今天来谈一谈哲学里被误解最深的一句话——笛卡尔的“我思，故我在”。我记得格外清楚，中学时老师是这样讲的，因为我思考，所以我才存在，还说这是荒谬的唯心主义。但倘若它真的如此浅薄，并且还存在疑问的话，就不会成为人类公认的，最难被推翻的真理之一了。

实际上，笛卡尔当年所进行的是一场极为深刻、甚至令人细思极恐的思想实验。他提出了一个根本性的问题：我们人类到底能够确定什么东西是真实的呢？你可以设想一下，有没有可能我现在所感知到的一切都是幻觉呢？就像科幻小说中所写的那样，我们或许只是浸泡在营养液中的大脑，眼睛看到的、耳朵听到的，都是程序模拟的信号。那么这个世界甚至有可能是由AI构建的虚拟现实，这是有可能的，对吧？

所以笛卡尔推断，我的双手可能是假的，眼前的世界可能是假的，甚至我大脑中的记忆，都可能是被植入的虚构内容。既然一切都可能是假的，那么正在思考的这个“我”呢？我自己会不会也是假的呢？不对，就算我怀疑自己的身体、怀疑世界、怀疑记忆，但是这个怀疑的行为，这个思考的过程是谁在进行呢？必然有一个“我”存在。如果我否定自己的存在，那就没有人来执行这个否定的行为了。就好比一个人在大声呼喊：“我现在绝对没有在说谎。”这句话本身就是自我矛盾的，对吗？你尝试去怀疑自己是否在思考这件事，这个尝试本身就证明了你正在思考，这是一个非常精妙的逻辑闭环。

所以“我思，故我在”真正厉害的地方在于，它并没有宣称意识创造了物质，而是说我正在思考这件事，成为了我确定自身存在的唯一一个，无法被任何怀疑所动摇的基础。笛卡尔是一个彻底的怀疑论者，他怀疑所有事物的真实性，而这是他找到的唯一一个绝对真实的立足点。那个正在思考的“我”必然存在，至于其他的一切，严格来说都无法确定。

当然，这就留下了一个大问题，笛卡尔就停留在了这里。当我们确凿无疑地说“我存在”时，这个被证明存在的“我”是什么东西呢？是这个有血有肉的身体，还是那个看不见摸不着的意识呢？这个问题就有待我们日后慢慢探究了。

所以笛卡尔的这句话是一个很好的开端，我们就从这里出发。欢迎在评论区分享你的思考。