昨天看到知乎一个很有意思的提问。

这件事似乎很多人都遇到过，在饭桌上被长辈这样「教育」。

可以说，这种迷信，它本身的生态位不是为了信仰而存在，而是为了一个强行建立的鄙视链能够得以运转而存在的。

这也是一种人类的常见情感需求。

因为无论你愿不愿意承认，它都是「见识」的一部分。见识不一定是绝对的好词，在洗头房跟小姐怎么划价，也是一种见识。而这类习俗的存在价值，就是「已知的人」通过掌握这种没什么意义的「见识」，当作舆论武器，对「未知的人」进行一次没什么成本的情绪攻击。

这种攻击的表现形式有很多：

1.已知的人没有明说，但心里通过觉得对方是个没礼貌的傻逼、老倒子，达到了心理快感

2.已知的人明说了，让对方在饭桌上下不来台，同时自己还得到了一点权力感，教人怎么做事

3.已知的人没当面说，背地里跟别人串闲话，通过诋毁未知的人不懂规矩，来达到自己的社交目的跟身份认同

总而言之，这是一种已知的人全赢，未知的人未必怎么输的默契。所谓入乡随俗，其实就是为了让人尽可能的规避自己处于这种「没有造成实际损失，但却要承担莫名其妙后果」的尴尬，用「到底有没有道理」，或者「这个思想是解放以后才传开的，属于假习俗」之类的语言来辩论，完全偏离了方向。

因为这种丑陋共识是放之四海而皆准的，只不过有的地方可能是讲究筷子不能插饭上，有的可能说筷子不能放碗边。两根筷子的摆放位置不是重要的问题，对方把你放在什么位置才是重要的问题。

因为有的时候人如果没有鄙视链，是活不下去的。

我前几天看杨议在小红书上的短视频，回顾自己以前给赵佩茹苏文茂等人泡茶时候的「规矩」，你乍一听仿佛这些人的档次，最低得是个前清道台，但其实就是一群解放以后拿着死工资说相声的，放清末属于被把总打俩嘴巴都不敢当面哭的阶级。可是他们用小孩泡茶的时候，也是一样有自己的一套讲究，其实对茶水本身的口感并不一定有什么质的提升，但就是要拿这个东西来限定你，摘你的毛病。跟郭德纲喜欢说的「茶壶嘴不能对着人」是如出一辙的，属于一种穷人的穷讲究，你换成市政府领导给这几个破说相声的人叫去吃饭，人家拿手搓茶叶他也得喝完对外吹牛逼。

所以这其实不是一个所谓封建迷信不封建迷信的问题，是人总是喜欢在对方弄不死自己的前提下，找一些「我懂你不懂」的知识来看不起对方。甚至没有知识的人，硬憋也得整出一点鄙视链，跟强行划分地域文化，必须得跟其他地方有点差别是一样的，有差别，我才能以我的标准为中心，往外围吐痰。

因此我对这种事情的看法就两条：

要么你就多打听打听，或者留心观察一个陌生环境里其他人的行为，再跟着学，不让对方找你这种茬，增加不必要的麻烦。

要么你就提升自己的硬实力，因为这种规矩往往都是从上对下的，他爸爸老年痴呆了，把筷子插饭里，他也不能为了维护这种思想上去抽他爸两嘴巴。但对儿子就可能。所以辩驳封建不封建没意义，这不是按对错分的，是按话语权。当你本身在他的鄙视链之上，你再怎么作出鄙视链以下的行为，他也不敢鄙视你。