昨天有个读者邀请我回答一个问题，为什么都说《古惑仔》教坏年轻人，但《教父》跟《黑社会》等经典黑帮片，就没有类似的指责呢？

因为古惑仔是标准的低智商门槛电影，比漫画版还要没门槛，基本上是个人就能看得懂。

但正常人会把这个当成无脑爽片来看，而智力比较低的人，会把这个当成社会规则。

《古惑仔》里的人物逻辑跟架构，就是你看不出有什么逻辑，只有最基本的身份原则：

1.比陈浩南地位高的人，不需要做任何有用的事，只需要不踩陈浩南，就可以得到主角团及大部分人的尊敬。

2.比陈浩南地位低的人，需要替陈浩南打架，也不用动任何脑子，负责送死就可以了。

3.跟陈浩南地位相当的人，不许嫉妒陈浩南，需要无条件的信任及追捧陈浩南。而每一个地位相当的正派主角，跟陈浩南反目（或者误解），最后都要浪子回头。

这种身份原则主导的故事，基本出于最低级的龙傲天小说跟玛丽苏小说。但之所以这两种书还不至于那么大的作恶影响力，是因为古惑仔还是个都市类题材，且刘伟强擅长的手提摇镜风格恰好加深了电影的伪纪录片质感，看起来就像是现实生活里真实发生的事，容易让鉴别能力低的人有一定代入感。

而教父光是复杂的家族关系，以及黑帮产业链的详细叙述，就已经能够劝退能够「相信古惑仔的故事真实存在」的观众了，虽然本来当年在北美也是卖座的商业片典范，但放到下沉市场还是有些过于不商业了。就类似于金庸小说本来是通俗小说的典范，但把金庸小说放到各类兵王修仙霸总的阅读平台，也一样显得不那么通俗。

教父的人物关系是很复杂的，且人与人之间的亲疏远近与现实一样有流动性。这点《古惑仔》电影里是没有的，最多出现「大飞一开场不妥靓仔南，但片尾俩人又好了」、「山鸡计较大哥睡了他女朋友，但到台湾想起那只金表，觉得睡了也就睡了吧」这种漫画式的人物反转，每个角色都有固定的脸谱，大B是忠，靓坤是狠，蒋天生儒雅，蒋天养务实，基哥没原则，基本都是务求把最脸谱化的东西提炼出来带给低龄观众，犹如看童话故事。

看完以后你也没明白为什么这几个人聚在一起总是这么牛逼，总之是牛逼就对了。至于智慧跟金钱，都属于推动剧情的必要环节，需要你有的时候自然会有，不需要了马上就下线。

杜琪峰的黑社会也是一样的道理，他拍的是「生活上的黑社会」，讲的是黑道人物怎么打工。跟送外卖、修脚，都是一样的，都为混口饭吃。兄弟义气就是说着好听，大家凑在一起就是想想怎么代客泊车，选话事人也无非跟公司内部选部门主管一样。只不过普通办公室政治是靠串闲话来斗，黑帮办公室政治斗的起劲可能会杀人。但核心都是班味十足，偶尔有个飞机那种类似于古惑仔世界观的人物，也被当成小丑群嘲，是个人就能骗他。

那这就不存在什么黑道的爽点了，完全是在看黑社会如何上班，不存在教坏人的可能，因为这里面没有一个黑社会过的是幸福的。跟陈浩南那种「死了老婆跟好兄弟」的悲惨是不同的，因为陈浩南死了这些人以后还是艳遇不断、兄弟多多，等于这些人的死亡只是加重了他混社会跟人单挑找事的道德合法性，属于悲情英雄。而《黑社会》里都是打工人，底色就是悲的，因为谁都知道上班两个字意味着什么。

但即便如此，我还是很反感内地人说古惑仔教坏年轻人的话。如果是香港人自己这么说，还有一定道理，因为古惑仔前两集都没打上三级标志，十八岁以下的人都可以进电影院观看。到第三部才开始变成三级片，限制低龄观众入场。

可内地人当时就没有正规观看古惑仔的渠道，最近几年流媒体垄断搞得比较厉害，古惑仔在正版网站才有得看（虽然有删减）。

那个年代的大部分内地人都是通过地方台违规播放、盗版vcd、快播资源才接触到这电影的。相当于你每看一次，其实都是在白嫖别人的文化成果（且是服务于香港成年观众的文化成果），然后里面比较蠢的学坏了，又过来怪人家害了你。偷了别人兜里的钱，出去嫖娼，得梅毒死了，最后怪丢钱包的故意杀人。这样的逻辑怎么想都觉得比古惑仔电影还要扭曲一些。

这种巨婴心态一直存在于不少底层老百姓的认知里，不尊重知识版权之余，还穷横到需要文艺工作者管你一辈子。你觉得你儿子看古惑仔去砍人进监狱，全怪主创，那你儿子如果看古惑仔4里陈浩南公开呼吁大家不要进入黑社会，要好好学习。你儿子如果因为这个片段，后来果断认真读书考上清华北大，你跟人吹牛逼的时候是会说自己祖坟冒青烟教育成功，还是说郑伊健是你们家再生父母？这不言而喻。

好事想不到别人，占便宜以后吃跑肚了第一个出来卖惨。这种人就算没被古惑仔荼毒，也一样基本等同于废人。