海报图源来自故宫博物院

《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”

《月令七十二候集解》曰：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”

北风霜重 、万里寒云、薄雪未盛、闭塞成冬。

虹藏无影、霁月初晴、残菊傲霜、早梅待放。

明日小雪，是冬天的第二个节气，也是一年中第一个关于“雪”的节气。

寒气所薄，凝而为雪，小者未盛——天气积阴，温则为雨，寒则为雪，名为“小雪”，意为寒气未深而落雪未大。

如果说立冬是冬天的启幕，小雪一定是冬天真正的开始，它兼具冬的清寒，又别有一番静默的温暖。

小雪代表着冬天的仪式感，更承载着如雪干净、天地初心。

行走在这样幽淡的冬天，世间的温情与寒凉都在此刻擦身而过，构成了独属于这个时节的美好与故事、智慧与体悟。

故宫初雪

《孝经纬》说：“（立冬）后十五日，斗指亥，为小雪。天地积阴，温则为雨，寒则为雪。时言小者，寒未深而雪未大也。”

如果用一个字来代表冬天，也许在人们心中呼之欲出的是“雪”。

天地积阴，温凉降雨，寒来落雪。

雪不仅是降水的形式，更是浪漫的开启：“一下雪，北京就变成了北平，西安就变成了长安，南京就变成了金陵，杭州就变成了临安。”

严冬伊始，寒气来袭，大江南北开始逐渐进入零度的世界，而很多地方也已迎来初雪，寒气尚微，落雪犹小，是一种“体验式”而非“沉浸式”的冬天。

如果把二十四节气拟人化，小雪定是个精致可人的女子——薄雪动人，淡妆红唇，缓步而行，安然凝神，带着些许清冷和淡然犹暖的笑容。

小雪似美人，淡妆红唇，静美出尘

小雪其实未必有雪，更确切地，它是有关节气的表述、来自初冬的感觉、生于初寒的氛围，具有“将雪未雪、寒气未甚”的朦胧美感。

不似大雪倾城遍野、琼装素裹，小雪则是轻盈缓落、凝然欲化，带着不可言说的安然静气。

此时落雪洋洋洒洒、飘飘降降，如吴盐映空、若柳絮随风，在天地间飘洒，于山河处独行，带去冬天深情的问候。

这是个柔情似水的时节，像雪花无声，落在人们的发梢、肩上、眉心、掌中。

它是一双温柔手，想要舒展人们紧锁的眉心、轻抚老者斑驳的双鬓、卸下农人肩上的重担、湿润世人疲惫的眼神、温暖他们交错的掌纹。

它是岁月沧桑、人间烟火中最特别的治愈者，带着一丝沁凉、蕴含无尽暖意，是来自初冬的馈赠，沉静又轻灵、动人而温情。

《释名》曰：“雪，绥也，水下遇寒气而凝，绥绥然下也。”

小雪的“雪”，以上的雨表示雪的根本（一种降水形态），而表音和表意都源自下方的“彐”。

因为雪是雨的冬日升级版，所以它上部的雨一直未发生变化，变化的主要是下方的部分。

如甲骨文中是羽毛加上点，非常形象，表示雪像羽毛般轻盈，飘飘洒洒。

“雨而可彗埽者，雪也”——在金文中雨的下方放了彗字，我们经常说“彗星”有扫帚的尾巴，这里的本意是大雪如帚。

“雪”字的演变

雪在它本身基础上，衍生出了一些白色事物的代称，如白发，稻米等，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

还有雪洗的意思——如洗除（耻辱、仇恨、冤枉等），如《满江红》里“靖康耻，犹未雪”。

除了雪的本意和延伸，还有属于雪的智慧和启迪。

“雪”字源

时至寒冬，季候变幻，天地静寂，万物闭藏。

风撼千林木叶摧，小雪之时，寒风肃杀、看似是无情的终结和萧瑟凋敝，实则默默孕育着无限的生机。

纷纷扬扬的雪花缓缓落下，穿越云层，跨过山河，途经昼夜，抵达大地，将自己化作养分，给予地上的万物无言的滋养和浸润。

这雪见证过太多的生死荣枯，兴衰变幻，它用旷达超然默默指引着世人，在无常之中寻找内心“不变的永恒”。

小雪映万物，天地今始白

时间就这样走着，不快不慢却一去不返，而就像惊喜一样，很多时候无常也来得猝不及防。

世界上有太多关于苦难的故事，虽然也有很多关于超脱，但大多数苦难是钝角的。

就如同王小波在《黄金时代》里：“生活就是个慢慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一点点消逝，最后变得就像挨了锤的牛一样”。

