《三国演义》中有这样的描述：袁绍的谋士沮授仰观天象，忽见太白（金星）逆行，侵犯牛、斗之分，大惊曰：“祸将至矣！”。果然，当晚曹操火烧乌巢，在官渡之战中将袁绍打的一蹶不振。观天象这种技能可不止沮授一个人会，神机妙算的诸葛亮也是一个观天象能手。《三国演义》有一回中，诸葛亮说：“我夜观星象，刘表病危”，果然刘表没能逃出死亡定律。除此之外，诸葛亮还曾在多次出征中用过观天象技能，甚至对于自己命丧五丈原的结局都用夜观天象猜测得到，让手下都不禁感叹：“丞相神也！”

《三国演义》毕竟是一本小说，小说总少不了夸张成分。不过罗贯中将很多的重要剧情转折都归纳为了“夜观天象”的结果，这也似乎可以预测罗贯中是个天文爱好者，古代天文学还是一门很流行的学科。

中国古代人民更专注于脚下的土地，不过对于仰望天空这样的事情，还是有很多人有浓厚的兴趣，毕竟没有夜生活，也只能看星星。天文学是中国古代最发达的四门自然科学之一,中国人在天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观。从公元前24世纪的帝尧时代开始，就出现了专职的天文官，专门从事"观象授时"，后来各朝各代都少不了一个夜观天象，为皇帝联系上天的天文官。

古代对于天文学的应用更多是占卜国家和人的吉凶，把天象的变化和人事的吉凶联系到一起。比如日食出现是上天对当政者的警告，彗星的出现象征兵灾，岁星正常运行到某某星宿，则地上与之相配的州国就会五谷丰登，而荧惑运行到某一星配，这个地区就会有灾祸等等。古代天文学大成者用用肉眼的长期观察就总结出了三垣、四象、五纬、二十八宿等等概念，将金、木、水、火、土星纳入观察、应用之中，以至于搞出一套玄学，定制了一套宇宙世界运行的标准，作为君权神授的天子都要为此祭天祈福，以求水逆退散。

 四象

在科学发展迅速的今天，人们通过长期的天文研究，终于用照片定格了那个据称能吸附任何物质、穿越时空的黑洞一面，这是那些夜观天象的老夫用肉眼所不能做到的。不过不可否认的是，任何宇宙中的一小步进步都是过往与现代人类的每一步积累而成的，这个世界需要深耕于土地的人，也需要会仰望星空的人。