泓水之战楚国大胜，郑文公自然要感谢楚成王的援手，设宴劳师。

接下来的一系列活动有诸多“非礼”的行为，简直是在胡闹。

国家大事，在祀与戎。

春秋时期祭祀与战争都不允许女人参与，包括战后劳师和庆功。

这种头等大事不可能开玩笑，一旦操作不当，古人认为会给国家和君主带来厄运。

郑文公却让自己的两位夫人去劳师，算不算暗戳戳的魔法攻击？

妇人送迎不出门，见兄弟不逾阈，何况远行到别国的军营去劳师。

郑文公夫人芈氏是楚成王的妹妹，想念哥哥急着见一面尚好理解，另一个夫人姜氏也跟着去究竟为何，是有什么节目要表演吗？

楚成王见到妇人来劳师，倒也不在意。

楚人蛮子嘛，经常挂在嘴边的话就是——吾蛮夷也，去他娘的中原礼法。

楚成王派师缙把生擒的俘虏及割下来的敌人左耳给两位夫人观看，炫耀战功。

次日，楚子进入郑国都城，参加庆功宴，郑文公以九献之礼隆重接待他。

九献之礼是诸侯对待天子的礼仪，郑文公给楚成王连敬九次酒，估计是迫于楚国的武力，对大哥十分谄媚。

当然这同样属于非礼，肯定要被史官骂的。

楚成王吃饱喝足，享受之后，“文芈送于军，取郑二姬以归”。

这里的“二姬”在《左传》里没有具体说明是什么人，姬到底是姓氏，还是代指小妞，很模糊。

姬如果是姓氏，那么带走的就是郑文公的宗室女，甚至是他的女儿，但也不排除是两个普通女子的可能性。

《东周列国志》发挥了一定的想象力，将此事具体为郑文公的两个女儿，“伯芈、叔芈，未嫁在室。文芈又率之以甥礼见舅，楚王大喜。”

冯梦龙甚至进一步黑化楚成王，说他强行带走两个外甥女，“是夜拉入寝室，遂成枕席之欢。”

演义毕竟是演义，而且存在明显的错误，郑文公的女儿不可能姓芈，所以根本不会存在什么伯芈、叔芈，叫做伯姬、叔姬还差不多。

最后，来一段春秋笔法，楚成王这么干，那肯定不得善终。

十二年后，楚成王果然被其子商臣逼杀。

其实楚成王的死和这次劳师庆功有什么必然联系吗，基本上没有，但是鲁国史官喜欢搞道德预判，在整部《春秋》里屡见不鲜。