在有些版本的《水浒传》中，美髯公朱仝被写成“朱同”，这就很有意思了：梁山一百单八将中居然又四个姓朱的，这四个人的姓名连起来，就是朱武同（仝）富贵，也就是跟着洪武皇帝朱元璋干，是可以共享荣华富贵——朱元璋活着的时候，是不可以称其为太祖高皇帝的，而只能以年号称其为洪武皇帝，就像称朱允炆为建文帝、称朱棣为永乐大帝一样，至于博尔济吉特·布木布泰自称“我孝庄”，那就是个历史笑话。

很多人都说施耐庵因为当过张士诚的谋士，而张士诚又是被朱元璋所灭，所以《水浒传》的创作初衷就是鼓动老百姓造朱洪武的反，后来因为难以出版，所以出版商“腰斩水浒”，找人重写了后五十回，编出了狗尾续貂的破辽国、打田虎、灭王庆、征方腊，把一群充满英雄侠义反抗精神的梁山好汉，变成了对江湖同道大打出手的朝廷鹰犬。

我们细看宋朝史料，就会发现四位姓朱的梁山好汉，神机军师朱武、笑面虎朱富、旱地忽律朱贵都是施耐庵虚构，只有美髯公朱仝在《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》中出现过，有时候叫朱同，又有时候叫朱仝。

跟着“朱洪武”能否同享富贵，施耐庵这样取名字是否反讽，我们不得而知，但是粗略翻一下水浒传，就会发现很多虚构出来的梁山好汉，都能跟明朝大将对上号：跳涧虎陈达对应中山王徐达，白花蛇阳春对应开平王常遇春，这两位山大王恰好是大寨主神机军师朱武的手下。

神机军师朱武被九纹龙史进取代，张士诚原名“九四”，朱元璋原名“重八”，施耐庵写少华山易主，可能就是把他未能实现的理想写进了小说。

在据说是施耐庵原著、梁山好汉没有受招安的《古本水浒传》中，还出现了一个全家被杀的“分水犀朱小八”，看了朱小八一家的悲惨结局，我们就知道《水浒传》为什么在明朝初年为什么会被列为禁书了——灭了朱小八一家的，就是小孤山张魁。

熟读《明史》的读者诸君看《水浒传》，肯定能看出很多门道，就像很多专家看《红楼梦》，也能看出清朝康熙朝“九子夺嫡”故事一样。

咱们不是专家，所以朱富朱贵是不是影射朱元璋的儿子朱标朱棣，都不去管他，因为施耐庵给另外几位梁山取的绰号更有意思，连着念出来，也能让大家会心一笑甚至捧腹大笑，比如林冲、史进、阮小二、吴用、宋江等人，在《大宋宣和遗事》和《水浒传》中的绰号，虽然略有差异，但大致相同，而施耐庵虚构出来的梁山好汉绰号，就很值得琢磨了，而且可能越琢磨越有意思。

施耐庵的春秋笔法绵里藏针，我们看他为母大虫顾大嫂和母夜叉孙二娘写的两首赞诗，或许就能看出他是在嘲讽谁而不敢名言，毕竟他要嘲讽的那个人，在明初朝野都很受人尊重，如果施耐庵对他不敬，不用朱元璋发话，文臣武将们就会将老施连同水浒传一同撕碎，连他家的蚯蚓，都得竖着切成两半。

施耐庵虚构了三个姓朱的梁山好汉（朱仝不算，因为朱仝确有其人），那可能是朱元璋和他的两个儿子，丑郡马宣赞，则可能是是朱元璋的女婿欧阳伦——宣赞也是史料不见记载而由施耐庵虚构出来的。

朱武、朱富、朱贵是虚构的，孙二娘、顾大嫂、宣赞是虚构的，这六个人可能都是在影射或嘲讽朱元璋本人及家人，还有一位梁山好汉的绰号和姓名也很有意思，那就是金眼彪施恩。

有人说金眼彪施恩就是施耐庵自己——此人是武松的铁杆粉丝，而施耐庵也认为武松才是梁山第一条好汉。

据说武松这个形象，就是施耐庵根据自己的一位亲戚兼战友塑造而成的，潘金莲和潘巧云死得那么惨（都被开膛破肚），则是因为施耐庵一个姓潘的战友背叛了张士诚，那人还是张士诚的女婿，施耐庵这么写，也是替“故主”出了一口气。

名著的魅力，就在于值得推敲，笔者才疏学浅，对水浒原著研究不深，对梁山好汉姓名和绰号的含义解读，也未必准确，只是觉得施耐庵虚构这七位梁山好汉都有所指：三个姓朱的和两个女的外加一个郡马，这六人影射朱元璋及其家人，施恩可能是施耐庵自己，至于其他虚构出来的好汉对应哪些明朝开过功臣，读者诸君肯定知道得更多吧？