我们看古书或者查找某些史料，经常会发现古人授官都是一授一大堆，什么上柱国、金紫光禄大夫、散骑常侍、奉议郎、云麾将军等等，那么这些官职都是实职吗？有些什么用？今天我们就来聊一聊古代官职的分类。

我国古代官位主要分为四类：职事官、散官，勋官和爵位。

职事官最好理解，就是实际职务，你是市长就是市长，实实在在的国家干部。比如授予某某某州刺史之职，那么你就是这个州的首席行政长官，有时还兼管兵权。

另外，各级职事官还有长官、佐官、属官与胥吏之分。

简单来说，长官就是指一把手，佐官是副手、三把手，属官就是下面的处长、科长，而胥吏最低，就是跑腿的。

比如，一郡的长官是太守，其下佐官有别驾1人，长史1人，司马1人，录事参军1人，录事2人，前三者称为“上佐”，后三者称“下佐”，如果刺史缺员或为亲王兼领时，上佐可以代行州事。

佐官之下是属官，如一郡之司功、司仓、司户、司田、司兵、司法、司士等七曹，他们分别掌管各州府的财政、刑法、农田以及户粮诸事务，对分管的差事有专断之权。

胥吏最低，甚至不能称之为官，比如宋江的押司之职，专管缉捕的“三班衙役”，办理具体事务的“六房书吏”等等。

这是地方上，再比如中央，六部尚书是长官，侍郎、郎中是佐官，秘书郎、著作郎、校书郎则为属官。

职事官有什么用？

县官不如现管，职事官是授实职，意味着实实在在的权利，无论是造福于民，报效国家，还是贪污受贿，为个人谋福利，都是最为便利的。

散官就是虚职，看着是官，其实不是官，只是用来定品级，啥事不管，即所谓的“有官名而无职事”。

曹魏以前官员的品级叫一千石，两千石，以后称一品、二品、三品，一直到九品，行话叫“九品中正制”（曹魏吏部尚书陈群所建），现在叫国、部、厅、处、科。

现在所谓的副厅待遇、正处待遇就相当于古代的散官，有福利无权利。比如现在的主任科员，享受正科级待遇，照样得老老实实听科长的话，即便这个科长只是享受副科级待遇。

这就是散官和职事官的最大区别。

那散官有什么用呢？当官用。

在门阀政治时代，散官随人走。比如陈群将被选品的人根据门第划分为九个品秩，朝廷再根据品秩派官职，这叫“据门荫而授阶、据阶而授官”。

所以，如果你很幸运的出生在一个高门望族，那么恭喜你，如果你被察举（也就是推荐），授予的散官很可能就是上上品，这就是所谓的“上品无寒门，下品无士族”，如果你再幸运点，刚好赶上某个高官荣休，那么你可能一踏入仕途，就位列公相，因为你散官的大小已经决定了你实职的高低。

所以，隋唐以后出身寒门的士子都应该感谢杨坚，正是他首创的科举制打破了门阀对官场的统治，使出身底层的读书人有了做官，乃至做高官的机会。

为了便于理解，我们再简单说一下散官的历史。

散官始于汉朝，当时多用于荣休或逝世的老干部，当然只针对那些高级官员，朝廷为示尊崇，经常在他们退休时的本官外另加亚三司、仪同三司等名号。

隋朝时，杨坚首次确定了各级散官的名称，将其从最高的特进、左右光禄大夫到最低的文林郎、羽骑尉，分为21阶。

唐承隋制，但稍有不同，它将科举制和九品中正制结合起来，散官仍以门第结品，但职事官需要经过科举随才录用，这样就出现了两种结果，一是职事官带散位，称为本品；二是职事官与散官品级不一致，仅在名称上有所区别，比如散官低而充高级职事者称守某官，反之则称行某官，待遇则按散官品级执行。

举个例子：唐廷授某人光禄大夫行并州刺史。并州刺史就是职事官，光禄大夫是散官，刺史是正四品，光禄大夫是从二品，属于高配低授，所以用“行”，待遇则是从二品的待遇。

宋沿唐制，置文武散官，文散官29阶，如银青光禄大夫、正奉大夫、太中大夫、朝奉大夫、承直郎、儒林郎等等，武散官31阶，如辅国大将军、云麾将军、游击将军、昭武校尉等等。

