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嘉佑末年（1063），杭州知州沈遘应上天竺寺住持智月法师之邀，聘请辩才入山住持，并上请朝廷，以教易禅。朝廷恩准，并赐改寺名为“灵感观音院”。辩才回到上天竺寺后，吸引了众多信徒，人们纷纷前来，以至于“凿山增室，几至万础，重楼杰观，冠于浙西”。在此期间，许多名流雅士也慕名而来。

辩才六十岁那年，杭州太守无择因谗言被下狱，辩才也因铸钟之事受到波及，但在被捕期间他神态自若，还撰写书籍。

六十六岁时，辩才遭遇僧人文捷的嫉妒和排挤，被依仗权贵的文捷驱逐到下天竺寺。然而，辩才神色淡然，不以为意。文捷的作为引起了吴越人的不满，导致上天竺寺施者不至，岩石草木也为之索然。最终，文捷事败，辩才重新回到上天竺寺继续任住持，善男信女“不督而集，山中百物，皆若有喜色”。

对此，苏东坡作《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》一诗相贺，诗中生动地描绘了辩才归来后山色的欢愉和生机的恢复。与辩才交往颇多的赵抃也赞叹道：“师去天竺，山空鬼哭。天竺师归，道场光辉。”

六十九岁时，辩才主动选择离开上天竺寺，归隐于龙井山中的龙井寺。他的离去让信徒们感到惋惜，但他在龙井寺的修行生活依然充实。他曾应杭州太守邓温伯的邀请，住持南屏山一年，之后又在灵隐寺讲法。然而，在灵隐寺待了一个多月后，辩才在打坐中见到金甲神跪在身前说：“师于此无缘，不宜久住。”因此，他复归龙井寺，直至八十一岁时圆寂。

在龙井寺的岁月里，辩才除了修行之外，还煮茶论道、吟诗作赋，与苏东坡、秦观（少游）、杨杰（无为）、赵抃（清献）、释参寥等名士交游，度过了他人生的最后时光。他的智慧和才华继续吸引着众多名流雅士前来拜访和交流。

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