从扉页上留下的购书记录得知，这本书购于本地的古旧书店，现在这家书店早已不在了，时间是1997年的1月18日，距今已经快三十年了，难怪当时购书的细节竟然没有任何印象了。

对这本书的作者，封底的折页部分的介绍是：胡河清，祖籍安徽绩溪，1960年生于西部黄河之滨。文学博士。1994年坠楼自杀。生前曾任华东师范大学中文系教师。发表钱钟书研究和当代文学评论共三十多万字。

《灵地的缅想》是作为“火凤凰新批评文丛”里的一本由学林出版社出版发行的。

现在想来，我当初之所以会买这本书，大概就是因为这本文集里面收录了《钱钟书论》《杨绛论》《钱钟书语言研究的当代文化意义》等几篇有关钱钟书先生的文章。因为彼时我正对钱钟书这位“文化昆仑”着迷得很。

否则就不能解释，我为何对书架上同时呈列的“火凤凰新批评文丛”的另外几本视而不见，这几本是陈思和的《鸡鸣风雨》，蔡翔的《日常生活的诗情消解》，郜元宝的《拯救大地》和张新颖的《栖居与游牧之地》，现在看来这些作者不少俨然都是名头甚响的学界大咖了。

胡河清能够和这些日后暴得大名的学界新秀并驾齐驱，前途当不可限量。可惜，纵身一跃之后，一切都化为乌有，只留下这三十多万字的著述了。

而现在知道胡河清的，知道胡河清的这本《灵地的缅想》又有几个人呢？

《灵地的缅想》这部自选集的主干，是几篇现当代作家、学者的专论，分别是《洪峰论》《马原论》《史铁生论》《贾平凹论》《汪曾祺论》《杨绛论》和《钱钟书论》。

胡河清

胡河清选择的这几位现当代的作家、学者，既有当时风头正盛的先锋作家洪峰和马原，也有已经成名成家的史铁生、贾平凹和汪曾祺，更有当时老书开新花的钱钟书、杨绛夫妇。

应该说胡河清的气魄不小，一上来就是这种高屋建瓴的某某作家论，没有相当的学术自信，或者是学术功底是不敢做这种文章的。