又逢一年一度高考季，今年全国高考报名人数1291万人，再创历史新高。寒窗十载，一朝题名。高考，是青年人的热血拼搏，也是社会的热切期待。 有人将今天的高考比作古时的科举，虽两者有诸多不同，但却都是选拔人才、承载梦想的所在。 科举制自隋朝创立，在唐代正式定型并发展，于宋代得以完备，至明清进入鼎盛时期。古代科举分为乡试、会试、殿试，三年一次。特别是考中进士，那真是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”随着1904年最后一次科举的落幕，延续了1300多年的制度被废止。 自此，中国现代高考制度登上历史舞台。1952年，建立起全国统一普通高等学校招生制度。1977年，恢复高考。当年全国考生有570万，录取率仅4.8%。 随着高考越来越受重视，衍生出了今天的“高考经济”。主要集中在：各类“考试宝典”、辅导培训机构、住宿的“考生客房”、饭店的“高考套餐”等等。那么古代的科举考生，是否也有类似的经济支出呢？ 实际上，对于古时赶考的读书人来说，车马费、舟船费、住店打尖，以及服装笔墨等各项费用，是一笔不菲的开销。清代书生在科举落第后，顿觉凄凉：“费银数百，如泥牛沉海，毫无消息”。之后，竟仰头大哭起来。 之一：教辅和培训机构 科举教辅史上“吃螃蟹”的第一人是白居易。这位大诗人不光自己诗写得好，对科举考试的理解也非常到位，他编纂的教辅《策林》类似于历年必考真题合集。 对于唐朝科举的进士科来说，最大的重难点就是策论。于是，白居易把常考的策论题目分成八大类，并就这八个方面写了几十篇范文。当然，这本书最大的卖点，还因有很多白居易本人备考科举时用过的绝招。毕竟，他本身就是个“考神”，中举时是“十七人中最少年”。 比起将希望押在考题上，还有人想到了建立系统的培训学习机构。公元808年，李宽在湖南衡阳北边的石鼓山上，利用手上为数不多的闲钱，开了一所石鼓书院。 书院输出科举人才的培养模式，到宋代变得更加成熟。 宋代培训达人吕祖谦，进士出身，他办的学院就有相当的课程是专为科举而设。培训生们会领到一本黄册子《东莱博议》，里面列举了一些必考提纲及历年高分答卷。专门有诗云：“区区黄册子，所事惟夺魁。” 吕老师不光教材编得好，还善于押题，据传曾押中了科举的考题。如此，连朱熹都心动了，赶紧把儿子送到此处学习。 有统计，在北宋时期大大小小的书院就多达700多所。 明、清的科举培训，比“高三”有过之而无不及。彼时书院更呈爆炸式增长，达到了1000多所。这些书院高薪聘请名师精编标准的八股范文训练学生，还会给学员发放教育心得和考场指南。《儒林外史》里描写的马纯上虽迂腐却是公认的大儒，他精编的《历科程墨持运》就是畅销的优秀选本。 之二：出行交通费 古代出行，不像我们现在有飞机、火车、汽车这么快捷又方便，所以在交通方式的选择上，有钱人家一般用马来代步，贫寒之家则用驴，甚至步行。还有长途的，可能会选择水路为主，就需要租船。光这部分交通费（包括乘船、坐车、骑马等）就是一笔很大的开支。 唐懿宗咸通年间表现最为明显。科举之前，豪门贵族的子弟皆是高头大马到场，而家境贫寒的考生只能骑驴进城。 因为在唐朝时，马的价格并不低。《新唐书》记载，贞观十年长安城一匹马是25000文钱，到中唐《广异记》里记载建安县一匹马是45000文，约等于十几两黄金。按现今的购买力，大概几十万，彼时一匹马的价格就相当于现在一辆轿车了。 此外，远途的考生会选择租赁马匹。因路途遥远，甚至需要更换两三次马匹，这对于马匹出租市场却是一门好生意。比如，唐大中年间的进士王璘，因为身上的盘缠不够买下一匹马，只能在市场租马去京师。 清代林伯桐著《公车见闻录》，写的就是作者自己多年赶考经历，走什么路线，沿途注意事项。