中华文明中的高等文明，隐含在女娲伏羲时期，我们现在如果用神话的框架去研究这一时期，就等于主动放弃了对中华文明源头内涵的探索。贾湖遗址的发现，为重新认识女娲伏羲时期的文明，打开了一扇门。
当代对中华上古的女娲伏羲时期文明的研究，尚处在神话研究的框架内，依据对神话的研究，是很难把女娲伏羲这一阶段的文化，上升到文明的高度去认识的。
中华文明与其他域外文明存在着本质性的差别：
域外文明，可以用牛顿“经典力学”所描绘的“单一结构世界”以及在此基础上发展出来的达尔文“进化论”的框架去认识，他存在着一个由低到高、由落后到先进的发展过程。
而中华文明，则恰恰相反，中华文明的内核，在其出现之初就是人类文明的高级文明，甚至可以说是终极文明，这种高级文明在历史的发展过程中，不断地被外在的观念、偏见所掩盖，因此，中华文明的历史发展过程，其实是一种由高到低的衰减的过程。
如果借助一根竖立的旗杆来看，域外文明是从旗杆的底部向顶部发展，而中华文明则是从旗杆的顶部向底部衰退。
中华文明与域外文明在旗杆中间相交汇的时候，就是中华文明复兴的时候，换言之，是带领人类整体文明重回旗杆顶端的时候。
因此，要真正认识中华文明的内核，一定要抛开神话的约束，去重新认识中华上古的女娲伏羲时期的文明。
一、理清“女娲伏羲”名称中的两组女娲伏羲1、真正的女娲伏羲
真正的女娲，是在传说中创造中国人的“女娲娘娘”，也是那位补天的“女娲娘娘”。
这位“女娲娘娘”是中国人的创造者。
而伏羲，是在“女娲娘娘”之后的另一位中华先民的领袖，是真正的中国人的人文始祖。
但是，基于我们对“伏羲”二字的探索研究，伏羲还有一种可能，并不是某一位具体的人物，而是中华文明“开端的一个时期”。
在这个时期中，中国人学会了围猎动物，并且学会了驯化、养殖动物的方法，而“伏羲”二字的演变过程与此紧密相关，因此“伏羲”极大可能并不是一个人，而是女娲造人以后，中华文明开端的这一段时期，被称为“伏羲”。
2、被误解的“伏羲女娲”
在女娲造出中国人以后，又经过一段时间，全球范围内都出现了一场大洪水，最终在中华大地上，也只剩下了一男一女二人，之后的中华民族，就是由这一男一女繁衍而来。
后世中国人把这一对男女，男的称为伏羲，女的称为女娲，这对“伏羲女娲”，是对真正的女娲伏羲的误解。
所以，我们要研究中华上古女娲伏羲时期的文明，一定是从真正的女娲伏羲这里入手，而非大洪水之后重新生育了中华民族的那一对男女入手。
二、被严重低估的贾湖遗址考古中所发现的刻符在河南舞阳贾湖遗址考古中被发现的刻符，虽然数量并不太多，只有十几枚，却是集中度、系统性最高的汉字。
用汉字的常规字义去阅读这些汉字，只能把这些汉字的最初形态认定为是一种非文字的刻符，但是，用汉字最早被创造出来时的“本源字义”的角度去阅读，这些刻符就是承载着“本源字义”的汉字。
汉字最初被创造出来，是一种记载特殊内容的图示。
这种特殊内容就是：
人在“重叠结构世界”中，在同样是“重叠结构”的人体内，进行“心智系统转换”的方法。
贾湖遗址中被发现的这些汉字，包括了进行“心智系统转换” 的“主角”、“入口”、“通道”以及“最终的结果”。
而且，这些汉字被广泛地使用在各种陶器和甲骨上，这可以说明“心智系统转换”这种方法，在距今约9000-7500年的贾湖遗址时期，就已经广泛传播了。
但是，从环境条件上来看，贾湖并不是汉字、动物驯养等文明形态产生的原发地，这些明显都是在贾湖遗址形成前的很长一段时间中已经出现的。
贾湖遗址所在的时代，正好处于伏羲时期之后、轩辕黄帝之前，所以，我们完全可以推断，真正产生汉字的那个时期，极有可能是伏羲时期。
正因如此，现代人对女娲伏羲时期文明的研究，只需从汉字的“本源字义”入手，就可以破除神话的局限，去追溯女娲伏羲文明的原貌。
汉字的“本源字义”并没有消失，其在中华文明的历史上，存在过很长一段时期，远远超过汉字的常规字义存在的时长。
从汉字“本源字义”出现，一直到秦始皇统一文字之前，汉字的“本源字义”一直在中国历史中，占据着主导作用。
我们现在所能看到的《大学》《中庸》《论语》中的那些“子曰”，都是用汉字的“本源字义”记载的，另外，《帛书·老子》以及《楚简·老子》也都是用“本源字义”写成。
这些经典中用“本源字义”记录的真正内涵，与后世用常规字义去理解所得的内容，截然不同，孔子与老子，在他们那个时代，都在向世人传授女娲伏羲时期流传下来的“心智系统转换”方法。
“重叠结构世界”以及“心智系统转换”，就是人类进入“高等文明”的入口。
汉字的“本源字义”已经被破译出来，对于第一次接触到“本源字义”的读者，建议先观看视频专栏《“黄帝密文”识字班》。
马王堆《帛书·老子》中用“本源字义”记载的“心智系统转换”方法详情，发布在专栏《解放“道德真经”》。
《老子》上古本《郭店楚简·老子（甲本）》中用“本源字义”记载的“心智系统转换”方法，完整上传于专栏《黄帝老子真经》。
而《大学》、《中庸》、《论语》中用“本源字义”记载的由孔子实践和总结的独特“心智系统转换”方法，非常适合现代人从基础到进阶一步步练习“心智系统转换”，详情发布于专栏《向孔子学功夫》。
真正复兴中华原生文化，让中华文明走向世界，需要心智玩家的读者共同参与：共同学习“心智系统转换”，在自己的生活中应用“心智系统转换”，成为中华文明复兴的最早实践者与分享者。
