引言—名字由来西汉，境内置方与县、唐贞观十七年（643年），方与县改属河南道兖州鲁郡。宝应元年（762年），因境内有鲁隐公观鱼台，方与县更名为鱼台县。
鱼台县今隶属于山东省济宁市。
大运河水系图
大运河沿东部边界流经鱼台县。
惠河湿地位于微山湖西部，在南四湖省级自然保护区内，面积11000余亩，京杭大运河穿越而过。湿地水清草绿，植物长势茂盛，生物多样性明显，鱼、虾、鳖、蟹种类、数量繁多，多种水鸟汇集于此，形成了“一湖清水、三季花香、四季鸟鸣，鹰击长空、鱼翔浅底”的优美湿地生态景观。
春天可听百鸟争鸣，观百花斗艳；夏天可赏荷采莲，怡然垂钓；秋季可摘菱收芡，观芦花鹭影；冬季可欣赏芦苇摇曳，野鸭翻飞。而乾隆六下江南，泊船于此——渔猎、戏水、采莲、寻女的传说，更是令人遐想、憧憬和向往，为美丽的惠河湿地增添了温馨、神秘和魅力。
五里三贤鱼台县，历史悠久，文化灿烂，是闻名遐迩的“孝贤故里”。早在六七千年前，这里就有东夷太昊部族聚居，从境内栖霞堌堆等古遗址中，曾研究发现鱼台先民创造的龙山文化、商周文化等早期文化。此地，春秋时为棠邑，战国初称方与，秦一统天下，又置方与、湖陵二县，直到唐宝应元年(762年)，因遗有鲁隐公观鱼台，始称“鱼台”。至今，“五里三贤”的佳话依然流传不衰。
“三贤”是指闵子骞、樊子迟、宓子贱，皆为孔门弟子七十二贤中人，孔子逝世后，闵子骞守墓三年。此后，为躲避战乱，闵子骞、樊子迟、宓子贱自鲁国都城（今山东省曲阜市）迁移至棠邑（今山东省鱼台县）设坛讲学，从学者数百人，因他们三人居所相距不过五里，故称“五里三贤”。
其中闵子骞德行卓著，孝行最为突出。一个冬天他与父亲赶车，由于天冷手没牵住缰绳，父亲鞭抽之，打中后母为他做的“棉衣”，芦花飘散，父亲惊悟，非常生气，决定休妻。骞跪父力劝：“母在一子寒，母去三子单！”至此，父母皆被其感化，终致一家和睦。这就是流芳千古的“芦衣顺母”的故事。孔子曾赞扬曰：“孝哉，闵子骞！”
鲁隐公观鱼台鲁隐公观鱼台位于鱼台县张黄镇武台村西。是春秋时期棠邑治所。公元前718年（春秋隐公五年），鲁隐公在武棠亭观鱼。现遗址面积1.2公顷，南北长125米，东西宽96米，高3米。
观鱼台上现存“鲁隐公观鱼处”碑，碑阳文字是崇祯九年（1639年）所刻，而碑阴所刻“重修武棠亭鲁侯观鱼处记”却是清雍正三年（1975年）撰文。明、清两代相隔99年同树一碑，实属罕见，堪称美谈。
鱼台文庙鱼台文庙座落于鱼城镇鱼台二中院内。始建于1757年(清乾隆二十二年)，主体建筑大成殿长23.7米，宽15.3米，高15.5米，占地面积362平方米。建筑形式为五脊歇山式，7楹42柱，每柱径42厘米。单层飞檐，上覆绿色琉璃瓦，前侧正中有黄色琉璃瓦饰成的菱形图案，飞檐饰以陶制飞兽，殿脊两端“二龙”对峙，内外施斗拱，平拱双昂，五彩缤纷。殿两侧东、西两庑各9楹，前有戟门、棂星门各三楹。中为泮池，东西列名宦祠、乡贤祠、忠义祠、节孝祠。
