三身一佛映三世，终日说法无法说
佛有三宝：佛、法、僧。这个不难理解，要有偶像、制度和执行人。就佛像本身而言，它不过是把抽象的理念性的东西具象化，包含三个意思：法身、报身、应化身。应和三宝以及佛之三身。
佛有三身，分别是：法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛和应身释迦牟尼佛。过去现在和未来，“三身即一佛”。
毗卢遮那佛就是大日如来，他为自性身，象征世界本源；卢舍那佛为受用身，意为智慧广大，光明普照，能征得绝对真理；释迦牟尼佛为变化身，象征能仁寂默，表示“终日说法，无法可说”。
在洛阳龙门西山南部半山腰，有一处雕像群，分别是一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，九大神像横空出世，主像卢舍那大佛高17.14米、头4米、耳1.9米，是唐高宗时期武则天用自己的两万贯脂粉钱资助打造的，折合现在的人民币有600多万元以上。
大唐咸亨三年（公元672年）四月，唐高宗李治发愿为其伟大父亲太宗李世民造佛像，龙门石窟佛像历时三年九个月完工。没到十年功夫，九间房智慧广大的卢舍那大佛的光明突然变得妖艳诡异，武则天临朝称制，改国号为“周”，定洛阳为“神都”，史称“武周”。
类似西汉王莽称制导致东西汉断流，武则天的武周王朝，也把唐朝从中截断，从中间加上一笔浓重的标点。
龙门石窟的卢舍那大佛最迷人的是他那“神秘的微笑”，号称“东方的蒙娜丽莎”，被誉为世界上最美的雕像。
此佛的仪表和容姿，都是以武则天为模特，尤其是头部，完全就是武则天当年48岁时的容貌。所以在佛像高山仰止的尊严法相里，饱含着武则天母仪天下的威严和风度。龙门石窟说是耗时三年零九个月，它的实际开凿时间应该在十五年以前就开始了。那个时候，唐高宗刚刚“废王立武”，武则天的年龄大概在33岁左右。
卢舍那大佛那神秘的微笑俨然就是武则天满怀心机深邃的笑容。
造佛也是个人造神，武则天早早地在仙班为自己预订了一个位子。也就是说，武则天在她还是“武昭仪”的时候，就已经开始图谋大事，胸怀天下了。
武则天的父亲武士矱最开始是一个倒腾木材的商人，在唐高祖李渊太原起兵的时候，他靠政治投机成为“元从功臣”。唐朝建国后被封应国公，做过工部尚书、荆州都督、豫州都督、利州都督。
从武则天父亲武士矱身上，可以看到两点：第一，武则天掌握政治风向的心机颇有乃父之风，祖传的心思通透缜密；第二，武则天家境殷实，家庭成分不是地主，而是商业资本家，后来转换为新生的士族官僚。
这些因素很关键，一个人的日后发展总离不开他出生环境的影子。
相传袁天罡在襁褓中就有“女主武王”的预言。武则天十四岁入宫，成为唐太宗李世民后宫的一名五品“才人”。入宫前，她寡居的母亲杨氏（后被封荣国夫人）哭泣不舍，她说：“入宫去侍奉圣明的天子，又不是坏事，您别哭哭啼啼地作儿女之态！”
史书里对武则天在李世民时期的宫中生活没有记录，没有记录就说明她此时没什么能引起李世民的注意，也就没引起史官的注意。
在武则天自己晚年的回忆里，有一段驯马的小插曲。说是李世民有一匹宝马狮子骢，膘肥体壮，桀骜任性，没有人能够驯服。当时武则天在侧，她说自己就能，只要给她三样东西就行。李世民问他需要什么，她说鉄鞭、铁棍和匕首，意思是打不服就杀了！李世民一笑，夸她有志气，但终究没舍得让她操刀出手。
