心”，心启发万法。

万事万物皆由心生，学习《心命歌》的目的在于回归至纯净的本心。当触及到“本来无一物，何处惹尘埃”的境界，你将能够达到心无挂碍，从而超越恐惧与迷茫，最终实现涅槃。

当今时代，由于人们抛弃了圣贤教育，故多数人不知善恶，网络平台上负能量充斥，故转发一首所袁树珊写《心命歌》，心命歌是一首关于命运与心态关系的诗歌，强调了心态对于命运的影响。以下是心命歌的原文:

心命歌

（清） 命理学家袁树珊

心好命也好，富贵直到老。

心好命不好，天地终有保。

命好心不好，中途夭折了。

心命俱不好，贫贱受烦恼。

心乃命之源，最要存公道。

命乃形之本，穷通难自料。

信命不修心，阴阳恐虚桥。

修心不听命，造物终须报。

李广诛降卒，封侯事虚杳。

宋祁救蝼蚁，及第登科早。

善乃福之基，恶乃祸之兆。

阴德与阴功，存忠更存孝。

富贵有宿因，祸福人自招。

救困与扶危，胜如做斋醮。

天地有洪恩，日月无私照。

子孙受余庆，祖宗延寿考。

我心与彼心，各欲致荣耀。

彼此一般心，何用相计较。

第一莫欺骗，第二莫奸较。

萌心欲害人，鬼神暗中笑。

命有五分强，心有十分好。

心命两修持，便是终身宝。

“南袁北韦”两位命理大师，

“袁”指的就是袁树珊，“韦”就是韦千里。

《心命歌》系民国命理学家袁树姗所作，意在说明一个人在世上的贫贱富贵，除了先天的命理因素外，更与后天的修心养性积德行善相关。

一个人所做的点点滴滴的善恶之事，都影响着他今生与来世的命运。

近代高僧印光大师曾在与友人的书信中提及一《心命歌》，并且对这首诗赞赏有加。

《心命歌》中说：“心好命也好，富贵直到老；心好命不好，天地终有保；命好心不好，中途夭折了；心命俱不好，贫贱受烦恼。”

也就是说，如果一个人的心和命都好，那么终身都会很富贵、快乐；如果一个人心好命不好，那么可能来到世间时或人生的前半段并不快乐。

但是因为心好，命运就会慢慢转变；如果命好心不好，可能人生的最初很快乐，但是因为心不好，命运就会渐渐衰败。

《心命歌》近代高僧印光大师，对于此诗深为赞赏。“此诗于心命二义，发挥周到。果然依之行，则命自我作福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣。”

当代高僧星云大师，也高度评价此诗，劝人依此修心，忏悔罪障，不造恶业，广种善缘，培植福德。那么我们的命运必定是光明平坦的。此诗前八句把心地与命运的关系概括为四种不同的情况，后八句揭示“ 命由心造、境随心转和祸福无门、惟人自召 ”的道理,最后指出对待这个问题的两种态度和两种结果。

我们要想创造未来的幸福生活，就应当掌握自己的命运，而掌握命运的前提就是必须树立正的的“心”、“命”观，然后依之而行，则命运的主动权，便操之于己，如此才能创造出自己光明的未来。

《心命歌》还说明一个人在世上的贫贱富贵，除了先天的命理因素外，更重要的是后天的修心养性以及积德行善。只要我们能够好好修心，好心就会有好命，好心就能改变不好的命运，转祸为福。

反之，即使有了好命，如果不好好修心，那么命运就会由盛而衰，本来应该属于你的福报就会离你而去。

所以，照顾好我们的这颗心，保持清净，不使之放逸，令其住于正法之中，那么我们的命运就会掌握在自己的手中。

袁树珊先生时常对身边的人说，来向玄学家请教的不外乎三种人：

一是受重大刺激，

二是迷于名利，

三是有的走投无路，所以不得不察言定色，善为指点。

随着袁先生经手的案例越来越多，他对于M理的感悟也达到了一个全新的境界。

用他自己的话来说，就是玄学习到最后无外乎“因果”二字，凡人执着命运，无非是想要逃避结果。

可殊不知，世界万法皆空，唯独因果不虚。

从这首词的字里行间，我们大概可以总结出一句话，即为但行好事，莫问前程。