走出心霾要多久？
只需转念的那一秒。
说出你的心事，留下你的问题。
有时，疑问也是答案的一种。
01
Q：佛法说观功不观过，但如果看到他人真有错，该说吗？
师：先要看自己内心有没有嗔恨，是不是纯粹出自慈悲。其次，观察内心是否安静、祥和？做到这两点，才能指出别人过失。否则批评是不管用的，甚至有反作用。
02
Q：总有人说，自己是刀子嘴豆腐心，其实是因为心太直，对吗？
师：想什么就说什么，想发脾气就发脾气，根本不是直心，而是无明的心。真正的直心是平常心，是超越情绪的。心直口快，经常会伤害到别人，好什么呢？
03
Q：佛法认为生死轮回源于心，世间万物也源于心，这和唯心论有什么区别？
师：唯心论所说的心，是永恒不变的精神实体。而佛法所说的心并不具有永恒性，更非固定不变的实体。此外，唯心论所说的心，能派生万物，而不从他物所生。佛教则认为，心是缘起的，不是独立、单一的存在。
04
Q：理智分析后不应动情，却不由自主陷入情感中，是业力还是无明？
师：感情的基础就是无明，没什么道理可说。对某人动情，也是多生累劫的积累。要善待每一个缘，尽可能转为善缘、法缘，而不是陷入情感中，那将没完没了地纠缠下去。
05
Q：怎样确定善知识是真修行？
师：修行主要是体现在内证境界和用心方式，而不仅是衣食住行等外相。在不具备判断能力的情况下，只能选择一些教界公认的善知识，相对比较安全。
06
Q：我平时念观音名号，但没有发愿往生西方，这样修能否证得念佛三昧？
师：念佛，不仅是念阿弥陀佛。和哪位佛菩萨有缘，就可以选择他为本尊，了解他的功德、愿力，生起虔诚的信仰，然后配合相应见地，身心投入地去念，同样能成就念佛三昧。
07
Q：生起轻生之念时，如何放下？
师：首先去寻找，是什么问题使你产生这种想法？然后要思考，为什么同样的情况，发生在不同人身上，会有不同表现？究竟是这件事本身具有致命的杀伤力，还是我们缺乏健康的心态和面对的勇气？
08
Q：请法师对听众说一句总结性的勉励。
师：珍惜人生，把握当下，好好学佛。
摘自：《微访谈》
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