中官、内侍等,指的是被阉割的男性,专职在皇宫中服侍皇室。那么太监娶妻会是出于什么原因呢?

随着宫廷戏的流行不断,太监也越来越为人们熟悉。我国上千年的封建专制社会中,很多时候太监都在历史进程中扮演了重要的角色,甚至有些朝代就灭亡于太监之手。太监,还有其他一些称呼,比如宦官、寺人、奄(阉)人、中官、内侍等,指的是被阉割的男性,专职在皇宫中服侍皇室。

太监这些人不能算是男人,没有胡须,声音尖细,但是虽然他们的行为和声音都有女性化的倾向,但是他们当然不能算作女人。某种意义上,他们可以被理解为“中性人”。虽然如此,但是从汉朝开始,就一直有太监娶妻的事情,太监的妻子多为宫中女官,他们的结合当时称为“对食”。既然太监并没有性能力,为什么他们还要娶妻呢?这一情况引起了很多不同学科的专家的兴趣,长期的研究也产生了对这个问题的一些解释。

一种观点认为太监娶妻主要是为了处理家务。按照宫廷规矩,太监之间等级森严,大致分为总管、首领、御前太监、殿上太监和一般太监。侍候帝、后、太后的是总管、首领,妃嫔身边只是首领。各管事的上层太监都有自己的小厨房和花园住宅,过着养尊处优的生活。太监,尤其是上层的太监,自然有很多家务事要处理,那么比较好的办法自然是娶妻成家。对这种观点有一些不同的意见。有人认为仅仅家务事不能称为太监娶妻的理由,因为他们大可雇佣女佣。“此则雇用女佣足矣,何必定须正名而娶妻室?且有诸皇帝所赐,更有一妻不足,增至二三妻者,抑亦怪矣。”

那么太监娶妻会是出于什么原因呢?有人说是出于对夫妻生活的向往。皇帝与众嫔妃之间的夫妻生活,太监自然耳濡目染,难免产生歆慕之心。尤其敬事太监更是如此。敬事太监是负责执掌皇帝闺房之事的太监,由于皇帝嫔妃众多,所以如何选择嫔妃陪宿,敬事太监有很大的关系。每天太监都会托着一只银盘,里面放着十几张乃至几十张“绿头牌”,上面写着嫔妃的名字。皇上晚膳用毕,敬事太监就会呈上“绿头牌”,供皇帝选择。但是皇上并不可能对众嫔妃的情况了解得很详细,所以自然会询问敬事太监的意见。

由于以上原因,嫔妃在平时就会笼络太监,以便自己中选得宠。嫔妃在进入皇帝寝宫前,先要香汤沐浴,精心化妆,然后再由值班的太监用羽毛制成的袋子包起来,背着裹着赤裸的嫔妃的袋子至皇帝的寝宫,由太监送上龙床,揭开被的下端,再让被宠幸的嫔妃爬入被中。行房的时候,外边有一个太监专门守着,到了一定时间,这个太监就跪着喊四个字:“是时候了。”规矩就是如此,当然有些皇帝可能拍掌为号,让太监再用被子裹着嫔妃退出;有些皇帝可能龙心大悦,什么都不去理会,如此一来有些被宠幸的嫔妃被留宿一夜也是有的。

长期与皇帝的夫妻生活接触,自然对太监们产生了很大的刺激。有人认为这就是太监娶妻的原因。从另一个角度说,一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多,所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬。嫔妃的签牌要想有机会放在盘中,就需要太监的帮忙。因为这个关系,敬事房的太监就可以对这些女性下手,当然,处女他们是不能乱来的。但是一经皇帝宠幸之后,妃嫔智慧大开,可能兴趣渐浓。自然,当她们欲念旺盛时,也会饥不择食地选择太监的。毕竟太监总算是一个男性,年轻的小太监常得到亲近的机会,称为“上床太监”,已经是宫中公开的秘密。如此一来,太监自然会乐此不疲,那么他们就会娶妻法定了。

所以,日本的学者研究这个问题时,提出了“摆脱孤独心理说”,认为这是太监娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太监的力作《宦官物语》一书中写道:“太监与女性组成家庭主要是摆脱孤独的心理,他们在世间受白眼,遭人蔑视,所以要求得到妻子的温暖,这倒也是不难理解的。太监的妻子大多为宫中女官。因为宫廷生活与世隔绝,只有宫内女官才能与太监成双作对,这样就可以相互依靠。”

