第三十三章 知人者智，自知者明。 胜人者有力，自胜者强。 知足者富。 强行者有志。 不失其所者久。 死而不亡者寿。 我们继续第三十三章。 胜人者有力，自胜者强。能够战胜别人的人，是因为他有更大的能力。能够战胜自己的人，才是当之无愧的强者。 对于治国安邦，我们中国古人一直以来都是强调内修文德，外治武备，文治武功缺一不可。吴起对魏文侯说，从前承袭桑氏的国君，只去修治德行操守，却完全废弃武力装备，以至于使自己的国家最终灭亡，有扈氏的国君，依仗自己国家兵多将广而勇猛好战，却不修治文德，以至于最终也丧失了自己的国家。 能够战胜别人的人，能力很大，我们都能看到。很多赫赫有名的大将，历史书上都有记载。然而，想要战胜别人，只需要有更大的力量就可以做到，可是要战胜自己的不足，却需要有很大的毅力。不仅要有毅力，而且更需要我们善于总结自己的问题。因为没有人明知道自己是错的还会去做，他只要去做，就会认为自己是对的。所以，能够检点自己的不足的人，才有可能成为一个强者。 三国当中这样的例子随手都可以拎出来，就像吕布，人长得帅，武功天下无敌，却没有办法战胜自己。一个人的能力是可以培养出来的，但是如果没有内在的伦理道德，就会给自己留下无穷的后患。当初吕布杀丁原，跟随董卓，无限风光。然后又因为貂婵杀董卓。混到后来，临死了连个求情的人都没有。刘备不但不求情，怕他不死还送他一程。能力不够可以补，人品坏了，真的是掉到坑里，人家还往里面扔石头。 而曹操在杀吕布的时候，还要杀张辽，刘备和关羽都来替张辽求情。曹操立刻变脸，把剑一扔，哈哈大笑，你看你们，我怎么会不知道文远是忠义之人，刚才，玩笑耳！然后上前给张辽作揖，赔不是，亲自解开张辽的绑绳。 曹操既能胜人，又能自胜，能屈能伸，发现问题，马上改正，是一个真正的大丈夫。而面对张辽这种差点把自己杀了的人，我想多数人的选择可能就会坚持自己的观念不放，不管怎样，一定要把他杀了才能解自己的心头之恨。 老子说，胜人者有力，自胜者强，的确是这样的。人只有让自己不断地进行自我总结，自我改进，人才能不断地成长，从而真正地成为一个自强不息的人。 何进、董卓、吕布、袁绍这些人无法走得长远，尤其袁绍，一手好牌打得稀巴烂，这跟他们不修自己，不自知，不自胜有很大关系。而曹操、刘备、孙权能够最终形成三分天下的局面，自胜是必须具备的品质。 我们能够战胜自己是相当不容易的事情，然而，只有战胜了自己，人才可以做到知足。自胜，战胜自己就是准确了解自己的不足，并有意愿去弥补这些不足。同时，当我们知道自己不足之处有哪些，我们才能做到知足。 五月天有首歌叫《知足》，里面有句歌词，知足的快乐叫我忍受心痛。这里的知足跟老子讲的知足可不一样。 老子说，知足者富。这里我们一定要理解的是，知足，并不是满足于现状，而是只做我可以做到的事情，不逾矩。当我们知道了可以做到哪一步，我们才能知道做不到哪一步，这样我们反过来也就知道了自己的不足之处在哪里。 要知道，我们中国人思维中永远都有阴阳，所以，老子这句话里隐含着一个重要的东西，知足的同时也要知不足。人之所以能够在道路上不断前行，是因为我们知道自己的不足，并且不断地修正，改进，让自己保持在不断进步地状态。知不足，我们才会有动力往更高、更强的方向前进。 知足的人就会富有吗？老子所说的知足者富，我们并不能按照字面的意思去理解，知足和富有并没有直接的关系。老子这里所指的富有也不是指物质财富，而是指精神财富。如果一个人只是知足，而没有知不足，那么，他无论如何也不会富有的。因为，知足只能让你在一定的范围内不犯错误，而知不足可以让你可以突破这个范围，可以有更好的成长。也只有这样，我们才能做到知足而富有，强行而有志。 我们每个人都要成长，成长首先得遵循自然规律，修道德，这样才有根基，根基扎得稳，树木长得茂盛且长久，大厦才能牢固，所以叫不失其所者久。 而我们为什么要成长？成长的方向是什么？最终要走向哪里呢？ 就是不断地让自己变得更高、更强，造福更多的人。只有为人民所歌颂的人，思想流传下来的人，他才能永远活在人民的心中。像老子、孔子这样的人，我们天天和他们打交道，从某种意义上来说，他们的肉身早已消失，思想却从来没有在我们的世界里消失过。我们家长能留给孩子的是什么？不是留给他多少钱，而是让孩子感受到我们的爱、品德和精神，这些才是长存的。 第三十三章讲的是一个人内在修养，自我的建立需要从哪些方面入手。一个自知的人，自胜的人，知足知不足的人，有志的人，要以事实为根据，以客观规律为准绳，时刻省察自己的思想和行为，总结，改进，坚持不懈，不断前行，造福人民。这样，他的生命，他的精神才能更长久。