他记载从广东到京城一般要历时两三个月，长达八九十天的日子都是在路上。 清朝会试一般在二三月份举行，广东学子在寒冬就要开始准备出发，到了京城已然是春天。 之三：“京漂”及“高考房” 再说住宿，今天的考生绝大部分是在本地考试，若离考场远的会预定附近的酒店宾馆。但古时，会试和殿试都是要长途跋涉赴京赶考的，大部分人不得不短期或长期租住在京城。 唐朝时，除非有亲朋在京城可提供住所，其他人要么住客栈，要么就是租赁道观寺院，只是后者较前者花费更少一些。《道藏》中有记载，说当时一位学子选择租赁道观居住，花费在500文左右。 宋朝时流传着一句俗语：“士子赶考，钱井经商。”所谓“钱井经商”，就是出租房屋获利。 每逢科举，大量的外地考生涌入京师。《东京梦粱录》记载：“此科举试三年一次，到省士人不下万余人”，还有《夷坚志》记载南宋都城临安在科考期间，“诸路士人，比之平常十倍，有十万人纳卷”。 其中，多数士子是居住在抵店。彼时京师涌现大量抵店，并且价格因时水涨船高。电视剧《少年包青天》中，包青天和公孙策往开封赶考，就住在一处专供士子投住的抵店。 有记载，宋代最多时有一年40万人赶考。但据相关数据，在科举中考中进士的概率不超过千分之一。可见，考取的只是极少数，大量落榜而又不甘心的学子就滞留京师再战。于是“京漂”们或独租或合租，租期短则一年，长则数载。这样，又给房屋租赁业的长期市场带来商机。 明清两代，进京赶考居住的地方，就是今天“高考房”的前身——藏身京城胡同儿里的“会馆”。《北京市宣武区志》统计，至清末民初，宣南有会馆511处。 会馆始于明代，鼎盛于清朝，由当地乡贤、官员捐资在京设立，接纳本地考生入住，堪称“明清北漂考生据点”。至于房费，一般象征性的收一点儿。考生中举后，其名匾就像今天的“高考光荣榜”一样，挂在其下榻的会馆内，激励后辈。电视剧《天下长河》中，治河大才陈潢、江南第一才子高士奇就寓居在江浙会馆。 之四：日常支出及社交、宴请 除上述，吃饭、穿衣这类必须的日常支出也不少。 宋朝读书人去京城应试的花销主要是两大部分，一是路费盘缠，二是京城吃住花销。据史料记载，在南宋时，一名学子若赴京赶考，即便路途很近且注意节俭，也需花费至少三万文钱，如果路途遥远一些，多达6万甚至9万文以上。 在京城维持一个人生存所需的最低生活费是多少？有史学家的推算，以北宋为例，每人每天最低需要20文钱。到南宋中期，生活费需30文。至南宋后期，物价上涨，每人每天在京城的最低生活费得110文。 《少年包青天》中有这样一幕：包大娘为包拯筹集上京赶考费用，借了30两银子。若按购买力，30两银子大概就是现在的3万多块钱了。 当然，到达京城后还有很多的活动等待考生们，读书会友或者社交，都是另外的消费。 唐朝的科举，不仅看卷面成绩，还很重视个人的声望，因此当时的考生们都非常热衷社会交往，广泛交友，以便得到有名之士的赏识。而要想获得他们的重视，免不了花重金购置礼物馈赠，所以礼尚往来也是当时考生的一项大花费。 此外，还有筵宴、赏赉等。筵宴主要有上下马宴、鹿鸣宴、读卷官宴、恩荣宴的相关支出，赏赉主要有举人、进士、庶吉士、落第者、考官等赏赐支出。《梦华录》中，顾千帆是二甲进士第五名，赏赐范围必然有银两、官服以及各种商业互吹的宴请。 顺便提一下古代著名的科举“四宴”，即文科的鹿鸣宴、琼林宴，武科的鹰扬宴、会武宴。 乡试放榜之后的宴请叫鹿鸣宴，取自《诗经》中“呦呦鹿鸣，食野之苹”的“鹿鸣”二字；殿试考中三甲的考生参加帝王宴请叫琼林宴。鹰扬宴是武科乡试放榜后的宴会，同取自《诗经》的“维师尚父，时维鹰扬”；而最终殿试成为一甲状元的武人，参加兵部的宴请则叫会武宴。 古代的“高考”经济