智学老师问过一个问题，现在有一万块砖，要求你一天之内搬完，徒手搬，不能借助任何工具，而且不能求助任何人。你看着这一大堆砖，你知道自己肯定搬不完，你怎么办？ 我听到有三种声音。 有人说，搬不完就不搬呗！ 搬不完就不搬了，反映的是这个人看问题的现实想法。换一句话说，任何一件事情，我觉得搞不了的时候，我就不搞了！ 有人说，我能搬多少搬多少。 这实际上是另外一种办不到就不办的表现。我能搬多少搬多少，会产生思想惰性。搬一半搬累了，有人就会想，唉！能搬多少搬多少呗！看起来好像没什么。比如你是单位的领导，你讲，把这件事情干了。员工讲，我能干多少干多少，尽自己的力呗！我对得起这份工资就行了！这个员工的思想容易产生惰性。再比方说，几个人一起干活，多数会这样讲，搬不了怎么搞？我尽力了，不能搞死我吧！ 那怎么办？ 其实换个目标就行。我看看我全力搬，一天到底能搬多少。 尽全力搬，搬了五千块砖，能搬多少搬多少也搬多少，也搬了五千块砖，貌似这两者有同样的结果，其实思想完全不一样。一个主动，一个被动。未来走的人生路也不一样，一个是踏踏实实往上走，一个容易半途而废。主动，一定有收获，被动，没什么收获。主动有结果，被动不叫结果。主动的人会边搬边给自己加数字，搬到两千块了，争取搬到五千块，如果他毅力起来了，搬完了，就有了成就感。如果不是的话，很难。 我能搬多少就搬多少，这是没有规划、没有策略的，反正就是搬呗！ 为啥会有两条完全不同的人生路呢？ 情境思维中非常重要的一环是二十四节气。二十四节气不单是气候的变化，也是做事的规律。二十四节气是一个循环，有始有终，人做事都有终有始，目标达成就是下一个结果。下一个结果就是下一个开始。一件事情有始无终，半途而废就没有下一个开始，只能从头再来。 一件事有始有终，有结果，才能拿到经验，这个经验是下一个经验的基础。 哪吒中有一个台词，没有路，走出一条路。那么，没有路怎么走出一条路？一个孩子刚出生，父母讲，孩子我啥也不管你，你自己走出一条路！这个孩子会走出一条什么路？假如就妈妈和孩子两个人的情境。孩子遇到一个东西，妈妈，妈妈，这是什么？不知道，你自己觉得呢？孩子就叫这个东西不知道。 这个孩子走什么路，一定有一个过去，没有过去，他就没有路走。没有过去，哪有未来！之所以这个孩子要走什么路，一定是父母在日常生活当中所说的话影响到他。他问妈妈，妈妈，妈妈，这叫什么？叫笔。笔是干啥的？写字的。他就认识了这个笔是写字。如果妈妈说，这笔是戳人的，他就认知到这个笔是戳人的。 所以，孩子能走什么路，看着好像是他自己走的，其实，他过去有什么，他才能走出来。 比方讲，你要求一个经济学家造导弹，造飞机，他造不出来。超出他的认知，他是做不到的。好多人做事老是从头开始，有的孩子没考上大学，就去学理发，学几个月就不想干了，再去学厨师，学厨师又嫌太累，就去奶茶店打工，打工赚不到钱，就去送快递……一直在从头开始的路上。他的这条人生路，没有深度。 一件事情哪怕我干得不好，效率不高，我得把它一步步做下去，做到最后，做一个总结。这个时候，我再开始，就不是重复了。因为我对这里面无效和有效的那部分，都已经清楚了。有效的那部分怎么扩大？我在这个上面去想办法，无效的那部分怎么避免。我再开始就不再重复过去简单的行为了。但是，看起来仍然像。 就像我们练大字，如果练完不总结，看这个字练得不好，重练，很难练好。练完了看一看，是结构问题，力道问题，横平竖直问题，一琢磨，就跟下次不一样了。要是没有这个琢磨，练一万遍还是那样。 做事要有始有终，下一个行为再发生的时候，做的虽然都是同样的事情，但是会越做越好。因为我们每个人都是在经验上面不断叠加，不断进化，这就叫自我进化过程。这是人最大的优势。 因为我们这个行为发生是依据上一个行为的结果。所以孩子出问题了，千万不要讲他现在才出问题，其实他老早就出问题了。只不过是他的行为不断叠加，叠加到父母忍无可忍的时候，父母才讲他出问题了。 其实父母是从一开始就出问题的时候，没有去给他修正，反而是给了他行为可以不断进化的土壤。 孩子负向的习惯是培养出来的，正向积极的行为当然也是培养出来的。做父母的看看自家的孩子，孩子有多少次拿不到任何结果？这种事情多了，孩子身上经验就少。他身上经验少了，负面情绪就多。没有结果，只剩下负面情绪。如果有结果的话，他这个结果有可能是正向的。这件事情的结果是干得不怎么好，他一总结，我下回怎么干好，变成正向情绪了。没有这种总结的时候，干得不好，因为啥？因为我妈不让我干。这就没结果。 所以，培养孩子有始有终的习惯，不管什么原因，让他干完。 一个小孩在搭积木，有的家长总是在旁边指指点点，这个地方搭得不对，那个地方不好，颜色不好看。你会发现，家长上去讲孩子不对，孩子马上火大，不玩了！家长再叫他搭，他不搭了。这样的孩子容易养成内心的抗拒。 那么，有始有终的好习惯怎么培养？即使孩子搭得不对，也要有耐心等他搭完。 所以说，孩子未来是半途而废还是有始有终，并不在自身，而在于家长。如果你已经成年，就需要对自己的行为有所觉察，并加以改进。 —《情境思维理论》之五大品质