“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”提到元宵，往往想到的便是这首词。

虽说上周刚过完西方的情人节，如今便又迎来国人自己的情人节，两相比较下还是自家的氛围更隆重且亲切。映着花灯迎着焰火，月圆人更圆的美好，方是人间最美好的场景。

将元宵过成情人节，这是从古至今多少大家闺秀小家碧玉的向往，若要说元宵是古今少女的节日也不为过。昔时受礼教所缚的少女们难得在元宵日迎来了属于自己的春光月色，和那意外的邂逅。

《大明宫词》中太平公主灯火街市中偶遇薛绍，一句“你是不是在找人。”便打动了少女的心。

李清照到晚年依旧怀念十八岁那年汴京的元夕夜，邂逅良人，一首灯谜传心意，多年后回想起来，依旧那般美好。

对于旧时南方人来说，最熟悉的莫过于《荔镜记》中那烟火似梦，花火如星的元宵夜，五娘观灯，陈三遗扇，那无意中的一回眸，便惊喜了余生，正是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

正月元宵日，若相信爱有天意，便会在良辰美景时，遇上意中人。

虽说人们早已习惯将元宵过成浪漫的情人节，然而溯其源，依旧源自先人们的祭祀典礼。

《说文解字》云：“元，为始；宵，为夜。”

元宵的地位始于汉武帝颁行的《太初历》，它确立了正月为岁首，初一为“元正”，因此正月十五便顺其自然的成为了新年第一个月圆之日，地位便有别于一般的望日了。元宵变成了春节的句点，常言道“十五以里都是年”，从除夕，到元宵，都属春节的范畴，因而以除夕隆重地拉开春节序幕，自然也需在元宵热热闹闹的拉下帷幕。因此，元宵的氛围除了璀璨辉煌，更是要“闹”起来。

正如唐诗渲染的那般“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢”，唐朝的元宵节在灯花月色下，游灯的车队塞满了道路。玄宗开元盛世时，长安燃灯五万盏，花灯样式千百款，据传皇帝名人制作的巨型登楼高达150尺，广达20间，甚是壮观。《开元天宝遗事》亦有记载长安元宵盛况：“韩国夫人置百枝灯树，高八十尺，树之高山上，元夜点之，百里皆见，光明夺月色也。”

宋时都城元宵的繁闹则细述在《东京梦华录》中：“自灯山至玄德门楼横大街，约百余丈，用棘刺围绕，谓之棘盆。内设两长竿，高数十丈，以缯彩结束，纸糊百戏人物，悬于竿上，风动宛若飞仙。”此时御街两旁廊下聚集各种奇特技艺，新异杂耍，歌舞百戏，乐声喧闹，声闻十余里，可见宋京城元宵之盛景。

而今元宵的闹，更是闹个“火树银花不夜天”且各地各具特色，除了赏灯、赛灯、猜灯谜外更是舞龙舞狮踩高跷，花鼓旱船锣鼓喧闹。据传河北人觉得这还不够热闹，于是“锣鼓不够，铁罐来凑”，敲起铁罐闹它个大地苏醒，春暖花开，更闹他个风调雨顺，国泰民安！