谈及祖籍，多数人会称祖上源自苏州。若有家谱留存，上面也会记录从苏州迁出的过往。对于迁出的缘由，他们大多不甚明了。实际上，这段渊源可追溯到明初颇具名气的“洪武赶散”事件。

“洪武赶散”指的是明朝初期明太祖朱元璋把江南人口迁移至苏北的历史事件。对于朱元璋实施大规模迁徙的缘由，说法不一。有人认为宋元时期战事不断致江淮人口锐减，为平衡人口便让江南人迁往江淮；也有人称是朱元璋因平江百姓助张士诚抵抗而报复。总之，朱元璋确实下令往苏北迁了人口。

【祖籍阊门】

若询问他们源自苏州何处，多数人会称祖籍为阊门。为何皆如此表述？有一种说法是当时迁出的人都经由阊门，故而有了祖籍阊门的说法，然而这般大规模都称祖籍阊门，此说法有些难以令人信服。

当地一下子涌入大量来自同一地方的人，很容易形成自身的文化圈子。要是外来人口数量超过当地人，当地文化极有可能被取代。可这些地方并未出现吴文化取代当地文化的情况，所以不可能所有人都来自阊门。

关于为何称祖籍来自阊门，或许是战乱致使家谱没能留存。后来后人编写家谱时，便选取了大家普遍认可的地方，如此祖籍阊门的说法就产生了，这和网上流传的祖籍洪洞大槐树、麻城孝感乡、江西瓦屑坝同理。

此外，阊门毗邻京杭运河，是江南极为重要的码头。在以水路交通为主导的古代，若从江南前往江北，阊门绝对是绝佳的出发地。随着时间推移，不了解历史的后人便只能把此地当作原籍。

从苏州迁徙过去的人群，确实留存了部分苏州的习俗和方言。像方言里有“上苏州”的表述，东西太咸就会说“咸了上苏州”。儿时不明白为何咸了就说上苏州，如今才晓得“上苏州”意为做梦，在梦里重返家乡。

像“解手”这样的方言，意思是上厕所。当年洪武赶散时，为防百姓逃散将其手捆住，有人想上厕所就说“我要解手”，慢慢“解手”就成了上厕所的代称。再者，普通话称“祖父”为“爷爷”，盐城部分地方叫“diadia”，和苏州方言“阿dia”相同。

【洪武赶散都去了哪里】

洪武赶散往北主要去往扬州、淮安、盐城这三个地区，西部以京杭大运河为界。现今处于该区域的地方众多，涵盖扬州、邗江、江都、泰州、姜堰等，还有淮阴、灌南、沭阳、宿迁等，以及盐城周边的响水、滨海、阜宁等地，新浦、东海、灌云也在其中。

从方言及其他资料可知，他们最为集中的区域为姜堰、兴化、泰兴三地。响水、滨海、射阳、大丰的范公堤以东区域，是后续第二或第三次迁徙的目的地，毕竟明初时，这些地方尚未成陆。

【被迫迁徙的姓氏】

究竟有多少人口经历了迁徙？依据部分资料，约60万人被迁徙，涉及70多个姓氏。直至如今，苏州阊门明大迁徙陈列馆内仍陈列着这些姓氏，其中较主要的姓氏如下：

包含余、崔、康、毛、黎、钟、田、胡、邱、秦、江、史等姓氏，还有罗、王、林、梁、宋、郑、谢、张、刘、贺、武、乔、白、谭等，此外有陈、侯、熊、顾、尹、易、万、杨、雷、汤、常、邵、孟、任、吴等姓氏。

【县志记载】

“洪武赶散”这段历史未被《明史》记录，然而在部分地方的县志以及族谱里存有诸多相关记载。

民国时期的《阜宁县新志》有相关记载，阜宁境内的氏族，除了当地的土著之外，从姑苏迁移过来的占比不少。众多氏族的迁移，也为这片土地带来了不同的文化和习俗。

民国时期的《泰县志》记载，在明朝初期迁至泰州的氏族包括来自姑苏的刘氏，以及苏州的葛氏和徐氏 。

民国时期的《泗阳县志》记载，在该县，翁氏、胡氏、倪氏、毛氏、蒋氏、席氏、唐氏、吴氏、朱氏等家族，于明初从苏州东洞庭山、昆山、吴县枫桥以及句容等不同地方迁徙至此。

乾隆四十四年的《新安镇志》记载，在明朝嘉靖时期，来自苏州阊门的周氏、无锡的惠氏，还有刘、管、段、金等姓氏人家来到此地，以“插草为标”的方式圈占土地，将其据为己有，如今的灌南县就是当年的新安镇。

咸丰年间《施氏族谱》里陈广德所作序言提到，兴化的众多氏族中，从苏州迁徙而来的占比不少。白驹场的施耐庵先生，在洪武初年先从苏州迁至兴化，而后又从兴化迁居到了白驹场。

民国时期的《黄浦吴氏宗谱续序》有载，由于改朝换代引发的战乱，吴氏家族从苏州迁徙至盐城，在射湖南岸定居下来，并把此地命名为吴家坞。

倘若你籍贯为苏北，家中提及祖籍是阊门，且姓氏恰好是前文所涉的那几个，那大概率祖上是从苏州阊门迁徙至苏北的。