宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。 这句话出自《封神演义》中，姜太公钓鱼的故事。但凡对华夏历史有些许了解的人都一定听过姜子牙这个名字。他是商朝末年人，西周的开国元勋，武王伐纣的首席谋主。儒家、法家、兵家、纵横家皆称他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙留下了不计其数的传奇故事，但今天咱们要聊的是号称是他留下的著名预言「乾坤万年歌」。

姜子牙是姜姓，吕氏，名尚，又名吕望。祖上出身显赫，他的先祖姜氏曾是四岳之一，也就是上古时期掌管着四方的诸侯之一。后来辅佐大禹治水有功，受封于吕，此后从其封姓。虽然出身名门望族，但是到了商朝末年姜子牙早已家道中落。据相关文献记载，在遇到周文王之前，姜子牙曾在商朝担任过低级官职，后来因不满商王的暴虐而弃官归隐。一天西伯姬昌，也就是周文王，在外出打猎前，进行占卜，卜辞上说：所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。结果周文王在渭水北岸遇到了正在钓鱼的姜子牙。周文王上前攀谈，却发现这位垂钓的老者谈吐不凡，气质出尘。说到一些国家军事大事，也有自己独到的见解。此时，周文王注意到姜子牙钓鱼的鱼钩不是弯的，而是直的，并且没有放鱼饵。周文王疑惑不解，姜子牙就说了我们视频开头的那段话。

乍听之下是在形容鱼钩，但实则是说，宁可正而不足，不可邪而有余，凡行事堂堂正正。而且他的鱼钩并不是来钓鱼的，而是等待值得辅佐的王侯。听了此话，周文王大喜，说道：原来您就是那位助我大周兴旺的圣人。此后，周文王尊姜子牙为师。

文王死后，武王即位，姜子牙被尊为师尚父。在姜子牙的辅佐下，周国日益强大，数年后，周武王意识到讨伐商朝的时机成熟了。姜子牙说要打赢这场仗，先要树立天下人的信念。周武王趁商军的大部分兵力都在南方打仗还没有调回来时，召集周军五万人。现在牧野开了动员大会，例数商纣王的种种罪状，宣称这场战役是替天行道。不得不说，信念的力量是非常强大的。商纣王的军队还没等和敌人交战，就纷纷倒戈杀向了朝歌。就这样，周军仅凭五万人就打败了商军十七万大军，为商王朝画上了句号。这就是史上著名的牧野之战，也是历史上可以考证的，发生的最早的战争。

姜子牙于周康王六年逝世，根据史记记载，姜子牙去世时100多岁，在商朝可以说是个骇人听闻的高寿了。他留下的著作《六韬》，又称为《太公六韬》、《太公兵法》是古代军事思想精华的集中体现。但是很长一段时间以来，《六韬》都被认为是根本不存在的伪书。直到1972年4月，在山东临沂银雀山汉墓中， 发现了大批竹简，其中就有《太公六韬》五十多枚，这就至少证明，早在西汉之前，先秦时期《六韬》就已经广为流传了。虽然无法证明《六韬》就是由姜子牙亲笔所写，但全书以姜太公与文王、武王对话的方式编撰而成，应该是后人对姜子牙思想的收录和整理。书中最精彩的部分就是战略论和战术论。也是在此书之后，中国军事上才提出了战术和战略的区别。有机会我会跟大家详细分享这本书。但今天的重点是比《六韬》要更广为人知的「乾坤万年歌」。

据说这本书是姜子牙根据周易，对华夏未来一万年的推演。不过，大部分人认为「乾坤万年歌」其实是后世奇才，托姜子牙之名写下的预言书。这点那我们稍后再推敲，先来看看乾坤万年歌的内容。