太监由于已经被阉割,身体上自然会发生很大变化。变态的身体慢慢会导致变态的心理,他们的性格也不能用正常的观点来看待。他们已经失去了男性的味道和能力,又不是女性,所以他们的灵魂是扭曲的,他们的心灵是没有归依的。

因此,他们的性格是非常不正常的。他们会无缘无故地哭泣,会为一点小事无故发火,发怒时又会突然火气全消,喜怒无常。他们看到比自己强的人便会摇尾乞怜,卑躬屈膝地去迎合,表现出自卑感和软弱性。

导致人们不愿意与他们为伍,他们会对小孩和女性有爱情表示,也会变态地迷恋着饲养的小狗。因为他们孤独、失落,他们的心灵的空虚使他们愿意娶一个妻子回来,以便使自己能够摆脱这种孤独感。

还有两种观点是从医学和生理学角度出发的,认为太监娶妻跟这些相关因素有关,即净身的彻底与否和性基因的存在。

清朝太监小德张是自幼净身的阉人,可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了,以致到后来陆续讨了几个老婆。这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。我国著名的医学博士兼文史家陈存亡,研究太监问题多年。他就认为,如果太监净身不彻底,很有可能生殖器会重生,从而重新产生性欲。

宫廷里的小太监,每三年要看一看,每五年再查一查,看是否有凸肉长出,这是宫廷定制。但是宫廷中的事情,不能简单以常理揣测。如果某贵妃对某小太监青睐有加,那么她只要对检验的太监说一声“免了罢”,这个太监就不用受到检查。如此一来,即使那个太监有凸肉长出,也可以自由发展,终至长成。除此之外,有一些别有用心的人家,很早就已经准备好了将自己的孩童日后送进宫当太监,所以在这些孩童还在襁褓之中的时候,就由特别的佣妇用她的巧妙手术,扭捏婴孩的下身,直到婴孩的生殖器渐渐萎缩,天然的机能完全毁灭。这样的孩童太监,由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏,那么在他们的发育期里,很有可能自然而然地恢复了性能力。只要他们与小太子的关系非常好,宫中的检验太监也就不敢特别仔细地检查他们。

除了这些比较自然的情况外,还有人为的情况存在。在太监阉割的过程中,是老太监带领着发育不全的年轻人进入阉房进行手术。这种情况下,假如动刀阉割的人受了贿赂,那么新太监就可以不彻底的净身,只要留着部分根茎,那么就有重生的希望。同样,入宫的检验也可以通过贿赂过关。

站在医学的角度看问题,发育不久而又没有阉割干净,这样的情况下,人体强大的发育功能很有可能使人生殖器重生。上面讲的几种情况都是这样,即太监已经不是真正意义上的太监了。要是一个英俊可爱的太监,被派在深宫中服侍一个贵妃,朝夕相对,日久生情,也不是没有可能。贵妃独居深宫,久而生怨,而太监无论如何毕竟是男性,于是就把面目俊秀的年轻太监,拉上床去,即使拥抱而卧一番,对于贵妃而言,也有相当的情趣。那么如果有不是太监的太监出现,岂非更遂人愿?也就是说,贵妃对阉割未净的太监,有着很大的期望,如此一来,当然这样的事情就是极有可能的。这样的说法并不仅仅是猜测,在明朝人的笔记如《枣林杂俎》中,就有关于魏忠贤“玉茎重生”,生理学角度也有关于“性基因启动”的说法。

生理学为太监娶妻提供了独特的看法。这种看法认为,太监虽然失去了男性的生殖器官,但他仍然是个男人,到了青春期自然有接近女性的要求。从这个角度出发,我国学者孔宪璋等人认为,性基因的启动才是太监娶妻的根本原因。

文章通过对太监身份的阐述,揭示了他们在宫廷中的特殊地位和性别角色的模糊性。太监娶妻的行为,虽然看似悖离常理,但实际上是多方面因素交织的结果。文章提出的家务处理、对夫妻生活的向往、摆脱孤独心理、医学和生理学角度的解释,都为这一历史现象提供了丰富的解读。特别是从性基因启动的角度探讨太监娶妻的原因,展现了历史研究的新视角。然而,这一现象也反映了封建社会中个体命运的无奈和社会结构的残酷,令人深思。总体而言,文章对太监娶妻现象的剖析,不仅丰富了我们对历史的理解,也对我们思考人性与社会关系提供了新的启示。

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行者无疆1982

简介:随笔杂谈