武则天做了十二年才人，始终没有得宠。估计是李世民让她那三件驯马法宝吓住了！
李世民晚年病重，已经不能再对武则天的前途构成影响。这时的武则天二十五六，风华正茂，于是她把目光投向太子李治。这层窗户纸一捅就破，很快的，她就暗暗和李治有染。
贞观二十三年（649年），李世民驾崩，武则天和一批没有子嗣的宫女集体入感业寺出家为尼。
第二年五月，新皇帝李治感业寺进香，和他“小妈姐”武则天相遇，二人旧情复燃，马上就当着满天神佛玩起了古老的游戏，武则天的一笔闲棋成为神来之笔，就此做活。
武则天见到李治，据说就有《如意娘》一诗作为后世谈资：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”
李治固然是当场就“开箱验取”了，以至于武则天晚年仍然常常默诵，感慨韶华。
当时宫中的政治态势是这样的：唐高宗李治的原配夫人是王皇后，其家族属于关陇政治集团。由于王皇后无子，萧淑妃得宠。萧淑妃出身于顶级门阀兰陵萧氏，她和王皇后成为情敌。
王皇后看到皇帝和武则天的藕断丝连，索性主动请求李治将武则天纳入宫中。李治早有此意，立刻顺水推舟，成全了王皇后的“美意”。
武则天入宫之前就已经怀孕，入宫后生下皇子李弘，很快击败了受宠的萧淑妃，第二年就被封为二品昭仪。
三个女人一台戏，王皇后不再自以为得计，马上和萧淑妃联盟，一起和皇帝的新宠武则天上演宫廷戏。
好在李治自有主张，在后宫三个宝贝互相馋毁的时候，他谁也没信。
永徽五年，武则天生长女安定思公主。刚满月，王皇后来探望，怜爱逗弄一阵离开。《旧唐书》和《唐会要》里只是说公主暴卒，没说别的。传言里说是武则天掐死自己女儿，嫁祸给王皇后。窃以为此事不足为信。
昭仪生女，王后去看望，一看四下无人，就给掐死了？王皇后没那么蠢，武则天用此事嫁祸于人也经不起推敲。
也许是哪位脑袋瓜子被驴踢了的神导演编撰的也未可知。
导致“废王立武”的直接原因有两个，一是她和萧淑妃一起施行“厌胜之术”诅咒武则天；二是她们“施行鸩毒”，要知道她们的一举一动始终离不开武则天的耳目。
终于，武则天成为皇后，她的宫廷地位得以稳固。
当时，朝中的元老大臣，一众关陇集团的势力非常强大，导致李治的权力受限。一般认为，李治是想借“废王立武”挑战元老势力，重振皇权。在这一点，武则天就成为李治的政治战友。
王皇后、萧淑妃被贬为庶人，囚于别院，其家人被贬官流放岭南。宰相褚遂良外贬，长孙无忌、王志宁、韩瑗、来济等被贬出京师，君主集权得到加强，沉重打击了关陇集团。从魏晋南北朝开始的皇权不振现象得以改变。
从显庆五年（660年）开始，李治就被风疾缠身，不能理政，朝廷大事都是武则天代理。历史上这段时间叫“二圣临朝”。
到此，我们梳理一下武则天的足迹。
李世民时期她蛰伏十二年，这当然是环境所迫，她利用这段时间观察形势，理清人事脉络；李世民病重，她马上利用美色搭上未来的皇帝李治；到感业寺之后，她和李治藕断丝连，珠胎暗结形成既定事实；利用王皇后和萧淑妃的争风吃醋，她从感业寺打入后宫；诱敌深入一举扫清后宫情敌，再利用皇权和关陇集团的争斗成功上位；由于李治身体不好，她又颇受信赖，促成“二圣临朝”。
时也命也，武则天的发迹史有时机把握，有历史条件，有环境人事，最主要的有她自己的主动控制，借风使舵。
在得势之前，武则天“屈身忍辱，奉顺上意”，得志后“走威作福，上欲有所为，动为后所制”。“二圣临朝”时，每当帝王理政，武则天就“垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫。黜陟、生杀，决于其口”。
