春秋为晋冠氏邑地。隋开皇六年(586年)分馆陶县东界置冠氏县，治今县北，属武阳郡。《元和郡县志》：冠氏县“因古冠氏邑为名”。唐属魏州。宋、金属大名府。蒙古至元六年(1269年)升为冠州。明洪武三年(1370年)降州为县，始名冠县。

冠县今隶属于山东省聊城市。

大运河在冠县东部穿境而过。

中华第一梨园位于山东省冠县兰沃乡韩路村北,处在冀鲁豫三省交界处的黄河故道上。梨园面积3万亩，精品园500亩，以堆雪铺玉的梨花和香甜可口的鸭梨而著称，又有大雪花梨、秋白梨、安梨、红宵梨、五香面梨、鹅梨、雪花梨、绿宝石等近三十个品种。梨园的梨树的栽培历史之久，面积之集中，树龄之大，品种之多，保护管理之好，均为全国之最，故而称为中华第一，是“江北水城”旅游线路上一朵娇艳的奇葩。

中华第一梨园历史悠久，据史书记载，早在汉武帝时期，冠县鸭梨就已名扬四方。百年老树遍布梨园，春天梨花盛开，堆雪铺玉；夏天枝繁叶茂，碧波万顷；秋天硕果累累，飞甜流香；冬天苍枝婀娜，诗画遍地，写就了一幅幅风景壮丽的天然画图。

武训墓及祠堂是清代平民教育家武训的墓葬及祠堂。清光绪二十二年(1896)武训病殁于临清御史巷义学内，遵从他的遗嘱安葬于他所创办的第一处义学“崇贤义塾”东侧，光绪二十九年（1903）堂邑、临清、馆陶三县乡绅在武训墓前为其修建祠堂，武训墓及祠堂的围墙周长890.12米，整体座北朝南呈中轴线排列，依次为大门、碑廊、雕像、祠堂、墓。碑廊的东西两侧有武训魂亭和高歌台等。

武训祠堂始建于1903年，仅三间。1937年何思源主持重建如现规模，1989年再次重修，祠堂为歇山式砖木结构，阔五间，进深三间，飞檐高挑，肃穆庄严。院内松柏森森，墙外杨柳依依，一道清清小河环绕院外，称为“武河”。整个祠堂环境清新，十分可人。

武训(1838—1896) 堂邑县武庄(今属冠县柳林镇)人。清末以“行乞兴学”闻名于世。出生贫苦农家，在兄弟姐妹中排行第七，故名武七。“训”是清廷嘉奖他时的赐名。

萧城遗址位于冠县北馆陶镇东南萧城村,又名驻马城、歇马城。目前,古城址遗迹尚存点将台、箭楼、城门楼、磨盘洞、烽火台、饮马井及萧太后杀降斩俘的“万人坑”遗址等,是宋辽签订“澶渊之盟”的重要历史见证。萧城“规模之宏大,保存之完好,长城以南,首屈一指。”

史料记载和考古发掘,萧城呈正方形,周长为10华里,总面积169万平方米；城墙土筑夯砸,每层厚十三公分,四角和城门有箭楼及城门楼。“萧城晓烟”为旧时馆陶县八景之一。

清代康熙年间的著名地理学家顾祖禹,在康熙三十一年(1692年)成书的地理著作《读史方舆纪要》中记载:“歇马城在县东南七里,相传宋景德初,契丹军至澶渊,其母萧太后尝引军驻此城,因以名。又县有萧城,相传亦契丹萧后所筑。”

冉子墓位于冠县县城西北9公里高王段村东。据传，冉子讲学来冠县，不幸病故。按古人“葬不择地”的习惯，遂葬于冠县。至今，冉子墓附近尚有添病(今田平)、亡断(今王段)、孝子哭(今未改)等村名，证明着这段史实。

冉子祠始建年代已无法考查，但在晋代著名的地理著作《水经》中就已有明确记载，可见年代之久远。清代最后一次重修之后的冉子墓，高丈余，上面芳草萋萋，墓前的祠堂，宽三间，灰瓦红墙，飞檐高挑，正中供妙手巧塑的冉子像，栩栩如生。院内松柏森森，碑碣林立，门外两株古树，浓荫遮日。

冉子名雍，字仲弓，春秋鲁国人，是孔子优秀弟子中著名的“十二哲”之一。东汉大儒郑玄认为：“孔子既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》”。可见，冉子是儒家经典《论语》的主要辑录人。历代王朝均尊崇冉子的德行与学识，而加以追封：唐赠薛侯，宋赠下丕公，后又赠薛公。

查拳起源于山东冠县张尹庄（又名一里庄），由回族人查尚义（查密尔）、滑宗岐、武殿璋等人创编并在回民中传播。据查拳拳谱和历代继承人相传，明朝西域回民查尚义为抗击倭寇侵略我国沿海，应征到内地，行至山东冠县因病疗养，当地百姓对这位爱国义士爱戴尊敬，精心护理，他病愈后为感激当地百姓的恩情，遂将周身武艺留传给冠县一代人民。

冠县历史悠久，人杰地灵，孔子弟子冉子曾长期在此游学，宋辽澶渊古城肖城余存；是“千古奇丐武训故里”和著名的“中国鸭梨之乡”。

好客山东、齐鲁风采、古韵聊城、大美冠县！