实际生活中，这个事情很复杂。说复杂不是道理复杂，而是具体操作复杂，道理其实很简单。不同地区、不同地域、不同人群，有不同的说法和讲究。农村乡镇与城里市里，国家工作人员与种地的打工的，等等，认知不同，安排也不同。具体的家庭情况不一样，操作也不一样。

我们以一般农村家庭为对象，从传统礼仪文化的角度来讨论这个问题，供大家参酌与评述。

1、丧事是家庭之事，出嫁女不是家庭之人，是亲戚，所以不需分摊丧事费用，但应当出奠物和礼金

不管是古代还是当代，不管是中国还是外国，不管是法律地位还是礼仪位分，女人最大的权利义务关系人都是丈夫。女人出嫁以后，其财产权益从娘家转移至婆家，之后与娘家再无财产关系；礼仪位分关系也一样，出嫁女在娘家的礼仪位分降等，在婆家的礼仪位分随丈夫提升。

为保证家庭不断发展壮大，荣祚百世，家庭的主体财产不能分割，由长子继承，其他儿子分家时可以分得少量财产。女儿出嫁时父母家庭给予的陪嫁，就是分财产。未出嫁的，也有应有的财产份额。现实社会条件下，男女平等，但讲究的大家庭分家也是这个套路。现行法律也是认可的。

对于一般农村家庭来说，父母年老后，儿子都已成家，由于绝大多数家庭没有产业生意等不宜分割的资产，所以儿子分家是把父母的家分光的。没有赚钱能力的父母靠儿子供养。

在农村，大多数情况下，女儿出嫁时，不仅没有家庭财产陪嫁，父母家庭还要收取婆家家庭一定数量的彩礼。一般民俗认为，女孩在娘家只是寄住或暂养，长大后肯定要嫁人的，婆家才是她的家。所以，父母要一些费用补偿，也算合理。总体上讲，别人家的女儿娶进门，自己家的女儿嫁出去，也很公平。

“嫁出去的女儿泼出去的水”，就是说，对于父母来说，出嫁女是别人家的人，是亲戚。帮你是情分，不帮你是本分。父母没有理由要求出嫁女像儿子媳妇一样对待自己。中国人文历史四千多年，一直都是这样，现在也是。对于出嫁女来说，一定要清楚自己的家庭身份，明确界限，不要被男女平等蒙蔽了双眼，不然最后吃亏的是自己。

所以，传统文化条件下，父母丧事，出嫁女作为亲戚，按礼俗要求上礼钱和买奠物，至于丧事怎么办？找谁办？花多少钱？超支了还是结余了？等等，都是儿子的事。

2、现行法律讲“男女平等”，在家庭关系上，就是对父母的财产继承权的平等，有钱人家和穷人家的做法不同，但结果其实是一样的

实际生活中，对于大家庭来说，一般在女儿出嫁时就以陪嫁的方式分割财产，之后出嫁女与娘家父母再无财产关系。

对于父母有财产的家庭来说，一般在事前都有所安排。即父母在生前，就将自己的财产进行分割，儿子多少？女儿有没有有多少？都有说法，法律是认可遗嘱继承的。

父母有财产生前又没有遗嘱确认继承的，由子女协议分割，分不好对簿公堂的，原则上就是子女均分。这时候讲男女平等。

对于一般农村家庭来说，父母忙碌一辈子，不能动了，会将所有东西都分给儿子，最后自己两手空空，还要靠儿子赡养。出嫁女啥都没有，所以也不承担相应的责任。

男女平等是男女法定权益平等，绝不是男女所有方面对等。生儿生女一个样，忽悠人的。儿子是家人，出嫁女是外人，所有父母的真实感觉都是这样的，哪家父母要是感觉出嫁女是家人，肯定是有什么缘由，要不然就是脑子出问题了。所以，父母去世，作为家人的儿子操办丧事，贴钱都是儿子的，与出嫁女无关。

3、女人的最终归宿是儿孙。这叫命，即宿命。上天当初造人，就是这样设置套路的，你服不服都是这样

对于出嫁女来说，丈夫的家才是自己的家，儿子的家才是自己的家。把娘家当家的，无条件帮助娘家兄弟的，不是蠢就是傻。作为女人，当你儿孙满堂时，你是谁家人？

对于女人来说，夫妻之情永远大于父母之情。目前的法律和精神文化淡化夫妻责任关系，强调夫妻利益关系，将个人享受置于家庭利益之上，最终的结果肯定是家庭逐步解体。现在人不结婚不生孩子，根本原因就是人们心目中没有家了，没有责任了，一切以自己的享乐安逸为中心。谁跟我有直接利益关系，谁就是亲人，其他都是路人。

人与人之间有亲情，讲亲情，天经地义，无可厚非，是对的。但家庭的核心意义是责任。家庭是一个组织，父亲、母亲、丈夫、妻子、儿子、媳妇，等等，都首先是一个职位，然后才是亲人。就是说，你尽职尽责，才有亲人的位分。弃家不为父，过堂不为母，媳妇高于女儿，嗣父大于生父，等等，这是礼，也是法。不要被那些廉价的亲情说教迷糊了心智，后悔是最伤人的。

回到原题。父母过世，操办丧事，出嫁女需要分摊丧事费用吗？从传统礼仪文化的角度给你一个肯定的答案，不需！