● 乾坤万年歌

《乾坤万年歌》一共106句，每句7言，全篇不过700多字，却字字珠玑。

开篇第一二句“太极未判昏已过，风后女娲石上坐”。这里对应的是道家“无极生太极”的思想。世界诞生之初还是一种混沌的状态，也就是“无极”。太极生于无极，万物开始逐渐从混沌的状态中形成，所以说“太极未判，昏已过”。“风后女娲”代指的就是伏羲和女娲。根据《三家注本纪·三皇本纪》记载，“风氏”是中国最早的姓氏，伏羲和女娲的姓氏都是“风氏”。“后”这里指的是君主，所以“风后”指的就是伏羲。这第一第二句就道明了预言的起点是上古时期。

第三四句，“三皇五帝已相承，宗派源流应不错”。华夏历史就是从三皇五帝开始的，此后代代相承。三皇原本指的是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后来也代指三个杰出的部落首领： 燧人、伏羲和神农。五帝则是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三皇五帝时期为此后华夏几千年的文明奠定了坚实的基础。

第五六句，“而今天下一统周，礼乐文章八百秋”。因为《乾坤万年歌》是托姜太公之名所著，“而今”二字就说出了姜太公一展宏图的朝代是周朝。历史上的周朝包括西周和东周， 从公元前11世纪中期到公元前256年，共传37位君主。具体享国时长目前还有争议，但公认的是大约800多年，是中国历史上最长的朝代。“八百秋”这里也只是姜太公举的一个大略的数字。周朝统一天下之后，“礼乐文章”鼎盛，这些都已经被历史的发展所证实了。

第七八句，“串去中直传天下，却是春禾换日头”。这句话道明了春秋战国时期之后秦朝发生的事。 所谓“串去中直”，就是“串”字去掉中间一个直竖，也就是个吕字。说明姓吕的人将要传承天下。“春禾换日头”就是将“春”字下边的“日”字去掉，换一个“禾”字，加起来就是“秦”字。两句话加起来是说，周朝之后得天下者将是吕后。

这里就有意思了。野史记载 秦始皇本姓吕，是吕不韦的儿子。《乾坤万年歌》似乎有意把这段野史坐实。而且“串去中直”还有另一层双关的含义，指的是吕氏得天下并非依靠正直正当的途径，而是是用奸险权谋篡得了天下，正好印证了吕不韦阳谋篡国，扶植流亡在外的公子异人上位。

此后《乾坤万年歌》一路从 汉朝， 三国，隋，唐，宋，元，明，清，再到近现代，最后一直预言到了公元3400年。下面就挑一些重点的内容来跟大家分享。

第十一句说，“卯坐金头带直刀，削尽天下木羊首”。“卯”字坐在“金”字的上头， 右边再加一直刀旁，就是一个繁体的“劉”字。 “削尽天下木羊首” 实际上指的是年份。在乾坤万年歌中多次使用生肖和五行来代指年份。利用的是天干地支与五行生肖的对照密码。天干与五行对应，“木”就指向了天干中的“乙”。地支与生肖对应，“羊”就指向了地支中的“未”。

汉高祖刘邦在公元前206年乙未年被立为汉王。短命的秦朝谢幕后， 天下又处于一片混乱当中。曾经被灭掉的各诸侯国纷纷重新立国，其中以项羽、刘邦实力最强，也最有号召力。最终，项羽乌江自刎，刘邦一统天下，拉开了绚烂多姿的汉王朝的大幕。

再下面一句“四百年来更世界，日上一曲怀毒害”。“日上加一曲”就是个“曹”字，西汉加东汉，两汉共四百一十年，这句指的就是曹氏父子篡汉，建立曹魏政权。

之后“五十年来二三往，不真不假乱为君”。“二三”加起来就是五，这句话指的就是五代时期，共五十六年。

后半句“不真不假乱为君”，说出了五代后周时期，开国君主郭威将皇位传给了养子柴荣的历史。在古代，皇帝都被认为是真龙天子，流着皇室的血脉，这样把皇位传给养子的情况极为罕见，在世人眼中，可不就是“ 不真不假乱为君”。

