文|王淮正

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建炎元年（1127年），宋高宗赵构在南京即位。时局乱得不行——北方的家国破碎，靖康之耻未了，北宋刚被金军灭亡，连他的父兄也被掳至北国。这一身披甲的康王赵构，本无意继位，却在无路之下登上了这个命运般的皇位。

可是，这位宋高宗啊，心思并不在“复兴”上，而是另有打算。您知道吗？他不仅放弃了北上收复故土，竟然还签订了屈辱的《绍兴和议》，连忠心的岳飞也被他一杯毒酒送走了。这位君主的故事，才刚刚开始……

公元1127年，“靖康之耻”发生了，北宋皇族遭受前所未有的重创。金军入侵，徽宗、钦宗两个皇帝直接被金军俘虏，北宋百年的基业化为泡影，北方的百姓流离失所，国土也沦为了敌人的囊中之物。

当时的赵构，作为宋徽宗的第九子，本来不在皇位的预备名单之中。谁成想，命运的安排让他这个“康王”走到了人生的岔路口。他若有选择，大概会选择做个富贵王爷，远离权力的漩涡，奈何世事无常，他被推上了皇位的前台。

刚即位那会儿，赵构还真有些慌了。他自小对皇位没什么兴趣，更没做好当皇帝的心理准备，可眼前的局势可不等他慢慢适应。

金兵一路南下，眼看着他的小朝廷就要“速成”变成泡影。赵构不傻，他知道以自己的实力根本不可能短时间内和金军抗衡，急忙开启了“求和模式”。

可问题来了，金国压根儿没打算跟他讲和，继续挥兵南下，赵构几乎陷入了绝境。为了避免重蹈北宋的覆辙，他不得不再次“跑路”，一路南迁，逃到了江南，算是把“命”给保住了。

赵构一生都带着“逃”的标签。大事临头，他总想着“和”，不愿意用战争来决定命运。朝堂之上，倒也不是没有想抗金的忠臣，比如李纲、宗泽，个个骨头硬，誓要和金人拼到底。可赵构心思不同，他要的是保住南方的安稳，而不是收复北方的故土。

他没想到，自己这个“保命”之策倒让忠臣们备受煎熬。他的心态很简单，“咱打不过就躲，躲得远一点，活着才是硬道理”。至于北方的家园，赵构倒不怎么上心。

一路南迁到杭州，他定下了新都，取名“临安”。高宗赵构的这个“安”，几乎成了他的毕生追求。北宋亡了，徽钦二帝被俘，他那点儿皇族的尊严也随风而逝。

南宋朝廷这条小船摇摇晃晃，随时可能覆灭，而他不过想要在乱世中苟全残喘，给南宋的子民留下点安稳的生活罢了。

可是，江南的安稳从来都是战火中求来的，他心里比谁都清楚，要让百姓过日子，自己就得忍辱负重，这种姿态让他的“主和”政策始终不容置疑。

从某种角度说，赵构的求和不仅是“求生之道”，也是他对现实无奈的“妥协之举”。在乱世中谋一条生路，成了他唯一的选择。

为此，他不惜低三下四，不仅放弃了大好江山，还签订了屈辱的《绍兴和议》。而这个议和背后的代价，远不是条文上的割地称臣、岁币交纳这么简单，其中的牺牲竟包括了南宋忠臣抗金将领的生命。

岳飞，这个名字在南宋上下可谓是家喻户晓，他的“精忠报国”之名传遍江湖。在抗金的战场上，他屡屡带兵出战，所向披靡，尤其那句“还我河山”的铿锵誓言更是振奋人心。

然而，这位抗金名将却在赵构的南宋朝廷中成了牺牲品。

赵构在处理岳飞的问题上表现得格外“果断”：一边是誓死要抗金的将领，一边是金国要的“和平筹码”，赵构最终选择了屈从现实，令岳飞蒙受了“不忠”的冤屈。

为了确保南宋和金的议和，他几乎“毫不犹豫”地牺牲了岳飞的性命——一个用忠心守护江山的将领，硬生生被打上了“莫须有”的罪名，最后郁郁而终。

赵构为此付出的代价是巨大的，这位一心抗金的将领倒下了，南宋百姓的希望也随之破灭。岳飞的死，使赵构的统治永远蒙上了“薄情寡义”的阴影。至此，赵构的形象不再只是个“爱惜小命”的君主，更成了背负骂名的妥协者。

这桩和议的条款，几乎是南宋忍辱负重的全部写照。赵构承诺每年向金朝交纳大量岁币，金国人也不再大举进犯南宋。这一看似和平的局面，却让南宋的尊严碎了一地。

许多人诟病赵构的“怯懦”，甚至称他为“昏君”。不过在赵构心中，这一切都有理由，他宁可忍辱负重，也不愿让百姓再经历战火蹂躏。北方的故土被他视作“遥远的梦”，只要南宋的半壁江山还能苟存，自己就算再多些骂名又何妨？

赵构的主和政策固然保住了南宋的部分江山，可这种“以忍为和”的策略，也注定了南宋在屈辱中苟延残喘。赵构一生都是小心翼翼地走钢丝，他深知自己力量有限，抗争是无望的。

他倒是把“稳”字诀发挥到了极致，可这份“稳”，换来的却是山河破碎的结局。南宋百姓对他有埋怨，忠臣对他有恨意，可在他心中，求安求稳已成信条，他自己无怨无悔。

既然江山算是“保住”了，赵构的心思也就从政务转移到了“享受”上。他这一生都在逃避和妥协中度过，直至1162年，他终于彻底厌倦了皇位，将这份烫手山芋传给了自己的养子宋孝宗。

这一禅位，让他从皇帝变成了太上皇，而从那一刻起，他真正活成了自己的样子：一个无所牵挂的“隐士皇帝”。

成为太上皇的赵构，不再为政务操心，每日沉迷于琴棋书画、诗酒花间。他把过往的烦恼一并抛在脑后，开始享受属于他的“自在年华”。赵构曾经为保江山忍辱负重，而如今这份重担彻底甩了出去。

他每日与文人雅士交流，设下宴席，谈诗论道，时光在他指尖悄然流逝。他的书法颇为不俗，后世称赞他的字雅致大气，透着几分自在的随性，仿佛他这个人一样，无牵无挂。

宫里为他设了专门的雅集，成了他的“私人乐园”，南宋文人墨客都来凑这份热闹，太上皇在其中居然比当年做皇帝还“精神”。赵构沉迷于其中，时而写字，时而听曲，吟诗作对，整个人倒像个远离尘世的老顽童。

他不理朝廷是非，也不管百姓怨言，似乎南宋的生死存亡已与他无关，他的一切忧虑都在这幅闲适的画卷中消散。

赵构一心一意沉浸于他的小天地之中，远离了尘世的喧嚣，不再是那个左右为难的皇帝，而是一个名副其实的享乐主义者。江南的富饶供他挥霍，宫廷的资源让他不愁吃喝，他悠然自得，成为历史上“最惬意的太上皇”。

参考资料：

从“靖康之耻”到“绍兴议和”：宋高宗的屈辱议和路 澎湃新闻