中国史书中经常可以看到“红颜祸水”这个词，说的是女人迷惑君王祸国乱政，导致国破家亡，如妲己、褒姒、赵飞燕、杨玉环等等。在春秋时就有一个美的让人窒息的女人导致的“杀三夫一君一子，亡一国两卿”后果。

这个女人名叫夏姬。

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夏姬是郑穆公的女儿，以美艳著称。所说的“杀三夫”指的是：还未出嫁时就与兄公子蛮私通，不到三年公子蛮夭折。后来嫁给了陈国的夏御叔，育有一子夏征舒。夏御叔与夏姬婚后仅过了十二年，夏御叔死。夏御叔死后，陈灵公早闻夏姬美貌，但陈灵公自知相貌不行，而且有狐臭，并不为夏姬所喜。遂与孔宁和仪行父两个无耻之徒共行淫乱，被夏征舒射杀——这是“杀一君”。楚庄王杀掉了夏征舒——这是 “杀一子”，但见到夏姬时，一时惊为天人，楚庄王有心要把夏姬纳入后宫；令尹子反也想要。这时早就听说夏姬美貌的屈巫见夏姬果如传言之美，也想纳为己有。于是他劝谏楚庄王不要因纳夏姬而落得淫荡之名；他劝令尹子反说夏姬曾害死丈夫、情人、甚至是她的儿子也不能免祸，差点让陈国灭亡，是不祥的祸水，不要沾惹。楚王便把夏姬嫁于大夫连尹襄老做续弦妻子，但数年后襄老也死了——“杀三夫即公子蛮、夏御叔、襄老”。

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屈巫一番忙活，却让襄老捡了便宜。数年后襄老死，屈巫精心策划，让她到郑国去——“归!吾聘女”据传这句话曾感动不少渴望得到真爱的女孩，可惜的是主角都不是少男少女，是否真爱不确定，但期间掺杂的谋划、恩怨玷污了少年的纯真。

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公元前590年，屈巫借聘问于齐国的机会，尽带家室财产而行。到了郑国，让副使回国复命，自己则携夏姬与家室奔晋。屈巫携夏姬逃至晋国的消息传到令尹子反耳中，子反大为恼怒，这才明白当年屈巫劝谏自己不纳夏姬是为了他自己，遂联合另一大臣子重诬告屈巫，尽诛屈巫之族，瓜分其财产。屈巫闻知其在楚国的宗族全部被杀，非常恼怒，立誓要报此仇。遂将姓名改为“巫臣”，以示与楚恩断义绝，并向晋国献疲楚之计，即联合楚国东南的吴国，夹击楚国。晋国采纳了巫臣的建议，两国结成盟友，并派巫臣出使吴国，教授吴国中原地区先进的作战经验和方法。吴国经此军事力量大增，开始不断袭扰楚国。子反、子重曾在一年奔波七次之多，最终两人被活活的拖死。所谓的“亡一国两卿”中的两卿指的就是二人，“亡一国”则是指在巫臣帮助吴国强大后，吴王阖闾在伍子胥、孙武帮助下灭了楚国。

夏姬的故事讲完了，所发生的事件件与她有关，却又件件与她无关。与她有关是因为所有的事都是围绕对她的争夺展开的；与她无关是因为所有的事都是她所不愿的，或者无法控制的、无能为力的。读着她的故事给人感觉只能是乱世佳人身不由己，辗转漂浮于权贵之间卖笑求生，而后来的文人却给她“杀三夫一君一子，亡一国两卿”的评价。

自古红颜多薄命，原应如是。

文末的话，巫臣真给了夏姬安宁稳定的生活吗？史书不会记载，但巫臣初心来自于惊艳，有家有室有子有孙，有钱有权富贵至极的巫臣在夏姬年老色衰后还会宠爱吗？史书记载：夏姬的女儿要嫁给晋国的公族大夫，遭到男方母亲的强烈反对，原因就是因为她有一个不检点的母亲。可见夏姬始终无法融入当时的主流社会。