在现代社会，关于婚姻的各种新闻层出不穷，人们对婚姻的观念越来越多元化。有人视婚姻为个人的避风港，满怀期待地步入；有人则认为单身生活潇洒自在，对婚姻敬而远之。还有人在婚姻中挣扎，最终选择离去。

婚姻，这个古老而又常新的话题，究竟经历了怎样的变迁？它在不同时代有着怎样的面貌？今天，就让我们一同走进婚姻制度的历史长河，探寻其演变的奥秘。

一、原始社会，粗放式的婚姻形态和极度的自由主义

在原始社会中，人类处于蒙昧状态，婚姻形式呈现出一种混乱无序的状态，即原始群婚。在这种婚姻制度下，通婚对象没有明确的限制，“同辈行之男女，可以为婚”。后来，慢慢缩小范围，“凡同母系的兄弟姐妹，都不准为婚”。虽然婚姻对象限制了，但在那个时期，男女是成群居住的，因此， 并不存在固定的婚姻夫妇，男女之间的结合随意且不稳定 ，“其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别”，整个群体内的男女都可以自由发生性关系，完全是一种自然且混乱的状态。

在那个时代之下，也诞生了一种特殊婚姻制度——掠夺婚。那个时期，几乎没有什么生产力，人们主要以狩猎为生。因此在食物缺乏的时候，部落之间会相互掠夺，很多时候，女子也成为了被掠夺的对象。这些被掠夺回来的女子，除了要承担日常劳作之外，自然而然也成为了部落男子的婚姻对象。

二、服务婚：女性在历史长河中的黄金时代！

服务婚，也是存在于原始社会中，之所以拿出来单独讲一下，是因为这种婚姻制度的存在，是建立在女权之上的社会背景之下，可以说是女子的黄金时代。

服务婚，也成为“劳役婚”，是成年男子到岳父家无偿劳动，作为迎娶其女的婚姻形式。

服务婚是特殊经济时期的产物，那个时期，女性作为部落的主要劳动力，掌握经济的主动权。部落中的人，不愿意女子出嫁，男子要迎娶女子，必须要到女子所在的部落进行无偿劳动。

三、奴隶社会和封建社会，正式进入一夫一妻多妾的婚姻制度

随着社会的发展，经济形式变化，女子的主导地位逐渐低落，男子重新站到社会的主流地位，掌握社会的主导权。这个时期，人们居所也固定下来，婚姻对象的逐渐稳定，因此慢慢进入了一夫一妻或者一夫一妻多妾的婚姻形式。

在封建社会的婚姻架构中，“一夫一妻”是基本的框架，男子有且仅有一位正妻。正妻是通过传统礼教要求的明媒正娶的形式娶进门的，这一原则在一定程度上维护了封建礼教的秩序，因此正妻的地位不可动摇，她是家庭中女性地位的象征。对正妻的尊崇，看似是对女性的尊重，然而，“多妾”则是这一制度的补充部分，却是为了满足男子性欲和对于社会地位的要求。

在这种制度之下，妾室的地位是很低的，类似于奴仆，她们需要向正妻行礼，并且在家庭事务中要听从正妻的指挥。妾室所生的子女，在名分上也低于正妻所生的子女。在封建社会中，嫡长子继承制，便是最好的验证，不但是妾的地位低，妾生的孩子，也不会享有财产、地位的继承权。

四、新中国之下的婚姻制度：一夫一妻，尊重和承认女性的平等地位

新中国成立之后，颁布了第一部《婚姻法》，它明确规定了婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保护妇女和子女合法权益等基本原则，彻底废除了包办婚姻、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度 。

《婚姻法》实施以后，妇女在婚姻中的地位得到了极大改变。她们拥有了与男子平等的权利，可以自主决定自己的婚姻大事，不再是任人摆布的附属品。

在当前的社会，封建社会残存的观念和糟粕早就消失的无影无踪，男女平等和婚姻自由的观念早已深入人心。然而，新的问题却又层出不穷，关于高价彩礼，婚内出轨，骗婚，男女对立等问题的讨论在网上愈演愈烈。无论如何，我们都应坚守婚姻的本质 —— 那是一种基于爱情、责任与承诺的亲密关系。希望大家都能树立正确的婚姻观，在追求个人幸福的道路上，找到属于自己的美好归宿 。