中国传统文化在传承的过程中，越来越浩繁，其真正的内涵，却在这种浩繁中不断被淹没、被稀释，直至被淡化和遗忘，重新认识女娲伏羲时期所留下的“五大隐喻”，可以让中国传统文化中最为核心的“中华原生文化”变得清晰，并重新恢复，这是让中华文明重新散发强大生命力的关键所在。

在中华文明开端的女娲伏羲时期，中华文明的核心内容，就已经非常清晰地呈现了出来：

“重叠结构世界”原理+“心智系统转换”方法。

这两部分内容，在当时并不是密不外传的密学，而是一种非常普及的显学，中华先贤用自然界中的事物，来非常形象地隐喻这两部分内容。

对于“重叠结构世界”采用的二大隐喻是：

1、用蛇身交尾的形状，来隐喻“重叠结构世界”；

2、用贝壳的形状，来隐喻在“重叠结构世界”中同样是“重叠结构”的“万物”。

在《女娲伏羲图》中，雄蛇身代表的是“显性世界”，雌蛇身代表的是“隐性世界”。

二蛇相互缠绕，代表二者的“重叠”关系，二尾相交，代表二者的“连通”关系。

图的边上画满了上古“数术”的各种符号，“数术”就是基于“重叠结构世界”这一原理基础上的应用。

以人体为例，贝壳的一半，代表的是“显性人体”，另一半代表的是“隐性人体”，连接两片贝壳之间的闭合肌，代表连接这两个重叠人体的“能量”。

在“重叠结构世界”中的其他万物，也是以这种结构存在的。

后世的《道德经》中，有“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的说法，就吻合了这种贝壳的模型，“阴阳”对应“贝壳的两半”，而“气”对应“贝壳的闭合肌”。

“重叠结构世界”以及“重叠结构人体”都由蛇身和贝壳来做非常形象的隐喻，“心智系统转换”又用什么具体的事物来做隐喻呢？

“心智系统转换”有三项十分关键的基本功的练习，都以隐喻的方式，集中在了一头“象”的身上：

1、“象鼻子”的隐喻

2、“大象重量”的隐喻

3、“大象全貌”的隐喻

这三种隐喻所对应的每一项基本功，都对人开始进行“心智系统转换”有很好的指导作用。

“心智系统转换”练习的基本功之一：

冲出去的“感知的主体”要“往回收”。

在天地万物中，能够用来表示一种“冲出去”又“收回来”这种形式的事物，是大象的鼻子。

大象的鼻子伸长，代表的是一种“冲出去”的涵义；

鼻尖内收，代表的是一种“向内收回来”的涵义。

一个人把平时习惯冲出去的“感知的主体”向内收回来，正是这个人从“显性人体”向“隐性人体”方向回归的开始，这是“心智系统转换”练习的第一基本功。

我们想象一下，如果一下子把你的人体，换成一个大象的身体，你会有什么感觉？

一下子感觉身体非常沉重，行动非常迟缓。

这种“重”的感受，其实是“心智系统转换”的第二项基本功，那就是“心一沉到底”。

这个“心”不是指心脏，而是指“心智系统”中的一种“无意识”，这种“无意识”会随着人的情绪变化，在身体中上下浮动，而人能够感受到“心”的这种上下浮动：

当“心”的位置很高的时候，人会有一种很轻飘飘的、心被吊起来的感觉；

当“心”沉到底的时候，人会有一种平静而且沉重的感觉。

所以，这种很沉重而又缓慢的感觉，就代表着“心一沉到底”。

“心智系统转换”从一开始，到整个过程，这个“心”都是不起来的，都是“一沉到底”的。

在中国传统文化中，一直有一种“持重”的说法，这个“重”并不是外在体感上的重，而是“心一沉到底”以后，内在感受中的“重”。

当这种内在感受中的“重”出现以后，基本上就可以知道自己的“心”已经一沉到底了。

“心智系统转换”练习的第三项基本功是：

“感知的主体”在思想内直接“看意识影像”。

大象的全貌，就被用来隐喻在思想中“感知的主体”直接看到的“意识影像”。

“意识影像”与外在事物的“表象”，具有本质性的差异，我们就以大象为例来看：

大象，在“显性世界”中，仅仅是代表大象这个物种特有的形象，区别于狮子、老虎、猴子的存在，但是，当大象这种形象，投射到“隐性人体”内的“意识空间”中，转化成“意识影像”之后，在“感知的主体”的直观下，会产生新的、超越其具体形象的涵义。

除了我们前面谈到的象鼻子隐含着“感知的主体”往回收的涵义、象身隐含着“心往下沉”的涵义以外，“大象的全貌”也被赋予了新的涵义：

因大象在古代是所有动物中最大型的一种动物，因此，在汉字造字之初，汉字的“本源字义”中，就选择用“象”字来代表“感知的主体”在思想内所看到的“意识影像”。

到了老子生活的时代，仍在传承这种“本源字义”，《道德经》中“无物之象”、“大象无形”的“象”，指的都是这种“意识影像”，而非“显性世界”中的具象的象。

在女娲伏羲时期，华夏文明中已经形成了一套完整的隐喻体系，帮助当时的中华先民来学习、掌握“重叠结构世界”原理，以及人在“重叠结构世界”中进行“心智系统转换”练习的方法。

蛇身交尾，隐喻“重叠结构世界”；

贝壳，隐喻“重叠结构”的“万物”。

大象的身上，集中隐喻着“心智系统转换”练习的三大关键基本功：

象鼻子，隐喻“感知的主体”要“向内收”；

象的重量，隐喻“心要一沉到底”；

象的全貌，隐喻“看意识影像”。

一旦掌握了这三项基本功，自然就能深入进行“心智系统转换”。

汉字最早被创造出来，并不是常规字义的文字，而是用来记载“心智系统转换”的图示，这是汉字的“本源字义”。

汉字“本源字义”中所承载的真正内涵，已经被破译出来，其核心原理、典型文字的深度分析，请看专题视频，发布在专栏《“黄帝密文”识字班》。

马王堆《帛书·老子》中用“本源字义”记载的“心智系统转换”方法详情，发布在专栏《解放“道德真经”》。

《老子》上古本《郭店楚简·老子（甲本）》中用“本源字义”记载的“心智系统转换”方法，完整上传于专栏《黄帝老子真经》。

而《大学》、《中庸》、《论语》中用“本源字义”记载的由孔子实践和总结的独特“心智系统转换”方法，非常适合现代人从基础到进阶一步步练习“心智系统转换”，详情发布于专栏《向孔子学功夫》。

真正复兴中华原生文化，让中华文明走向世界，需要心智玩家的读者共同参与：共同学习“心智系统转换”，在自己的生活中应用“心智系统转换”，成为中华文明复兴的最早实践者与分享者。