以道烹国，德润民生

张新贵

在华夏文明的悠悠长河中，老子的《道德经》宛如一座古老而深邃的智慧宝库，其第六十章“治大国，若烹小鲜”的箴言，穿越千年的时光，依旧振聋发聩，向我们诉说着治国理政与为人处世的至理。

“治大国，若烹小鲜”，初读时，不过是将治国与烹饪小鱼做了个奇妙的类比，可细细品咂，其中蕴含的智慧如渊似海。烹饪小鱼，需小心翼翼，不能频繁翻动，否则鱼易破碎不成形。治理大国亦是如此，切不可朝令夕改、频繁折腾百姓。政策的制定与推行应如同小火慢炖，遵循规律，稳步推进。每一项政令，都关乎着万千百姓的生活，只有保持政策的稳定性与连贯性，才能让民众安居乐业，让国家在平稳中发展。频繁地变动规则，就像在热锅中不断翻搅小鱼，只会让民众无所适从，国家陷入混乱的泥沼。

“以道莅天下，其鬼不神”，这里的“道”，是自然的规律，是世间万物运行的准则。当一个国家以“道”来治理，遵循自然和社会发展的规律，那些可能扰乱社会秩序的“鬼”，也就是各种不良现象与隐患，便无法兴风作浪。这并非是说世间不存在问题，而是因为国家在“道”的指引下，有足够的能力去化解矛盾，让问题无法滋生蔓延。社会和谐稳定，百姓安居乐业，那些歪风邪气自然就没有了生存的土壤。

进一步说，“非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人”。即便有一些潜在的危机或不良因素，它们也无法对百姓造成实质性的伤害。因为以道治国的圣人，心怀天下苍生，制定政策时总是以百姓的福祉为出发点，不会让任何因素损害百姓的利益。国家的治理者就像一位心怀仁爱的厨师，精心烹制着国家这道“大餐”，每一个动作都轻柔而精准，只为给百姓呈上最美好的生活。

“夫两不相伤，故德交归焉”，当国家治理者遵循“道”，不伤害百姓，而各种潜在的危害也无法侵扰百姓时，德泽便会自然而然地降临到百姓身上。这种德，是国家的安定繁荣，是百姓的幸福安康，是社会的和谐有序。在这样的国度里，百姓感受到的是满满的关怀与尊重，他们信任国家，热爱生活，积极投身于社会建设，与国家共同成长。

从治国理政延伸到我们个人的生活，“治大国若烹小鲜”同样有着深刻的启示。我们的生活就像一个小小的“国度”，我们在其中扮演着治理者的角色。面对生活中的各种事务，我们也应遵循规律，保持平和的心态，不急躁、不冒进。对待人际关系，如同烹制小鱼般精心呵护，不轻易伤害他人，也不让外界的纷扰破坏内心的宁静。只有这样，我们才能在生活的舞台上，演绎出属于自己的精彩，收获内心的满足与幸福。

让我们铭记老子的智慧，以道为指引，在生活与社会的广阔天地间，精心“烹制”出属于我们的美好篇章，让德泽在每一个角落流淌，润泽万物。

原文

治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉 。

注释

- 小鲜：即小鱼。

- 莅：莅临、治理。

- 其鬼不神：鬼不起作用，这里“神”指灵验、发挥作用。

- 非：不只是、不仅 。

- 两不相伤：指鬼神和圣人都不伤害百姓。

- 德交归焉：让百姓享受德的恩泽，使德行回归交融于百姓之中。

翻译

治理大国，就好像烹饪小鱼一样。用“道”来治理天下，那些鬼神就无法显灵作怪。并不是说鬼神不能显灵，而是它们即便显灵也不会伤害到百姓。不仅鬼神显灵不会伤害百姓，圣人依照道来治理国家也不会伤害百姓。因为鬼神和圣人都不伤害百姓，所以德泽就会降临，惠及百姓。