文|令狐伯光

2023年要结束了，所以开始写盘点的作品，之前写了今年国产动画电影最佳的《长安三万里》，提到不管如何，这部动画对于中国历史动画影响力开了个好头，果然有人说李白，说洛阳和长安之类的问题。

实际上，我认为这就是现在中国做文化的难点，大家都太上纲上线。

这电影就过去半年了，先不说大多数人难道不都知道影视作品和史实有出入，再有就你说的那些什么认为片里都是纯历史的，就算这类人他不看这电影，又有几个会去自己主动了解这段历史的。

这类影视作品主要的是意境描写到了，吸引有兴趣的大众更进一步去了解，你要觉得他有出入首先是肯定的，其次你有必要这样打死揪字眼，你宣传真实的历史不就得了，本来是可以借着这股对唐朝的文化热潮做洛阳的科普，共赢的局面，非要弄的内容创作者害怕，其他观众反感。

之前就喊都是《封神》《西游》腻了腻了，好不容易有眼前一亮的作品，就非得100%还原历史，满足所有人才行，《大明王朝》改稻为桑甚至都完全不存在，它不是历史正剧？

电影是很精彩，但是这部电影还是有很多地方与历史不符。比如李白的《侠客行》写得并不是高适，程公公也不应该崇拜李白（军事紧急，他千里迢迢赶来就为了了解李白的故事?）高适并没有诱敌深入，最终还是郭子仪挽救了大唐，他也没有立功，李白被捕也没有伸出援手。而且，高适和杜甫算是朋友，李高之间的友情没有那么深厚。

李白直接写给高适的诗，目前也只有李白在监狱里请高适救命的那首，且在诗中称高适为“高公”。而且，高适甚至为了避嫌烧掉与李白往来信件。收复两京和救李白的都是郭子仪，救郭子仪的是李白不是高适。

李白坐监时是宋若思把他从监狱里捞出来，郭子仪“至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎”，在流放途中逢大赦才有的“轻舟已过万重山”。李白坐监写求助信，甚至交情不怎么深的崔涣都为之求情。

你还要找的话肯定能找出不少，毕竟历史上这些人物，事件又不是线性的。还能几个小时全部撞在一起整戏剧冲突，而是动不动就几个月，几年，甚至是几十年。除了与个别与史实不符，电影的细节什么的做的也确实很好，到后半段真的非常震撼人心。

而且，作为一名普通观众，是真不知道这电影里哪里篡改史实了？特别是看到争吵的什么李杜第一次会面，电影里完全没有看到这个情节啊，还有说岐王宅子在洛阳，唐朝有规定岐王不能在京城购置房产，顺便去度个假看下娱乐表演？

比较靠谱的是说一日三绝不在扬州，我寻思着不是所有的历史都被记载了呀。三个艺术家某天就在扬州聚会表演一波的可能性有没有？只要有，就不算篡改吧，除非你能证明历史上真没有，或者不可能有。

我认为电影有很多不符合历史真实的错误，然后去给大众科普，去指出电影中某些错误地方真实历史是什么样的，这种做法是没毛病的，但去抨击电影，去抵制，去起诉，这种做法说白了不但不会让中立观众去支持你们，甚至去了解你们，反而会感觉小题大做产生逆反心理。

毕竟人家拍的又不是历史纪录片，影视剧有几个人不知道是有艺术加工的？当支持对影视剧艺术加工进行指责抵制之后，带来的后果就是以后的影视剧几乎没法拍了。

如果李白和高适符合不符合历史，只是网友吵架，洛阳和西安就是文旅资源竞争，很多历史博主科普了电影中的一些重要的史实点，但是这个史学会偏偏抓住最细枝末节的李杜初次相遇在哪里来说。

就算观众知道了初次相遇的地点，so what？那天看到洛阳GDP构成，以前是二产占比多，现在明显二产不行，三产占比更多，所以才在三产这个领域开始“下功夫”，也是寻找新的经济增长点吧，所以“敏感”一些很能理解。