麻木和隐忍让我们的眼睛浑浊起来，眼神也随之黯淡了下来，那些童年眼中的星光好像已经远去。

但我始终想象外表的老去背后仍然有一颗热忱的心，穿越风雨而不改初衷，饱经磨难却依然相信。

静候寒去万物生，初心如雪见天地

余华的《兄弟》中有一段描写的是文革时期，父亲宋凡平接受批判和精神的摧残，但他每每回家都会隐藏痛苦，用善意的欺骗给孩子们带来欢乐，教授他们美好和知识，苦中作乐。

有一天他被批斗了整整一天，那是一个很好的晴天，他曾经答应孩子们去看大海，于是他们去看了月下的大海，我一直记得那句“太阳没有了，还有月亮”。

用乐观面对磨难，以深情蔑视无情。一个人可以被毁灭，但不能被打败。如果心中充满希望，何惧生之无常。

感恩风雪的砥砺

四季轮转，生命回寰，一切都随天地之道而变化。

人们也在看似琐碎的日常与平凡中进行自我修炼，由自渡而渡人，由万物而归身，自洽而圆融，和谐而共生。

正如小雪对应的“坤卦”一样，学习如雪的坚贞，浑厚的赤忱，静候寒冷而待重生；似雪浸润，宽厚无言，从天而降融入大地，滋养万物。

心境澄明无物，如雪后霁月初晴，利益众生而静默无言——这是小雪的智慧，也是小雪给予人们的无尽的感悟和启迪。

小雪诗意

岁暮之时，小雪初降，天地一白，万物安寂。

人在偌大空旷之中显得如此渺小，却充分地体会着初雪带给我们的美妙。

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

小雪时万物安寂收敛，适合蛰伏休歇，也可以思考和沉淀。

雪花纷飞，寒凉袭来，和亲友一起，拥炉夜话，围坐闲谈，饮茶品酒，暖意融融，将一年中羞于表达的感情款款道来，将曾经错过的关怀悉数捡起。

小雪的冷，拉近了人们之间的距离，让我们的心更加靠近，这种寒冷反而是别样的温暖。

围炉夜话

此时，冬景宜人，还可以邀三五好友一起去感受“飞鸿散尽夕阳边，红梅映雪月初寒”的美景。

在“片片互玲珑，飞扬玉漏终”里拥抱雪，在“日暮苍山远，飞雪似杨花”中感受雪，在“日暮诗成天又雪，与梅并作十分春”中欣赏雪。

每到此时，总会想起张岱《湖心亭看雪》的痴相公，人鸟俱绝，穿过雾凇沆砀去湖心亭喝酒。

还有姚鼐的《登泰山记》中“苍山负雪，明烛天南”，大风扬积雪击面，云漫中观日出的登山人。

花雪随风不厌看，更多还肯失林峦

古人总是带着一种近乎天真的对于自然的痴情，感受着万物之美，在诗意中追随着四季变迁，时光轮转。

而现代人也对雪有着诸多追寻，一眼万年是“皑如山上雪，皎若云间月”，情深之处则“他朝若是同淋雪，此生也算共白头。”

雪激发了人们的童心，促生了那样的温情和浪漫，在雪中，人们接受着冬天最特别的馈赠。

这也许就是节气的意义，在每一寸光阴的变化和沉淀中体味着生命带给我们的一切冷暖和悲喜。

暮苍山远，飞雪似杨花

小雪一候虹藏不见；二候天气上升地气下降；三候闭塞而成冬。

《礼记》注：“阴阳气交而为虹”。

小雪时，阳气上升，阴气下降，天地不通、阴阳不交，所以此时虹藏不见。

天气升腾，地气下降，不能相互沟通，便闭塞而成冬——小雪开始，大地开始封冻。

此时黄河中下游地区迎来初雪，但雪量极小，南方则逐渐进入冬季，很多植物已经凋残，却依然有初冬之美。

正如诗句中“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香”“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”。

小雪三候

小雪时天气寒冷干燥，适于食物的长久存放，故民间有“冬腊风腌，蓄以御冬”、“小雪腌菜，大雪腌肉”的习俗。

全国此时都有腌菜以备过冬、过年的习惯，尤其以东北酸菜最为出名。

其爽脆劲酸的口感与东北人豪爽利落的性格相得益彰，与丰腴适口的五花肉相配可以减少后者肥腻的口感，二者相互成就，制作成有名的“杀猪菜”。

一年之终，最善于“猫冬”的是寒冷之地的东北人，将淳朴的食材做出回家温暖的味道也是他们。

东北酸菜汆白肉

冬天和腊味堪称绝配，早在周朝的记载中，腊肉已是一种非常重要的食物。

小雪节气也是适于腊肉制作的时节，但腌制食品虽然好吃，毕竟对人体不好，也要适度。

此时，南方的一些地方有吃糍粑的习惯，台湾中南部的渔民开始晒鱼干，土家族还有“杀年猪，迎新年”的活动。

《黄帝内经》言：冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无洩皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

小雪此时气温下降明显，最容易气血不畅，所以内部需要食用一些温暖养生的食物和饮品，同时还可以晚间泡脚，早睡晚起，以达养藏之道。

小雪，有寂寥悲伤亦有温暖静好，有童话故事也有人间不易。

无论开心不开心，都去看场雪吧，在纷纷扬扬中学会放下与和解，勇敢前行，无惧风雪！

微寒初到，小雪飞扬，愿我们读懂得小雪的心意——即使前路漫漫，困苦艰难；即使还看不清远方世界，还未遇到知己良人，也请珍惜眼前，谨守初心，在看似无情的世界里深情地活着！

愿各位朋友小雪安康，记得添衣御寒，早睡晚起！愿你们一切都好，咱们下个节气再见！

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