再下面一句“肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世”。“肖郎走出”是个字谜，对应着繁体的“趙”字。“金猴”这里又是一个年份密码，对应的是庚申年。所以这句话说的是，后周之后，宋太祖赵匡胤在庚申年得天下，建立宋朝，此后迎来了几代清平盛世。

“一兀为君八十载，淮南忽见红光起。八只牛来力量大，日月同行照天下” 对应的是宋朝之后元朝和明朝的故事。“一兀”合起来就是个“元”字。元朝之后是明朝，而明太祖朱元璋的农民起义军，也被称为是“红巾军”。红巾军正是在淮南发展壮大的。正好对应着这句“淮南忽见红光起”。

“八只牛”合起来是一个“朱”字。“力量大”又是个一语双关，一方面说朱元璋的军队的力量大，另一方面，朱元璋年号“洪武”，也是力量大的意思。“日月同行”就是一个“明”字，代指明朝。

在后面一句“三百年来事不顺，虎头带土何须问。” 明朝276年，合约300年，而明朝后期天灾加人祸，诸事不顺。“虎头带土”又是一个年份密码。“虎”对应地支中的“寅”。 “土 ”对应天干中的“戊”。

虎头前面一个土就是戊寅年。明朝末代皇帝明思宗崇祯十一年是戊寅年。当年山东、河南大旱，蝗虫成灾，清兵又分三路南下，兵荒马乱，民不聊生。

接下来一句“十八孩儿跳出来，苍生方得苏危困”。“十八孩儿”是个“李”字，指李自成。李自成是明末农民起义军的领袖。明崇祯十七年三月十七日，李自成攻陷京师，明思宗崇祯自缢。李自成夺去了明朝政权。可这只是一个短暂的胜利。短短四十多天后，清兵就攻入北京，并定都京师，李自成兵败。“十八孩儿跳出来”，这里的“跳”，在古代有逃走的意思。明朝覆灭，清朝建立后，多年饱受兵荒马乱之苦的人民才安定下来。

再下面一句“相继春秋二百余，五湖云扰又风颠”，指的是清朝统治中国有二百多年，此后五湖四海又开始风起云涌，动荡不安。

说到这儿，大家是不是觉得「乾坤万年歌」简直是准到令人瞠目结舌。别急，这事儿还得仔细推敲推敲。「乾坤万年歌」相传是姜子牙所著。

刚才我们也说了，姜子牙出生于商朝，活跃于周朝。可那时的文字多是甲骨文，与现如今的文字大有不同。「乾坤万年歌」有很多拆字谜，比如说“串去中直”是个吕字，“春禾换日头”是个秦字，“肖郎出走”是个赵字。这些文字都是后来逐渐演变出来的，商朝时的写法根本就不是这样的，更不可能存在这样的拆字谜。

另外，「乾坤万年歌」中隐藏了大量生肖与地支纪年的年份密码。十二生肖虽说相传从黄帝时代就已出现，但其顺序是在西汉时定型成如今的样子的。1975年，在湖北省云梦县发掘的睡虎地秦墓中出土了大量竹简，其中就有这样的记载，

"子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑痣。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。"

说明在商周先秦时期，地支中的“辰”没有对应的生肖，“午”对应的是鹿，“未”对应的是马，“戌”对应的是羊。而「乾坤万年歌」却引用的是现代常用的生肖地支纪年法。

再者，「乾坤万年歌」全篇采用七言诗，七言诗是在南北朝末年才出现的诗歌形式。周朝的诗歌应该多是类似于诗经的形式：“今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！” 所以「乾坤万年歌」基本可以确定是后人托姜太公之名所作。

其实在「乾坤万年歌」的开篇就已经告诉了世人，这是一本托名之作。开头就说到“周吕望著乾坤万年歌”，“汉严光注”。姜太公，又名吕望。字面意思似乎是在说，这本书是姜太公所著，由汉朝严光写注解文。可事实上，在严光所写的注解中，提到了大量汉代以后的具体朝代，年份，甚至是人名，一个预言是不太可能准确到年份和人名的。所以“汉严光注”和“周吕望著乾坤万年歌”都是幌子。严光的注解文到清代就戛然而止了。而目前能找到的最早发行的「乾坤万年歌」，是1915年出版的「中国预言七种」。