但拿个众说纷纭的点在那边辩论，以及影片根本不存在的点在输出，觉得有些猴急了。西安的唐文化为什么做得好，主要还是一直深耕、挖掘、推陈出新、基础设施、服务配套，并不是简单的拍几个影视剧就行的。

文化产业背后的支撑是实体产业，从来都是这样的，最关键还在于哪怕是文化产业发展，推出陈新，目前洛阳也远远不如西安。这几年你看《长安十二时辰》多成功，洛阳照着翻拍一个《风起洛阳》多失败。

洛阳影视IP一直就是狄仁杰，然后和武则天绑定，但这几年完全没有突破搞出啥重要文化IP，最重要的是，你看写长安和敦煌的《敦煌英雄》又来了，人家主创是西安人，直接打着“回长安”的旗号。

况且，《长安三万里》的投资方也没有西安，制作公司追光动画是北京的。

当初大唐不夜城当年建好也冷清了很久很久，还是慢慢靠着积累现在火起来的，前几天的新闻讲的，才开始盈利。说回艺术创作本身，就是要来源于生活高于生活，随意地扣上各种“误导青少年”，“历史虚无主义”的帽子是很影响文艺创作的。

其实还是生意，这些年，名人故居，名人籍贯，名人墓穴吵的可不少。

另外就是关于李白的争议，其实我觉得电影主要视角是高适，反而很妙。高适在现实中是将现实和情感分的很清楚的人，这也是为什么唐朝诗人中只有他一人身居高位。文人大多是感性的，因为感性才能有对生活的感悟与追求。

高适的边塞诗写的很好，但如果相比王昌龄和岑参的诗的话，会发现他的诗相比这两人多了一些厚重，少了一些奔放，这其实就是一个武将，一介官场中人与普通文人的区别。安史之乱是一个契机，但也仅仅是一个契机，契机固然重要，但没有自身这种性格的加持，他是不会成为整个唐朝为数不多诗与政和于一身的文人。

还有一件事也可以看出来，动画里李白的夫人向高适求情，现实中李白还曾给高适写过诗来为自己争取，而最终和动画里一样，高适并未见李白（至于动画里委托郭子敬一事我不太清楚是否真实）。

我们可以说他不重情谊，置朋友于危难而不顾，但也恰恰是这一点说明了他对感性和理性的区分非常明显，因此在看到高适中期对李白的的态度时我也可以理解。高适的这种性格注定了他不会被金钱，情谊所困，在面对李白时他说出那种话也就不难理解了。

我是觉得电影里没有塑造成我眼中的高适，对高适两种境界的区分不是非常明显，还是偏感性一些；李白的话我觉得洒脱中缺一点挣扎的痛苦，有表现但是不太到位。总体上来说感觉还是可以的，有缺点是好事，十全十美只会让事物走上下坡路。

再到说电影里李白如何如何，洛阳和长安宣传如何，会教坏孩子。

中国孩子是真脆弱，好多人说孩子历史知识都是靠看电影学的，我想问那孩子上课都在睡觉吗？动画电影是属于艺术作品，不是史实纪录片，肯定有二次创作的空间。稍微有点常识都知道影视作品基本都有艺术加工的，怎么可能一点都不改编。

国内外多少基于真人真事改编的电影，也不可能做到百分之百完全还原。

我看完《长安三万里》的第一感觉是震惊，震惊的是一部优秀的历史动画电影，试图还原中国历史人物的复杂性，被评为中国古代十大奸相的李林甫片中也没有打死。事实上，在今日这个世界，这种文艺作品都越来越不受欢迎了。

不信，你就看看年底最新的历史大片《拿破仑》，法国人都要气哭了。

国内好多影视剧还标注的历史正剧，其中不乏改编的剧情，难道全都要发律师函吗？靠这个学历史的还是趁早放弃，赶紧让孩子多看点历史书吧。影视作品能勾起孩子对这件事的兴趣，引导他自己去通过各种方式学习、了解更多的相关知识，去成体系的建立自己的知识框架，那么这个影视作品就起到了它应该有的作用。

显然这部三小时的电影它做到了一部分。诗在，书在，长安便在。