怎么提高创造力？人类的创造，并不是完全无中生有的编造，而是在“想象”中看到了鲜活的“真实世界”以后，发现了现实世界中的“空白”以及能够“填补空白的解决方案：未现事物”，之后，再在现实世界中将其展现出来，补充与完善现实世界。
人工智能（AI）时代到来，对人提出了一项更高的要求“唯创造者就业”。
在人工智能时代全面到来以后，人与人工智能之间就形成了一种关系：
人提供“纵向”的创造性价值，而人工智能提供的是“横向”的高效应用价值。
而不能提供创造性价值的人，最终只能沦为被人工智能高效营运的社会所豢养的人。
所以，在未来的世界中，如果人不想被豢养，而是希望能够参与到人工智能营运的社会中，就必须使自己具有创造力。
于是，“在人工智能时代如何教育人？人学习什么？”的问题就来了。
未来教育的根本，就是让人拥有创造力。
而一个人的创造力，其实与知识没有太大的关系，而是与人的想象力有着密切的关系。
纵观人类历史的发展，但凡是被人类创造出来的事物，最初出现的时候，都不是出现在现实世界中，而是出现在创造者的“想象”中。
人类的创造，并不是完全无中生有的编造，而是在这人的想象中看到了鲜活的、带有生命力的“真实世界”以后，发现了现实世界中的“空白”以及能够“填补这个空白的解决方案：未现事物”，之后，再在现实世界中将其创造、展现出来，补充与完善现实世界。
基于此，一个创造者，只有先在自己思想的想象中，“看”到一个现实世界中未有的事或者物，之后，才有可能在现实世界中把这个事或者物创造出来。
所以，想象力是创造力的根本。
在人的日常生活中，并不经常用到“想象”这种能力，关于“什么是想象？”“如何想象？”现代人类对此并没有清晰深入的认识。
本文将梳理“想象”的内涵，并剖析其中机理。
在“想象”这个概念下面，其实包含了真、假两种想象：
“假想象”是普通人在意识中都能够体验到的，比如什么东西找不到了，就会想象一下当时放东西的情景，或者喜欢一样什么东西，都会在脑子里想象一下这个东西的样子，这种“假想象”是无法带来创造性价值的；
还有一种“真想象”是创造力的源泉，只有在“真想象”中人才能进行真正的创新。
一、“假想象”的机理分析“假想象”的主体，是大脑——更细致的区分，是包含了“显性大脑的意识设定”和“隐性大脑的意识设定”。
被想象的客体，就是存储于大脑中的画面记忆。
所以，在“假想象”的意识体验中，能够感受到与视觉画面相同的图像。
这种图像，绝大多数都是静止的，或者是片段式运动的，缺乏对图像内在的内涵、关联、关系、概念的认知。
这种“假想象”虽然平时使用不多，但是基本上每个人都会有体验。
二、“真想象”的机理分析“真想象”的主体，是意识内的一个核心，我们称之为“感知的主体”。
这个“感知的主体”要发挥独自的想象作用，就必须摆脱“显性人体”与“隐性人体”上“意识设定”的控制。
“感知的主体”摆脱了“意识设定”的控制以后，在意识内的某个空间中，对现实世界在意识中的“投影：意识影像”进行“直接的看”，这种对“意识影像”的“直接的看”就是“真想象”。
三、在“真想象”中能看到什么？能看出某一事物本身内在的性质、结构、关联、关系和里面的运动、变化，还能看出与其他事物之间的关联、关系以及其中的运动、变化。
我们可以感受一下，当一个人在思考的时候，能进入这种“真想象”的状态，他在“真想象”中所感受到的，要比在现实感官中所感觉到的现实更为鲜活、真实、透彻、全面。
其实，我们在感官中所感觉到的现实，都是缺乏相互关联与变化的片段，其背后真实的性质，以及各种关联、关系、变化，用感官是完全感觉不到的。
所以，在“真想象”中才有可能发现现实世界中的不足、缺陷以及“未有”，于是，就会去创造事或者物，来弥补现实世界中的不足与不完美。
人类的创造力，由此产生。
小结在人工智能时代，人要学会创造力，就要学会“真想象”。
获得“真想象”的方法，并不复杂，在中华文明开端的女娲伏羲时期，中华先贤就用“大象”的三个隐喻，来指导人进行“真想象”，并将这些内涵融入了“象”字的造字中。
“象鼻子”隐喻着要把“冲出去”的意识“向内收”，之后找到自身的“感知的主体”。
“大象重量”隐喻着“心”要往下沉，之后“一沉到底”。
只要学会了“意识一直收在内”、“心一沉到底”，就能顺利进入“真想象”的状态。
在“真想象”的状态中，自然就会用“感知的主体”直接“看意识影像”。
关于“象”的三个隐喻，详情请点击文章。
在女娲伏羲时期创造出来的最早文字，并不是常规字义的文字，而是专门用来记载人如何进行“心智系统转换”的图示，而“心智系统转换”从想象力的角度来说，就是进入“真想象”的方法。
现代人要获得“真想象”的方法并不困难，汉字在造字之初的“本源字义”已经被破译出来，详情请看专题视频，发布在心智玩家的专栏《“黄帝密文”识字班》。
马王堆《帛书·老子》中用“本源字义”记载的“心智系统转换”方法详情，发布在专栏《解放“道德真经”》。
《老子》上古本《郭店楚简·老子（甲本）》中用“本源字义”记载的“心智系统转换”方法，完整上传于专栏《黄帝老子真经》。
而《大学》、《中庸》、《论语》中用“本源字义”记载的由孔子实践和总结的独特“心智系统转换”方法，非常适合现代人从基础到进阶一步步练习“心智系统转换”，详情发布于专栏《向孔子学功夫》。
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