老人说:过寿不能在3个年龄过,哪3个年龄?你知道吗?

漫悠芸端的事儿 2025-03-17 04:50:15

[赞]自古以来,过寿是一件大吉大利的事情,特别是家里有老人的,子女们也都会在老人寿辰这天好好庆祝一下。

但很多人不知道的是,老人过寿也是有讲究的。

对老人来说,有3个年龄是不能大张旗鼓过寿的,甚至有:“七十三、八十四,阎王不请自己去!”的说法。

为何会有这种说法,到底是迷信还是有一定科学根据的呢?

49岁:停在半路的“逢九劫”

四十九岁那年,王叔的生意突然一落千丈。原本红火的五金店,接连三个月没开张,连仓库里囤的货都生了锈。

街坊邻居窃窃私语:“到底撞了什么邪?”只有隔壁八十岁的张爷爷摇着蒲扇叹道:“逢九不过寿,他这是犯了忌讳啊!”

原来,民间流传着“四十九岁逢九不过寿”的说法。古人认为,九是阳数之极,暗含物极必反的道理。

四十九岁恰似站在人生长坡的中段,往前是下坡路,往后是上坡路,此时若大张旗鼓庆寿,如同向天地宣告我已圆满,反而容易招来厄运。

旧时百姓在这年会悄悄穿红袜、系红绳,甚至故意将年龄说成四十八或五十岁,只为躲过这场无形的劫。

而王叔他不信邪,硬是在生日当天摆了十桌酒席,结果第二年,五金店竟奇迹般起死回生。有人说是他敢破旧俗的胆气冲了煞,也有人笑言:“如今时代变了,老天爷也学会看人下菜碟了。”

六十六岁:包子里的“割肉”孝心

六十六岁生日那天,赵奶奶的五个子女天没亮就聚在厨房。案板上堆着半人高的面团,大女儿揉面,二女儿调馅,三儿子捏褶,四儿子烧火,最小的女儿站在灶台前数数:“六十六个包子,一个都不能少!”

蒸笼掀开时,白雾裹着麦香扑了满屋,赵奶奶咬开包子,眼泪忽然就掉了下来:“你爹要是还在,该多好……”

这“六十六个包子”的习俗,源自“六十六,割块肉”的老话。

传说人到六十六岁会遭遇坎儿年,子女需亲手包六十六个包子,象征替父母“割肉消灾”。

更讲究的人家,还会让老人当天穿红衣、戴红帽,连筷子都要换成朱红色。

这些看似迷信的举动,实则是儿女对父母最笨拙的牵挂,他们说不清阴阳五行的道理,却愿意相信,只要自己多费些心思,就能为老人挡去一丝风雨。

如今赵奶奶的子女散落在不同城市,但每年生日,快递小哥总会准时送来一盒包子,每个包子褶儿上都带着指纹,那是千里之外的手足情深。

七十三与八十四:和阎王“捉迷藏”的年纪

七十三岁的老周头最近总往山上跑,他背着竹篓采草药,顺便把松树枝插在祖坟前。

村里人问他缘由,他神神秘秘地念叨:“七十三,八十四,阎王殿前绕一绕。松枝能通阴阳路,阎王爷见着就皱眉!”

这话把年轻人逗得直乐,只有拄拐杖的陈阿公点头附和:“我八十四岁那年,三个儿子连寿字都不敢贴,只煮了碗面加俩荷包蛋。”

这两个让老人讳莫如深的年龄,竟与两位圣人有关,孔子享年七十三岁,孟子活到八十四岁。古人尊圣贤而畏天命,渐渐将这组数字视为“天定寿限”。

旧时老人到了这个年纪,要么闭门不出,要么在寿衣里缝块桃木牌,连说话都要避开“死、终”等字眼。

最有趣的当属“借寿”习俗:儿女会偷偷把老人的鞋底磨破,谎称“阎王派小鬼来索命,见您鞋都走破了,以为早被带走了”。

如今老周头依然每天上山,竹篓里却多了血压仪和速效救心丸。

他说这叫“老办法配新招数”,临走前还不忘叮嘱年轻人:“你们别笑,我这是跟阎王爷捉迷藏呢!他找不着我,就得多给你们留几年尽孝的时间。”

藏在禁忌里的温柔

这些“不能过寿”的年龄,像一串神秘的文化密码,有人嗤之以鼻,说这是封建糟粕,有人奉若圭臬,生怕触了霉头。

但剥开迷信的外壳,内里裹着的分明是中国人最朴素的愿望,对生命的敬畏,对亲人的珍重,对未知的谦卑。

如今的寿宴上,蛋糕取代了寿桃,微信红包代替了寿联,但老人在吹蜡烛前总会轻声念叨:“过了今年坎,再盼来年安。”

或许他们早就不信那些老说法,却依然愿意守着旧俗,只为给儿女留个尽孝的由头,给全家添个团聚的契机。

夜色渐深,李阿婆的院子里飘出阵阵笑声,最终她没办寿宴,但儿女们带着孙辈回来住了整整一周。

每天清晨,小孙女都会把热腾腾的包子塞进她手里:“奶奶,我包了六十六个面小猪!”老人咬开包子,红豆馅甜得眯起了眼。

这一刻,有没有寿宴又有什么要紧呢?

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