君子上达，小人下达，《论语》君子发奋图强，天天向上，而小人不思进取，不务正业，不走正道，因此一天天走下坡路。

孔子说：“君子向上通达仁义，小人向下通达财利。”本为上，末为下也。上是讲本，根本;下是讲枝末，就像一棵树，有根本，也有枝末。

上达，达，君子知本，小人知末，君子能够知道根本，抓住根本，小人就不能知道根本，他只能寻求枝末，只知道有枝末在，叫舍本逐末，所以要做一个君子，最重要的是知本。

君子喻于义，小人喻于利，把义放在第一位的，不为钱财，为道义、正义来做生意。大概也就这几个个人，其他人都认为利是本、财是本，物有本末，事有终始,知所先后,则近道矣，万物都有一个本、一个末，不光是人，一切宇宙万物都是这样。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，自己的身心，是宇宙万物之本，心是根本，万物都是枝末，所以把心修好了，你身也修了，家也齐了，国也治了，天下也平了，宇宙都和谐了。

所以事有终始，从修心做起，知所先后，则近道矣，从根本修，这个是根本的根本。

形而上者谓之道，形而下者谓之器。上达，故不器，若不成器者，并非小人，形而上的谓之道，道在一切物之上，是万物之根本，道生一，一生二，二生三，三生万物。

是宇宙之源，万物之本，形而下的，追求万物的，有形的，叫器，君子不器，所以上达，小人下达，唯利是图，贪瞋痴慢，小人都算不上，那叫低低人。

什么是经典呢？其实经典就是不断激发我们向上生长的动力源泉，是“披沙拣金、处处见宝”的智慧宝藏，经典也是阻止人生下滑、跌入深渊的制动阀，是狂风暴雨来临时的避风港。

荀子“不登高山，不知天之高也”的博大精深，

是陶渊明“每有会意，便欣然忘食”的心有灵犀，

是颜回“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”的一声长叹。

经典是人类智慧的结晶，是那些见过高山之雄伟，大海之寥廓，率先挣脱了自身束缚的伟大心灵，深情吟唱的不朽诗篇。

《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

孔子认为，学诗的好处很多。它可以激发志气，可以观察天地万物及各国的盛衰得失，可以使你懂得与人相处，可以使你化解心中愁怨。

近可以用来侍奉父母，远可以用来奉献国家，文字是声音的符号，语言是心灵的桥梁。

读李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、

读杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”、

读王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”、

读李清照“生当为人杰，死亦为鬼雄”、

读于谦“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”、

读林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、

读毛泽东“数英雄人物，还看今朝”等诗句时，一股慷慨激昂之气便油然而生。

读曹操“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”、

读陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”、

读王维“大漠孤烟直，长河落日圆”、

读苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”、

读范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，顿觉心开意解，天广地宽。

读陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”

读王安石“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、

读陆游“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”、

读晏几道“落花人独立，微雨燕双飞”、

读陈与义“杏花疏影里，吹笛到天明”、

读志南“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”时，则倍感自然之美，生命之妙。

人的生命很精彩，外面的世界很寥廓，我们每个人都有能力走出“洞穴”，走向更广阔的天地。这是古希腊先哲传递给我们的人生智慧。

如果追求积极向上的人生，就会想方设法地充实自己，为实现自己的伟大理想而奋斗。不仅如此，还会时刻注意严格要求自己，人格将会得到升华。

积极向上的人生态度是有很强的感染力的，追求“上达”，必然会影响周围的人，引导他们共同实现自我完善。

君子凡有所为，都只循着天理而行，故其心志清明，义理昭著，所知者日以精深，所行者日以纯熟，渐至于为圣为贤，而造位乎天德。

譬之登山者，一步高似一步，将日进于高明矣，岂非上达者乎？人欲本自污下也。小人凡有所为，都是一团私欲，故其志气昏昧，物欲牵引，良心则日以丧失，邪行则日以恣肆，渐至于为愚为不肖，而与禽兽不远。

譬之凿井者，一步低似一步，将日流于污下而已，岂非下达者乎？欲脱去凡近以游高明者，当知所择矣。

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