殿东北有启圣祠，后有明伦堂，堂后有敬一亭。文庙四周筑有围墙，大成殿正前方彩色照壁上，饰有九龙、二凤图案，形象生动。照壁前有青云桥，桥南沿鱼城东西大街北侧建有文明坊，飞檐彩绘，上 书“千古道源”四字。1938年5月，日军攻打县城时，炮火摧毁了大居殿正中二楹。1942年春，鱼台县孔孟学会捐资修复。1945-1948年，附属建筑相继拆毁，今只剩大成殿。
民俗文化—李阁镇木板年画李阁镇的木板年画主要在曹庙、陈集两个村发展较久远，影响力较大。现在两村仍存有大量木板年画的刻板，陈集村仍有人在制作木板年画。陈集村的木板年画始于清朝光绪年间，距今约有120多年了，起初，陈集村只有陶家一家做木板年画。到民国时期，木板年画在本村迅速发展到近20家，当时盛极一时，而陶家开的“南画店”则名气较大。
最初的时候以年画和神为主，多贴于门板上和房内墙上，也有少量的中堂大画，用于祈求平安好运或敬奉，其次是戏出。木板年画线条清晰，色彩明丽，既能表现口传于民间的民俗故事，又能印制神话人物，民间气息浓郁，道德宣传份额较重，如“王华买爹”、“燕青买母”、“丁郎刻木”、“劈山救母”、“鞭打芦花”、“王祥卧鱼”等“二十四孝”的故事和历史典故、戏出等，一直深受广大群众的喜爱，对倡树良好的民风起到积极的作用。
虽然，木板年画发展到今天，其作品多用于农村发丧时贴制纸轿和罩子，但其表现内容上并没有迷信的色彩，而多以故事的形式宣传我国传统的民族道德中“忠、孝、仁爱”等思想，在特定的时间和场所，以这种特定的形式来宣扬这些思想，其教育的感染力是无形而又至深的，对当地精神文明建设起到了积极的推动作用，对于传扬我国优秀的传统文化作出了不可磨灭的贡献。
民俗文化—绾结葫芦技艺绾结葫芦是传统葫芦工艺之一，是在葫芦的生长过程中，将葫芦柄绾挽结所形成的一种工艺品，这种工艺大约起源于明代，与范制葫芦工艺大约同时产生，明清时皆有记载。绾结葫芦使用的品种是长柄葫芦。绾结过程主要包括拴吊、绾结、整形三个阶段，使用揉、捏、掐、拉等手法，反复数十次，将葫芦柄绾成结，并通过整形将葫芦塑造成形体匀称、曲线优美的作品。
葫芦的体型圆润优美，具有天然的观赏性。绾结葫芦在葫芦生长的过程中塑造形态，既具有葫芦“圆”的特征，又使其曲线复杂多变，形成浑厚单纯、简洁明快、圆转柔婉的特殊风格，使天然性与观赏性得到了完美结合。它具有特殊的质地和色泽，洋溢着一股清新自然之气，给人以古朴、凝重的审美感觉。绾结葫芦与范制、雕刻、火烩等艺术手法结合，配以意趣高雅的传统图案或仿水墨、写意山水画，具有较高的艺术和审美价值。
中国的葫芦文化历史悠久、博大精深。绾结葫芦既是一种观赏工艺品，又是一种吉祥物，与中国的传统民俗文化紧密结合，富含子孙兴旺、和谐美满、纳福进财、趋吉辟邪等吉祥寓意，具有鲜明的民俗文化特征。
后序鱼台县地处鲁西南，位于鲁苏两省交界处，微山湖西岸，隶属孔孟之乡济宁市，素有“鱼米之乡、孝贤故里、滨湖水城”之美誉。是儒家“孝贤文化”的特色文化区域，运河文化、湖西红色文化、湖渔文化、民俗文化等也独具特色。鱼台人才辈出，是孔子著名弟子，七十二贤闵子骞、樊子迟、宓子贱的故乡，“五里三贤”“芦衣顺母”等佳话流传不衰。
好客山东、齐鲁风采、水韵济宁、大美鱼台！
