问题是，散兵塑造失败了。

　　他那些无病呻吟的苦难，解构了他身上传达的宗教信号，断绝了他成为一个合格的宗教符合的可能性。于是乎，纳西妲和他之间的渡化剧情一出（3.3版本剧情），编剧设想的是纳西妲点化散兵“放下屠刀，立地成佛”，结果玩家感受是“这是哪来的小丑”。于是所谓因信称义的逻辑自然就失效了，铺天盖地都是对散兵的诘难。　　

　　当然，这也不能怪编剧，宗教剧情的刻画需要极高的笔力和对世俗极深的洞察力。稍有不慎，宗教与世俗价值观的冲突就会让剧情显得不伦不类——这也是目前3.3剧情及其后续最根本的问题所在。　　

　　3.4剧情是卡利贝尔，属于补充世界观的主线剧情，质量上佳。而3.5、3.6其实剧情本身没什么，属于无功无过的水平——尤其3.6，你哪怕把散兵拿掉，这次活动的剧情和内容本身就是中等偏下的水平。但这些版本的剧情，受3.3剧情以及一些游戏外因素的影响，给人留下了极其不佳的印象，也使得散兵这个角色成为了不同玩家对剧情/活动不满的一个宣泄口。　　

　　我能感觉到，编剧组是想尽力弥补3.3剧情的问题，所以一直在强化纳西妲-散兵这对“渡与被渡”组合的形象。　　

　　但问题是，散兵本身的塑造失败了，无病呻吟这个印象一旦留下，越是强化纳散组合，不仅不能改善散兵的形象，反而会破坏纳西妲“智慧主”的形象，属于越做越错。我个人建议，后续尽可能淡化这两个角色的联系，说不定反而能让两个角色的口碑慢慢回升。

　　让我们拭目以待吧。　　

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