（1）

国家卫健委人口家庭司负责人近日公开表示，当前，90后、00后作为新的婚育主体，婚育推迟现象十分突出。婚姻推迟增加了女性终身不婚的可能性，进一步抑制了生育水平。

其实推迟婚姻是整个群体的事情，有男性，也有女性；

即使不婚，那也应该是既有男性，也有女性；

可为什么定论又下给女性，独独增加了女性终身不婚的可能性呢？

（2）

恩格斯指出：一夫一妻制并非是自然而然的选择，而是受经济条件制约的，女性在经济上要依赖男性而生存引发的。

在一个不平等制度下的低级社会，女性没有遗产权，财产权，极度依赖婚姻和男性；

同时，社会生产力低下，个人不足以应生存，需要以家庭，以合作的方式对抗环境恶劣；

婚姻制度的本质是为了保证后代血统纯正，是受制于经济和环境制约，而其实也是对女性生育权的剥夺和控制。

在一个平等的，社会财富丰富的时代，婚姻的主要目的不再是保存财富，提高生产力，创造更多财富；

自己个人的自由，意志，主动选择，成为比婚姻更重要的事情；

女性还需要为了经济的原因积极婚配，努力生育吗？

（3）

网上有位网友的言论很有意思；

新中国成立初期，国家曾号召女性舍家为国，多多生育；

多生孩子，多种树。

女性的生育权不光是自己个人的事情，而是国家的事情，社会的事情；

响应国家号召，多生孩子的女性才是道德高尚的。

所以，推迟结婚，不婚的女性都带着自私的属性；

要从国家，民族的高度上来倡导。

看到这番言论，我简直毛骨悚然；

差点怀疑这是生活在21世纪吗？

女性生不生孩子怎么突然就成了国家的事情，整个民族的事情？

我们历经艰辛，才把女性生育权握在自己手中；怎么咚的一声，又被扣上那个沉重的时代枷锁了？

（4）

个人，无论男还是女，要为社会做贡献，要为集体，国家利益牺牲小我；

这当然都没错；

但是要看社会背景。

号召女性为国家多生孩子的时代，有个前提条件；

别人并不比自己过得好；

而自己身上拥有能让整个社会变得更好的条件；

这时，一个人内心会冉冉升起一种荣耀感，集体荣誉感；

一个人可以不考虑个人意愿，而积极响应国家的号召；

多生孩子，多种树，致力于国家富强。

而在今天的时代，是个贫富差距逐渐拉大，阶层显现的时代；

谁也不愿处在鄙视链的低端，都不愿在和身边人的对比中落败，力争变得富有，获得幸福，快乐；

然而，家暴比比皆是，离婚越来越难，育儿成本越来越高，生存现状越来越卷；

不靠谱的男人，家暴男，妈宝男越来越多；

结婚容易，离婚很难；

出轨不能判离婚；

婚姻中不确定性太高，要妥协的东西太多，而幸福却往往是镜中花，水中月；

可望不可及；

爱情回报不足以弥补投入成本。

同时，经过了几十年的时代改革带给女性平等意识和接受教育的权力；

女性突然擦亮眼睛发现，其实自己的能力，智力丝毫不弱于男性；

甚至在创造财富，获得美好生活方面更胜于男性；

一个人的生活更安逸，更随心所欲，更自由；

何必去冒着高风险去尝试婚姻带来的不确定结果呢？

不结婚，不生育反而成了首选；

此时再用奉献，社会责任，道德这些高度来标榜婚姻和生育，就没那么有效果了。

（5）

贴标签式的号召没什么用；

但是社会老龄化严重，青壮劳动力缺乏，经济会失衡，又影响个体对幸福的体验；

这个问题怎么解决呢？

要从好好完善生育制度做起，赋予生育女性一系列保障和获益；

从实实在在的现金补贴，保障女性工作岗位，到未来孩子成长教育中的各项减免；

让女性切实体验到生育一个孩子的投入和回报是划算的，生两个更好，而多生更有好处；

女性能安心无忧的做全职妈妈，不担心自己的生活保障，反而越来越富足；

生育是能带来幸福，快乐，富足的事情；

女性的生育意愿也就强化了。

再过四十年，说不定孩子多的家庭就站在了生育鄙视链的顶端，俯视那些没孩子的家庭或者没结婚的男女；

也说不定单亲妈妈的数量会增加；

婚姻依然有不确定性，但是生育意愿还是强烈的，单亲妈妈也就成为一个特殊的社会群体而存在。

这些在发达欧美国家出现的状态，未来也将逐渐在中国显现；

一切都是财富状态带来的，也是被社会福利制度强化的。

婚姻自由的真正含义，不仅仅是自己决定和谁结婚；

更重要的内涵是想结婚就结，不想结就不结；

想生育就生，不想生可以不生。

而在福利，制度，社会风尚都倾向于多生育时，会有更多女性开始愿意生育了；

不是为了国家，集体，社会，而只是为了自己。

（作者：韩枫，华东师范大学/法国里昂商学院工商管理硕士，欧美企业人力资源总监，如果你看了这篇文章想要告诉我你的想法，欢迎留言给我）