里面除了「乾坤万年歌」还包括，推背图，烧饼歌，马前课，梅花诗等等。这么多的预言不可能一朝写成，所以推断「乾坤万年歌」至少在清朝时就已经存在了。真正的作者应该是某位深藏不露的民间高手。

有人可能会问了，既然是托名之作，是不是就可以断定这是一本伪书，不值得一读了呢？还真不是。1915年出版后，「乾坤万年歌」已经没有改动的余地了，可它对1915年之后发生的事，也是预测的神准。这就让人有些毛骨悚然了。

● 预言未来

“相继春秋二百余，五湖云扰又风颠” 这句清朝的预言结束后，就来到了民国时期。

“人丁口取江南地，京国重新又一迁”。“人丁口”可以被组合成一个“何”字，“丁口”又可以被组合成“石”字，所以这句话对应了两个人物蒋介石和何应钦。

何应钦算是蒋介石为首的国民政府中的“二号人物”。在抗日战争时期，担任了陆军总司令、总参谋长等职务，只在蒋介石一人之下。1927年，在何应钦的支持下，蒋介石攻取南京，建立国民政府。“人丁口取江南地”预言的就是这段历史。后来发生的事情大家都知道了。“京国重新又一迁”对应的就是蒋介石来到台湾。这些都是1915年之后发生的事，足以见得「乾坤万年歌」的准确性。

那么「乾坤万年歌」中预言的未来又是怎样的呢？

接下来一句“两分疆界各保守，更得相安一百九”。这里的“一百九”有人认为是109年，也有人说是190年。但是从下一句来看，109年的可能性更大。“那时走出草田来，手执金龙步玉阶”。金龙又是「乾坤万年歌」中常用的年份生肖密码，对应的是庚辰年。2060年正好是庚辰年。蒋介石于1949年，1950年迁移台湾，1950+109正好是2059年，庚辰年的前一年。「乾坤万年歌」的这一句似乎在说，在2060年庚辰年会出现一个关键人物。从“ 那时走出草田来”这句来看，这个人物可能姓苗，也可能姓黄，目前我们还不得知。

“清平海内中华定，南北同归一统排”：这个人物的出现将带来四海的和平和团圆。不过天下大势，分久必合合久必分。此后又过了五六百年，「万年歌」中说到“一兀山河又二分，幸不全亡莫嫌小”。天下又迎来了分裂，而且这次是危及整个社稷的大分裂，不过幸好没有全军覆没，还保留了少量的地盘。不过，这次的动荡是由战争，天灾，人祸，还是其他原因造成的，从预言中还看不出来。

根据后面的年份推算，「乾坤万年歌」一直预言到公元3400年之后，与很多西方预言书不同的是，「乾坤万年歌」预言的最后没有提到地球毁灭，也没有世界末日，而是留下了一个开放的结局，说到“我今只算万年终，再复循环理无穷。知音君子详此数，今古存亡一贯通。”

人类的命运将会循环往复，生生不息。只要参透了这预言中的奥秘，世道兴衰都将明了于心。这也与很多著名的中国古代预言，像是推背图，皇极经世一脉相承。

古人眼中世间万物，不管是浩瀚的宇宙，还是一草一木，全都是循环往复的，没有例外。冬去春来，日月交替，寒暑更迭就是最明显的例子。易经里，一阴一阳谓之道，阴阳消长，相辅相成，说也是这个道理。一个生命，从诞生那天开始，死亡就已经开始了。一个朝代从兴盛那天起，衰败也就开始了。这可能就是「乾坤万年歌中」蕴含的终极预言奥秘。不知道大家是怎么想的呢？