题记：撩开她神秘的面纱，我们会发现这是一片美丽的土地，我们会发现这里有一群虔诚的人，那“心平气静”的雪山和圣湖也会让我们心灵震撼。让我们默念着仓央嘉措诗作《那一世》，走进那圣洁的雪域高原。那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 我转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安如果说雪域高原是共和国一块神奇圣洁的土地，那么西藏之旅就是自己生命中一段难忘的历程。
我和雪域高原的初识，是百万翻身农奴那高亢激昂的动人歌声，是那载歌载舞的翩翩倩影，是那“呀拉索”和“巴扎嗨”的真情感叹。再识西藏，来自摄影家贺角先生新出的一本摄影集，影集中的照片精美绝伦，令人神往，贺老先生送我新书的时候，顺便绘声绘色地介绍了他在藏区采风的经历。
看景不如听景，先生的讲述与其说是对圣地的赞美，还不如说是对我这个没去过雪域的人的诱惑。虽然那里令人神往，但高寒和缺氧也着实令人畏惧。当年文成公主一行浩浩荡荡入藏，逢山开路，遇水架桥，走走停停都用了近五年时间。路途那么遥远，又那么艰险，我能有机会去领略那神奇美丽的风光吗?
2005年秋天，在漫长的雨季过后，终于有机会去西藏感受高原的灿烂阳光和雪域的柔媚风韵了。飞机一进入青藏高原上空，就看见舷窗外层层白云下面一座座山峰连绵不绝，峰顶覆盖着皑皑白雪，令人真正看到了路途的艰险。
毛主席说“不到长城非好汉”，登上号称“世界第三极”的雪域高原，那就是好汉中的好汉了。飞机在贡嘎机场着陆，一出舱门，胸口就像塞了团棉花一样顿感不适。这就是高原给我们的第一个见面礼，似乎在提醒我，好汉要有豪气，但在这里更不能缺少了氧气。
汽车行驶在去拉萨的公路上，群山矗立，经幡飘动，朝拜者的身影扑面而来又一闪而过，天空湛蓝，白云舒展，在大地上摇曳的拉萨河伸向云端。这就是西藏，曾经远在梦中，如今却身临其境，竟比想象中的还要美，还要神奇!
风中飘动的经幡
在西藏的几天行程，可以套用现在领导们常说的一句话，是时间紧，任务重。我们走马观花，没有看到豹之一斑，而是看了斑之一毛。尽管如此，我对此行仍然有着深刻的感受。
雪域高原，见证着超级的虔诚。这是一个礼佛的“王国”，凡是有房屋的地方，屋顶就有经幡在风中飘动，向人们表露着信仰的忠诚。旷世奇缘和万世佛缘，成就一段佳话。
大昭寺
西藏最有名的大昭寺，是当年文成公主入藏和亲，松赞干布送给爱妻的礼物，建成后两人曾经在此居住。这座声名远播的古寺，最让人难以忘怀的也许不是它悠久的历史和古色古香的建筑，而是那如同潮水般涌动的人们虔诚地转动着经轮的场面。
在寺前的广场上，能见到男的、女的、老的、少的信徒们，不管穿戴整齐还是衣衫褴褛，都在那里一次接一次永无休止地五体投地磕等身头。他们中的有些人从千里之外跋山涉水，用身体作笔，用生命作墨，一步一个等身头磕到大昭寺的，在大地这张纸上写满了超人的毅力和无比的虔诚。
大昭寺前
在神山、神湖边经常能看见手拿转经轮游走的老人，在寺院经常能看到拴着红布条的放生狗、羊，在路口常常能看到玛尼堆上石刻的六字真言。信徒们用古老的转经轮诉说世世代代的希冀，用灵魂的漫游寻找着真善美的佛国之门，用近乎呢喃的“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”祈祷着平安，敬献着忠诚。
来到西藏，来到拉萨，就不能不看布达拉宫。布达拉宫依山而建，高高耸立，巍峨壮观。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，在雪的衬托和阳光的照耀下，散发着庄严和神秘。布达拉宫既是神权的象征，也是王权的象征。
灵塔金顶
这里供奉着达赖们的灵塔，其中五世达赖的灵塔从上到下全部用黄金包裹，镶珠嵌玉，仅黄金就用了十万余两，珍珠、宝石用了两万余颗。客观地说，藏族同胞现在还不很富裕，可是他们的理念是不修今世修来生，相当多的信徒除了养家糊口的钱以外，多余的财物都毫不犹豫地捐给了寺庙。
金碧辉煌的寺庙与矮旧的民居，高原红的面孔与他们手中镶满金银珠宝的经轮，就像这银色的雪山和褐色的戈壁，形成了强烈的反差。从他们一脸的虔诚中，你会有另一番思考：把幸福放到简单、简约、简便中去享受，人们浮躁的心灵会安妥很多。
手持经轮的藏族老人