明清则按实职定品，官居几品即授几品阶官，无散官之名（其实阶官就是散官）。

勋官也不是官，它是为了奖励打仗勇猛的将军和士兵，给的荣誉称号，有点类似于现在的一等功、二等功。勋官通常按杀敌数定“转”，转越多，级别越高。

比如《木兰辞》中就有“策勋十二转，赏赐百千强”之语，就是说，花木兰立了最大的军功，有十二转之多，而北魏勋官分为上柱国、柱国、上护军、护军、上轻车都尉，轻车都尉，上骑都尉，骑都尉等十二级。最低一阶的武骑尉为从七品，只需一转，正二品的上柱国需要经“十二转”才能达到。也就是说按照花木兰的军功可以授上柱国的勋官。

为了了解一下花木兰到底有多厉害，我们再说一下怎样才能获得“转”的战功。

根据《魏书》中的记载，“转”数要按照战前的条件和战争的结果而定，比如“上阵上获”为五转；“上阵中获”、“中阵上获”为四转；“上阵下获”、“下阵上获”为三转，“中阵中获”为二转，“下阵下获”为一转。

而所谓的“上阵”就是以少击多，“中阵”是数量相当，“下阵”是以多击少；“上获”则为斩敌百分之四十，“中获”为百分之二十，“下获”为百分之十。

有点绕口，不好理解，我们可以换算成最低一级来看，就是说花木兰经历了十二次以多击少、斩敌百分之十的胜仗。

如果还是不好理解，那就记住一点，勋官不讲门第，只要作战立功，就能按级给勋官。

那么勋官有什么用呢？

虚一点就是受人尊敬，实际一点就是有特权。

高级勋官自然不必说，低级勋官也给实惠，可以为吏，还可享受免徭役、抵罪、娶妾等一些普通百姓没有的特权。当然最实惠的还是给地，给的多少得看功劳多大。

可能有人会说，娶妾也算特权？对，没错，勋官的特权之一就是娶妾。

顺便纠正一下影视作品的误导：古代普通老百姓（指白丁）是不能娶妾的。只有到了一定岁数还没孩子（一般是40岁，有时是50），经过申请，才能娶一房妾。不到条件，偷偷纳妾算犯罪，要受罚的。

那些羡慕古代三妻四妾，妄图穿越的男人们，可以醒醒了。

爵位就是大家熟悉的“公侯伯子男”，它产生的时间很早，西周时就已经有，后来一直沿用至清亡。中间只是略有差别，比如西周的爵位分为王、公、侯、伯、子、男六等，隋朝分为国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男九等，但是汉以后就不再主动封异姓王，所以大多数时候，大多数人只要没有皇室血脉，最高爵位就是国公。

因为大家比较熟悉，不再赘述，只说一下它的作用。

这四个官职里面，最厉害其实就是爵位。

职事官只是你现在当的官，调任了、被撸了或者退休了，就没了，唐以前，中下级官员连个退休金都捞不着；散官是给你发工资的标准，只有待遇没有权利；勋官给你地，给你特权，有时还可以抵罪，但优惠条件也有限。

爵位就不一样了。爵位更实在，搞好了可以整个“世袭罔替”，只要王朝不灭，世世代代都可以继承，整一个长期饭票。

为便于理解，最后再举一个例子：

立有大功的水军元帅杨素在平陈之后，被授予荆州总管、上柱国、开府仪同三司、越国公、邑三千户，真食长寿县千户。

其中，荆州总管就是职事官，管着荆州的所有军政，正儿八经的封疆大吏；

上柱国是勋官，最高级别；

开府仪同三司是散官，品阶从一品，也是最高级别；

越国公是爵位，“邑三千户，真食长寿县千户”是爵位待遇，“三千户”是虚封，用来说明爵位的等级和荣耀程度，只有“真食长寿县千户”，是实实在在的东西。意思就是：这个长寿县一千户人家以后税收啥的，全归你杨素了。

除了上述四种，还有试官、加官与赠官。

所谓试官，就是职事官试用，散官、勋官都没有试用之说。比如汉代职官制度规定，职事官初任都要试用一年，当然也有些朝代没有此项规定。

加官则是在本官之外加特定官号和新的职务，相当于兼职，权力大，责任也大。另外加特定称号的也在此列，比如魏晋南北朝时期，奉命征讨的军政长官，经常加“假黄钺”、“使持节”、“持节”、“假节”这类称号，权任更重。再比如加“驸马都尉”，驸马都尉原是侍从官的一种，魏晋以后，皇帝的女婿照例加此称号，简称驸马。

而赠官相当于隋朝之前的散官，只是用于功臣或功臣的先人死后追赠，比如朱熹死后，赐谥号“文”，赠太师，赠宝谟阁直学士，而且赠官一般比生前官大，《礼部·尚书赠官》中就言：“故事，赠官加故衔一级，如侍郎之赠尚书及左右都御史是也。”

赠官充分体现了死者为大的理念。