道畔情长，爱满人间

张新贵

“道者，万物之注也。”在岁月的长河中徘徊，当我的指尖轻触《道德经》第六十二章的文字，“道”的光辉如冬日暖阳，倾洒而下，照亮了我对爱情与生命的思索。

曾记否，那个雪后的清晨，整个世界银装素裹，宛如被“道”温柔包裹的纯净襁褓。我与你漫步在公园的小径，脚下的积雪发出细微的“咯吱”声，仿佛是自然在低语，诉说着道的神秘。每一片雪花都像是一个灵动的音符，在天地间谱写着道的旋律。而你，就走在我身旁，你的发丝上落着晶莹的雪粒，在阳光的映照下闪烁着微光，恰似道在尘世中点亮的一抹温柔。我们的手紧紧相牵，掌心的温度透过这冰天雪地，传递着彼此的深情。这简单的相伴，不正是道在爱情中的体现吗？它无需华丽的辞藻与惊天动地的誓言，只是这般平凡而温暖的相守，便让人心生满足。

道，是善人之宝，亦是不善人之所保。在爱情里，我们也会有争吵，有误解，那些不善的言语与行为，就像是爱情乐章中的不和谐音符。然而，每当此时，我总会想起“道”的包容。就像那广袤的大地，无论万物如何生长、变化，它始终默默承载。我们在争吵后选择原谅，在误解后选择理解，这背后正是道的力量在支撑。因为我们深知，这份爱情如同“道”一样珍贵，不能因为一时的冲动而舍弃。

美言可以市尊，美行可以加人。在我们的相处中，那些充满爱意的话语，就像春日里的微风，轻轻拂过心田，让彼此感受到尊重与珍视。而每一次为对方着想的行动，无论是在疲惫时递上的一杯热茶，还是在迷茫时给予的一个鼓励的拥抱，都如同为爱情的画卷添上了绚丽的色彩，让我们的感情愈发深厚。

恍惚间，我仿佛看到古往今来，无数对恋人在道的指引下，走过风风雨雨。即便岁月变迁，时代更迭，爱情的本质却从未改变。就像古人重视“道”，认为求以得，有罪以免，我们在爱情中，也在不断地追寻着内心的安宁与幸福，用道的智慧化解矛盾，用道的包容滋养感情。

在这纷繁复杂的世界里，我们的爱情就像在道的怀抱中绽放的花朵。它汲取着道的养分，在平凡的日子里散发着迷人的芬芳。未来的路或许漫长，但只要我们心怀对道的敬畏，对彼此的爱，就一定能携手走过每一个春夏秋冬，让这份爱情在道的润泽下，成为永恒的传奇 。

在道家的经典《道德经》里，第六十二章蕴含着深邃的智慧，短短数语，却道尽了“道”与万物、与人类的紧密联系。

原文呈现

道者，万物之注也，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵 。

字词详解与注释

- 道者，万物之注也：“注”有汇聚、归依之意，也有版本写作“奥”，有深隐、庇佑的含义。此句是说“道”是万物的根源、归宿和庇护之所，它孕育万物，又深藏于万物之中，是宇宙运行的根本法则。

- 善人之宝，不善人之所保：对于善良、有道德的人而言，“道”是最为珍贵的，他们依道而行，能体悟道的真谛，获得内心的安宁与人生的智慧。而对于不善之人，“道”也同样是他们得以保全的根本，即便他们可能暂时背离道，但道的力量始终在默默守护，只要他们愿意回头，仍可借助道的指引回归正途。

- 美言可以市尊，美行可以加人：“市”有交易、获取之意，“加”表示增益、有利于。美好的言辞，因其符合道的精神，能让人获得他人的尊重与认可；高尚的行为，同样是道的外在体现，能为他人带来益处，从而提升自己在他人心中的地位。

- 故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道：“三公”是古代朝廷中极为重要的官职，辅助天子治理天下。“拱璧”是双手拱抱的大璧玉，极为珍贵；“驷马”则是四匹马拉的车，象征着尊贵与威严。此句是说，在设立天子、任命三公这样重大的仪式上，即便有先献上珍贵的拱璧、再由驷马载着隆重出行的盛大礼节，都比不上向他们进献“道”。因为“道”才是真正的治国理政之本，远比物质的珍贵和外在的仪式重要得多。

- 古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪：古人之所以如此重视“道”，不正是因为依循道去追求，就能有所收获；犯了过错，也能凭借道的力量得以赦免吗？这里的“得”并非狭隘的物质获取，而是指在道德、智慧、人生境界等层面的提升；“免”也不是简单的免除惩罚，更是心灵的解脱与回归正道。

现代文翻译

道，是万物的归宿与根源，是善良之人珍视的瑰宝，也是不善之人得以保全的根本。美好的言语能够赢得他人的尊重，高尚的行为能够给他人带来益处。那些不善的人，又怎能被舍弃呢？所以设立天子，任命三公，即便在这样重要的仪式上，有先献上拱璧、再由驷马载行的隆重礼节，也比不上向他们进献“道”。自古以来人们之所以看重道，不就是因为依道而行就能有所收获，有罪过也能借此免除吗？所以道被天下人所珍视 。