《道德经》第十八章

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；

六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

本章主要讲：天下失道之后，是什么样的景象。

译文：大道，人们都感觉不到了，失去了宇宙中最原始的规则锚定，就会人为的设置一套处事标准，这个标准就是仁义；人们不再倾听自己的内心，转而关注外部诱惑，从而产生出了各种各样的想法。这些想法，有些是符合客观规律的，有些则是胡思乱想；人们脑袋中的思想越多，就会渐渐失去最本来的天真，忘记了亲情，泯灭了天性，这时候，整个社会就会提倡子女对父母要孝顺，父母对子女要慈爱；随着人们脑袋中的想法越来越多，国家会越来越难以治理，容易陷入混乱。在国家混乱的时候，才会有宣称效忠国家的忠臣出现，来治国安邦。

思考：本章老子从天下失道，一步步推测出了人类社会的未来阶段。老子认为，天下失道，人们将会逐渐失去天性，从而化性起伪，离经叛道，纷争四起。

本章其实暗含一条主线，这条主线就是人们由“心”到“脑”。老子在前几章讲“虚心实腹”，意思就是人们如果想要入道，要从内心开始，虚其心。然而，现实之中，人们并没有这样，反而是走的一条“实心虚腹”的道路。内心欲求越来越多，外部刺激越来越强，导致的结果就是人们早已经忘记了内心的天真，迷失在了外部欲求中。在追逐外部欲求的过程中，人们产生出了各种各样的想法，发明了各种各样的事物，这样，思想便成了人们决策的唯一依据。思想一多，人们就彻底傻了。

打个比方，现代社会，部分地方还在大力倡导什么“夜间经济”，倡导“不夜城”，鼓励人们大晚上的吃吃喝喝。夜间是本来应该休息的时间，按照大自然设定的规则，晚上睡觉，是最符合自然规律的。然而，人们晚上不愿睡，想要寻找刺激，跟着大家一起high，完全没有觉得这样做有什么问题。关键还不是几个人这么做，而是一大群人都这么做，这就是傻的表现。

再举个例子，看看现在的短视频平台，上面的人们为了博流量，为了博眼球，全心全力的在装疯卖傻。为了赚钱，健康可以不要了，亲情可以不讲了，脸面可以丢弃了。这也是傻的表现。还有，足球、篮球，本质上是一种锻炼身体的运动。本来运动运动，出出汗，高兴高兴的事情。结果，被人们生生变成了信仰，变成了狂欢。进一个球，高兴的要死，激动的要命。世界上一大部分人在研究，如何将一个球，送进对方的门框里，并且以此为生。这不傻吗？人类社会中，这样的例子还有很多。本质上都是因为天下失了道，人们忘记了天真，脱离了本心，迷失在了脑袋中的想法里，迷失在了外部的刺激中。

本章还带给了我们一种视角启示，即任何事物的出现都不是独立的，而是共同出现的，就像阴阳的两极。

比如“大道废，有仁义”，仁义的出现，是因为大道的隐没。越是标榜仁义的社会，大道越是远离。

“智慧出，有大伪”，人类社会中，有聪敏的想法出现，那么一定会有愚蠢的想法出现。越是标榜智慧，那么稀奇古怪的想法也越多。

“六亲不和，有孝慈”，人们相互之间已经不讲亲情了，社会上才会出现提倡孝慈的情况。比如一直在评比的“感动中国人物”，从另一个角度讲，正因为日常生活中，人们过于冷漠，才会需要这样能“感动中国”的人出现。

“国家昏乱，有忠臣”，乱世出英雄，乱国出忠臣。一个安定和谐的国家，是不需要忠臣的。出现了忠臣，说明这个国家已经昏乱到了一定的地步了。

综上，老子在《道德经》本章给我们描述出了一副天下失道的景象。未来，这样的景象依然会继续上演。而学了《道德经》的我们，要能够把握这样的社会规律，同时能够在纷繁复杂的社会事件之中，看清楚，所有的乱象，都是因为人们的想法过多，内心混乱，所引起的。透过现象，看本质，说的就是这种情况。