雪域高原，展示着原生态的美丽。这里是中国人口最少、密度最小的省区，平均每平方公里还不到两个人。藏西阿里、藏北那曲、羌塘草原北部除了雪山、小溪、草原和野生动物，可以说是百里不见人烟。
在这牛羊比人多的地方，面对如此静寂的世界，你只能同高山对话，和小溪交谈，与人的交流简直就是一种奢望。随便哪条溪流，都有可能是江河的源头，不管江河在南亚次大陆和中华大地上多么有名，也不管它要流到印度洋还是太平洋，它上游的小溪都无人知晓默默地流淌着。
可能是因为海拔高，感觉天总是很低，白云翻卷，阳光和风雪交替，让孤独的旅人有一种被弃置于此的感觉。可正是这遗弃使人关注身边的每一处荒凉，从这荒凉中读出一种粗犷的未加雕饰的原生态的美。
要说美，在西藏，最美的还要数林芝。从拉萨驱车，蛇行在川藏公路这条天路上，逆拉萨河而上，过海拔五千多米的米拉山，顺泥洋河而下，就来到有“太阳宝座”之称的林芝。山路旁，泥洋河显得那样的清澈和欢快，急切地投入激情澎湃的雅鲁藏布江怀抱。
林芝
推开车窗，眼前的景色让人惊诧：一半是雪山巍峨，自有的威严和肃穆；一半是草木葱茏，一派勃勃的生机。那让人心动的蓝天和白雪，那红的、绿的、黄的叶子和那缠绕在半山腰如玉带般的浮云，在一瞬间定格了你的目光，定格了你的思维。天和山相融，云和树相拥，浑然一体，宛若天成。它们是那样的贴近，近得似乎可以触摸；又是那样的遥远，远得只能呼吸到它们的气息。
在那山腰蒙着的浮云和薄雾，就像一条洁白的哈达。而当那浮云越升越高，在天与山相接的地方渐渐散去，让你把一切看得更真切、看得更清晰，你却仍然怀疑这种景致是否真的存在于人间。在这里，就是最蹩脚的摄影爱好者也能拍出世界上最美的照片。如果不是朋友提醒你这里是西藏，你一定会以为自己置身于草长莺飞、小桥流水的江南。
在西藏，古老的传统和现代的文明交汇融合，构成了一个和谐的统一体。在这个曾经从农奴社会一下子进入社会主义社会的地方，你能看到，脸上布满核桃皮般皱纹的老者一边喝着酥油茶、一边欣赏着电视里的迪斯科，享受着生活的甜蜜和现代文明的惬意。头上盘着英雄结的藏族小伙，刚从马背上下来就骑上了豪华的摩托，不知是去朝佛还是急着去赚钱经商？穿着厚重藏袍的少女在打着手机，不知是在接收现代文明的讯息，还是在聆听天籁的声响？唯有那不停摇动的转经轮，好像在诉说着恒久不变的虔诚。
五彩尼洋河
雪域高原，演绎着圣洁的神话。在雪域高原，最圣洁、最神奇的还是雪，最有魅力、最能给人带来强烈视觉冲击的就是雪山。不然，为什么要给高原冠以雪域之名。在这里，今天的溪水可能是那千年前的冰雪，今天的冰雪可能会是万年后的江河。
毛主席的《沁园春·雪》，曾让我们领略了银妆素裹、分外妖娆的北国冬雪，但秋天的雪，我们还是第一次见到。我们在米拉山口迎来了不期而遇的一场大雪，似乎这2005年的第一场雪，比任何一年都要来得更早一些。雪山是高原的灵魂。她们像冰清玉洁的圣女，楚楚动人，每次看时总有不同风姿。白天，在阳光的映照下，云蒸雾涌，耀眼晃目；夜晚，月光溶溶，雪峰朗朗，温柔恬静，别有一番景致。
米拉雪山
投入雪山的怀抱，那洁白的雪，使人不忍去踩踏，生怕玷污了她的纯洁。明朝的徐渭在《雪景图诗》中写道：此际山阴道，惟独有雪雅。万山无寸碧，何处寻认花？想那徐老先生是浙江绍兴人，定是没有到过西藏，更没见过雪山，如果真的有机会感受一下，那么诗中对雪肯定会有更多的赞许，又何须去寻认花。
这儿是世界的屋脊，这儿是离天最近的地方。雪域高原圣洁，纤尘不忍玷污；晴朗天空浩瀚，白云逍遥飘游。雪域高原是巍峨雄奇和慵懒娇媚兼有，这种风韵是其他地方难以见到的。在这儿浮躁的心会得以安静，不洁净的心会受到洗礼，美丽的雪域高原让人终生难忘。矢志不移的虔诚，让隔世的天堂愈来愈近，冰清玉洁的雪峰，使人的精神受到陶冶。愿纯净的雪水洗去人们灵与肉的罪恶，愿圣洁的哈达和洁白的云朵能带给人们吉祥如意，愿热爱生活的人们扎西得勒，永世平安。
王华旭，西安市鄠邑区人。中学毕业后回乡务农，1977年冬考试入学，从医数年获主治医师职称，后又在乡、县、市机关供职。退休后任陕西省南泥湾精神研究会特邀研究员、陕西省经济发展战略研究会顾问、西安市象棋协会会长。出版有《往事如风》《远方有约》(合著)《在希望的田野上》《春风化雨花千树》等作品。
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那时我们年少
曾把青春当作鲜衣怒马
而今我们渐老
愿从容岁月依旧芳华
