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普通人最怕的便是,随着年岁的增长,自己的身体逐渐衰弱,渐渐地对自己的人生失去了掌控,对生活没有了安全感,担心自己被周围的人嫌弃。
但其实,老人的生活一样可以丰富多彩,一样可以依靠自己而不用整日担心被家人朋友嫌弃,只要做到以下五点,老人的晚年就能一帆风顺,得到子女的尊重。

第一点,也就是最重要的一点,便是经济问题了,说白了,钱这种东西,可是生活的必需品,从幼年到老年,钱都是非常重要的。
如果老人手里有钱,那就等于有了尊严,即使子女是不孝之人,老人也能自己养活自己,而不用天天祈求着子女给自己一些生活费花。

老人有了钱,即使有些子女不孝,也会装作对老人很孝敬,这样等老人百年以后,子女才能拿到老人的遗产。
而且,老年人的社交需求也是非常重要的,若是自己有钱,那无论是约上三五好友去老年人咖啡馆、茶馆聊天消磨时光,亦或者是来上一场说走就走的旅行,都是由自己决定。

若是经济全都要依靠子女,那可能会让子女嫌弃,子女会想:我天天工作这么累了,能够给点生活费供你吃喝就不错了,还要兼顾你的社交,你这样做完全没有考虑过我的处境与感受。
久而久之,即使子女再孝顺,也会变得嫌弃老人,认为他们除了给自己带来压力以外,别无他用。

能独立解决自己的经济问题之后,老年人最好还得拥有一套自己的房子。
许多老人因为没有一套自己的房子,只能选择住在自己孩子的家里,刚开始还好,但若是孩子已经结婚生子了,这样的老人会很难融入孩子的小家庭。

到时候,老人会产生这样一种感觉:明明我天天和孩子一家住在一起,但却好像一直游离在外,在这个家可有可无。
有的老人生的孩子多了,他还可能会搬来搬去,一会去这个孩子家里生活,过一段时间又去往另一个孩子家里,这将导致老人每次都要适应新的环境。

人老后适应性本来就会变弱,来回地搬家,更会让老人感到迷茫。
因此,老人还是要有一套属于自己的房子,因为房子对老人来说,不单单是一个居住的地方,还是保持独立与尊严的重要保障。

在有了钱和房子以后,老年人还要和自己的孩子保持好一定的距离感,不要过多地干涉孩子自己的生活。
在看到孩子成人成家以后,老人对孩子的使命基本也就告一段落了,接下来要做的便是培养自己的兴趣爱好,让自己在接下来的人生路上做自己喜欢做的事情,而不是继续将注意力放在孩子的身上。

每个人都需要有属于自己的私人空间,老人要懂得尊重年轻人的生活方式,年轻人才会懂得去尊重老年人的生活习惯。
子女已经长大了,他们有自己想选的职业,有自己想去做的事情,无论是职业方面的发展,还是婚姻家庭乃至于个人爱好,子女都有权利根据自己的意愿去作出决定,这时候,老人要做的便是不去干涉他们的选择。

子女在面对重要决定的时候,如果他有不懂的地方主动来问,老人可以提供意见与建议,但如果子女想靠自己去解决,老人便没有必要去插手了。
在日常生活里,有的老人是岁数越大就变得越是顽固,一旦孩子作出的决定不让他们满意了,他们就会对孩子指指点点,将子女搞得不胜其烦,以至于最后产生矛盾。

而有的老人更是在教育完了子女以后,又习惯性地去插手孙辈们的教育,这一点其实是非常不妥的。
老一辈的经验固然很重要,但教育孩子的掌舵权,最好还是由孩子的父母掌握,老人不要隔着一辈去插手。
除了保持好一定的距离感以外,老人还要懂得照顾好自己的身体,让自己的身心保持健康。

健康就是最大的财富,一个人只有身体健康了,才能够拥有享受晚年生活的基础,才能做到让子女放心。
若是一个老人经常生病,那就会麻烦到自己的子女,有时候,子女甚至要将手中的工作放下,每天都花费大量的精力来照顾老人,一次两次还好,若是时间长了,任谁都会不耐烦的。

毕竟,子女也有自己的生活要过,总不能一颗心都扑在老人的身上。
因此,为了不给子女添麻烦,也为了不被嫌弃,老人还是要将自己的身体照顾好,像定期体检、合理饮食以及适量进行运动等,都是照顾好身体的基本功课。

此外,像学习更多的知识、培养一定的兴趣爱好等,都能让老年人的生活充满活力,这样做既可以延缓衰老的脚步,也能让老人的心态保持年轻。
想象一下,若是一个老人身体健康、心态积极,子女每天都能看到老人的笑容、听到老人的笑声,那对子女来说,是多么高兴的一件事情。

最后,老人还要懂得注重卫生,不要整天邋里邋遢的。
有句话说得好“人靠衣装,佛靠金装”,许多老人总会以年纪大了为借口,要求旁人去接纳他们一些不好的生活习惯,比如好几天洗一次澡、衣服一直不换等。
这样不自律的老人,身上经常会散发出一种“怪味”,让人完全不想靠近。

反之,一个老人若是能够注重自己的仪容仪表、保持整洁,以一副优雅的形象出现在人们面前,便能让周围的人感觉到更多的活力与自律,这既是对自己的一种尊重,也能给予别人更舒服的体验。
罗曼罗兰曾说过一句话““生活中只有一种英雄主义,那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”

这句话放在老人身上其实也非常合适,老人如果能坦然豁达地面对老去的自己,面对老年生活的挑战与变化,那又何尝不是一种“英雄主义”呢?
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文 | 川流趣谈
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