武则天意识形态战线上丝毫不松懈，实际上她想当女皇，最大的阻力就是老百姓和王公大臣思想上的认可。一是因为她是女的，一是因为她姓武。
“二圣临朝”的时候，她就提议禁止天下妇女演俳优之戏。开始仿照自己造神，开凿龙门石窟的卢舍那大佛。劝李治封禅泰山。本来封禅流程里皇帝初献，公卿亚献，但武则天非要彰显后土之德，自己亚献。结果这场活动整个儿成为武则天的真人秀，不亚于一次政治宣言。
武则天编撰许多书籍，颁布天下，成为她个人形象的“DM单页”。她召集的“北门学士”从编书到参决朝廷奏议，很有效地分割了当时宰相郝处谏的权力。
武则天临朝称制，改东都为“神都”，改变旗帜、服饰、职省的名称，他还屡次改变自己的称号，恨不得成为“齐天大圣”。
她甚至创造自己的“则天文字”改自己的名字为“武曌”，日月当空照，这一个字承担了多少历史和时空的负担！
武则天的“飞白书”、行书、草书都颇有造诣，可以想象，如果是草包也完成不了这些壮举。
武则天发明了最早的信访制度检举意见箱，叫“铜匦”，在信访发展史上具有重要意义。
成为皇帝前，她的侄子武承嗣命人凿白石为文，镌刻“圣母临人，永昌帝业”，因此受赏，则天名之为“宝图”。群臣也随声附和，奏“凤集上阳宫，赤雀见朝堂”。
此外，铸“九鼎”，建“明堂”、“天堂”，立“天枢”，后又成“通天宫”，武则天的帝业和她的造神一起扶摇直上。
每个人的成功都有其充分的内因和外因。伟人就说：武则天“确实是个治国之才”，她在位的武周王朝，西南的吐蕃，北方的突厥，东北的室韦，无不涤荡绥靖，朝廷发展了科举制度，首创殿试、试官，结束了北周以来长达一个世纪的关陇集团统治，打击了旧有士族，起用了姚崇、宋璟、狄仁杰、娄师德等社会精英。
但是武则天也是“任事率性，好恶无定”，在她的朝代，光宰相就任命过七十三人。
同时她也怂恿过“酷吏政治”，尽管用来俊臣杀了周兴，又回手杀掉了来俊臣。
当过武则天“面首”的，有薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗。像男人喜欢女人一样，女人也喜欢男人。
在《三国演义》里，袁绍要讨伐曹操，叫陈琳写了一道檄文。当时曹操正犯头疼病，看完陈琳的大作，惊了一头汗，头疼病好了。
后来曹操打败袁绍，不但没制陈琳的罪，还爱才重用了他。
本文的骆宾王把武则天骂了一个狗血淋头，武则天反倒大大夸赞他的文笔，对手下说：这就是你们的失职了，这样的大才怎么就不能为我所用呢？
武则天要当皇帝，就必须恩威并施，施展帝王心术。
在那个人吃人的时代，你不选择吃人，就会被吃。
《镜花缘》里讲，武则天那天喝的有点儿多，寒冬腊月突然计划去看花，写出《催花诗》道：“明朝游上苑，火急报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。”百花仙子赶紧通知，只有牡丹仙子找麻姑下棋去了，没能奉诏。武则天一气之下，贬她们下凡，才演绎出这段故事。
我觉得武则天这个人是个很好的皇帝，做人挺可爱的，不知读者尊意如何？
吾择天时天择吾，佛有三化应法身。
《狄仁杰》里，主人公一到胸有成竹的时候就问：“元芳，此事你怎么看？”此中既有考较，又有即将抛砖引玉，卖弄思路的成份，李元芳作为下属，要想混的好，此事不可不知！
