九三：臀无肤，其行次且。厉，无大咎。

象曰：其行次且，行未牵也。

九三：臀部没有皮肤，行走艰难。虽然危险，但没有大的灾难。象辞解释说：行走艰难，是因为行动没有受到牵引或支持。

杜甫画像

臀无肤：比喻处于困境或缺乏支持的状态。

其行次且：“次”指不顺利，“且”通“趄”，指行走不稳，摇摇晃晃。

厉：危险。

成都杜甫草堂

无大咎：没有大的灾难。

其行次且，行未牵也：象辞进一步解释，行走艰难是因为行动没有受到牵引或支持。

姤卦九三的象传以行走艰难为喻，表达了一种情境，即当一个人处于困境或缺乏支持时，行动会变得困难和不稳定。“臀无肤”象征缺乏支持或基础，“其行次且”则形容这种状态下的行动十分困难。虽然这种状态充满危险，但只要谨慎行事，就不会有大的灾难。

成都杜甫草堂

从易理的角度来看，九三爻辞强调在困境中行动的艰难和危险，提醒我们在面对困难时，要保持谨慎和警觉，避免冒进和冲动。同时，它也告诉我们，即使在不利的情况下，只要我们能够坚持并采取适当的措施，就能够避免灾难。

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在现实生活中，这一爻辞可以用于指导个人职业发展、企业经营、人际关系等方面。在职业发展中，如果遇到职业发展的瓶颈或困难，应当保持冷静，分析问题，寻求支持，而不是盲目冲动。在企业经营中，面对市场竞争或经营困境时，应当谨慎决策，避免冒进，同时积极寻求合作伙伴或外部支持。在人际关系中，如果遇到沟通障碍或误解，应当采取积极的态度，寻求理解和支持，而不是逃避或对抗。

成都杜甫草堂

杜甫，唐代著名诗人，被后人尊称为“诗圣”。他的一生充满了坎坷与流离失所，特别是在安史之乱期间，他的生活受到了极大的影响。

安史之乱是唐朝历史上的一次大规模叛乱，由安禄山和史思明发起，这场战乱持续了约八年时间（755763年），给唐朝社会经济带来了巨大的破坏，也使得无数百姓流离失所。

巩义市杜甫故里文化园

杜甫在安史之乱爆发时，正担任着一个小官职。战乱中，他被迫离开任职地，开始了流亡生活。他亲眼目睹了战争给人民带来的苦难，这些经历深深影响了他的诗歌创作。

在流亡期间，杜甫曾寄居于白水县崔少府的高斋。在这段时间，他创作了《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》，诗中表达了自己对时局的忧虑和对未来的不确定感。诗中写道：“......长歌激屋梁，泪下流衽席。人生半哀乐，天地有顺逆。慨彼万国夫，休明备征狄。猛将纷填委，庙谋蓄长策。东郊何时开，带甲且来释。欲告清宴罢，难拒幽明迫。三叹酒食旁，何由似平昔。”

天水南国寺院杜甫雕像

这些诗句反映了杜甫内心的焦虑和无奈，同时也展现了他坚定的意志和对未来的希望。

尽管生活艰难，杜甫并没有放弃诗歌创作，正是在战乱和社会动荡中，杜甫坚持自己的文学追求和精神信念，虽然面临重重困难，但最终没有遭遇更大的灾难，反而创作出了大量传世之作。他的诗歌深刻反映了战乱给人民带来的苦难，表达了对和平安定生活的向往。在流亡期间，他创作了大量反映社会现实和个人情感的诗作，如《春望》、《登高》等，这些作品至今仍被广泛传颂。

巩义市杜甫故里

杜甫的一生和他的诗歌，成为了中国文学史上的宝贵财富，他的人格魅力和文学成就，激励着后人不断追求真善美。