看到这个标题，是不是很疑惑。有人说，我学个《道德经》，怎么还能走火入魔？又有人说了，走火入魔，形容的不是练功才有的情况吗？而且还是武侠小说中的练功，我学个古文，咋还跟练功扯上关系了？《道德经》难道是一本武林秘籍吗？下面我带着大家看一下，学《道德经》，为什么容易走火入魔。

第一，《道德经》讲了什么？

一句话概括：《道德经》讲的是老子所感觉到的宇宙本源，以及老子站在宇宙本源的视角中所看到的万事万物间的联系及规律的著作。具体内容，大家可以看我之前的文章。然而，有部分人在读了《道德经》后，有人认为是讲修仙的，有人认为是帝王之书，有人认为是讲如何当圣人的，有人认为是讲如何愚民的，有人认为是讲如何长生不老的，这些理解，都是片面的，都没有真正的看懂。

《道德经》最主要的，就是教人们“内圣外王”的方法。“内圣”就是内心成为一个圣人，站在宇宙本源的高度，去看世界，去把握规律，去掌控万事万物。“外王”就是在做事的时候，取得良好的结果，达到较高的水准，影响周边事物，为我所用。这两点，在《道德经》第八章已经提到了。《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

第八章，讲了内心如水，像“道”一样，达到“内圣”。然后，做到“外王”，表现就是“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”

所以，《道德经》讲的就是“内圣外王”的方法。

第二，《道德经》应该怎么学？

前文说了，《道德经》虽然讲的是“内圣外王”的方法，可是在实际阅读的过程中，老子大段篇幅，描述的都是如何做到“内圣”。老子许多内容都在讲如何入“道”，以及自己对于“道”的感觉。这就导致，许多人在读《道德经》的时候，就陷进去了。我们都知道，每个人的内心，其实是最复杂的。由于内心无边无际，超脱万事万物，超脱世间一切。可上天，可入地，可回到过去，可预见未来。看老子讲“玄之又玄，众妙之门”，就钻进去，出不来了。为什么人们那么容易钻进去呢？因为老子给出的诱惑太大了。

老子给出什么诱惑了？老子讲：“涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？”好家伙，如果入“道”了，岂不是开了天门了，岂不是明白一切了，岂不是成真成圣了？上面几句，说的就是《道德经》第十章的内容。不要小看这一章，许多人在读了这一章后，直接就奔着修仙这条路走下去了。一生的最高追求，就是成为“得道高人”。如果成了“得道高人”，万事万物岂不是都尽收眼底，万事万物岂不是都让我掌控。但实际上是，跟着这个诱惑走的人，已经走火入魔了。

第三，学《道德经》走火入魔的表现。

前文讲了，由于老子《道德经》大段内容讲如何入圣，而外王几乎没怎么讲，人们非常容易陷入内心的困境中无法自拔。下面讲讲陷进去的几个表现。

表现一：放弃生活，出家了。

由于宗教问题，这点我不能说太多。大概就是有的人看破红尘了。找了个清净地方，奔着成仙去了。一生最大的追求就是成仙。不再留恋生活的一切，这个世界已经与他关系不大了。具体例子，历史上非常多。也不乏比较有名的人物。找个泥像，上几柱香，底下一坐，开始修炼。有人也许会问了，你怎么知道人家做的有问题了，你怎么知道人家没读懂？我举个例子，老子这么做了吗？庄子这么做了吗？鬼谷子这么做了吗？这些人都出家了吗？多余不说了，大家体会。

表现二：虽然还没放弃生活，但是像个神经病。

老子讲：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”有人读了，生活中就开始“不仁”了。不但把别人都当“刍狗”，把自己家人也当“刍狗”，变得无情无义，绝情无比。仿佛只有自己是圣人，自己是神，其他都可以抛弃。当然，这只是其中的一个表现。有许多人，读了一句，就真的去做了。我想说，老子这些说的都是内心站在更高境界的方法，而不是让你现实中就那么做。有人直接读成现实中也那么操作了，就是跑偏了。

还有个例子，老子讲：“夫唯不争，故无尤。”有的人在生活中，就傻不拉几的啥也不争了。什么都让给别人。往小了说，个人这么做是愚蠢。往大了说，要是国家这么做，干脆全部拱手让人得了，全民都给别人当奴隶算了。这可能吗？有人更蠢，说老子宣扬“不争之德”，说老子在愚弄大家。我说这些人都是没读懂。老子说的“不争”，意思是你要看清一个事物，把握一个事物，运用一个事物，让自己的内心处于“不争”的位置，这样你就不会被这个事物牵着鼻子走，这样才能看的更清，这样做事才能做好。有的人真读成什么也不要了，我也是服了。

表现三：抑郁了，求死。

老子讲：“故常无欲以观其妙”。有的人读了，就开始修炼了，时刻让自己处于无欲望的状态。稍微有点欲望就开始批判自己，天天与自己的欲望做斗争。到最后，生生的把自己修炼的人不人鬼不鬼的。最恐怖的是，当一个人没有欲望的时候，他会天然的产生一个想法“活着还有什么意思呢？为什么活着呢？世上的一切好像没意义了。”然后，慢慢发现自己抑郁了，不想活了。

以上这三种表现，都是《道德经》读偏了。老子从来没有教人出家，也从来没有教人不争，更从来没有教人禁欲。

应该如何去学《道德经》。要知道，《道德经》中所讲的内容，大部分是与人心相关的，也就是老子讲的：“心善渊”。学《道德经》的目的，是让自己的心处于一个很高的高度之中，去看生活中的事物，去理解生活中的现象，去发现生活中的规律，并且能够让生活中的事物，为我所用。如果学了，不能促进身体健康，不能促进生活幸福，不能促进工作顺利，那都是白学了。