大家好，今天咱们继续说关于林黛玉的刻板印象。

因为林黛玉自谦一句自己“一无所有”，凭紫鹃一句“林家虽贫到没饭吃”就觉得林黛玉真的穷困潦倒的，不要太离谱啊。这就和前几年某些大老板说自己不喜欢钱一样，听听得了吧，还当真呢。

前段时间我还放出来一个逆天的评论，那人说什么林黛玉父母双亡，尤其是父亲过世后就成了“平民丫鬟”，这可真是天大的笑话，对古代常识无知到了令人发指的地步。

林家四代列侯，那是古代的贵族，人家再穷能穷成啥样？“祖宗基业”四个字是被完全忽略了。就凭皇帝格外让多袭一代，就知道她家绝不可能是贾珍嘴里说的什么世袭穷官家了。就算爵位尽了，作者还安排林黛玉的父亲林如海中探花、做盐政，清贵无比的身份，肥的流油的官职，都让林家占全了。

连刘姥姥的女婿王狗儿都知道，想要钱，就要有“收税的亲戚”，人家林如海收的就是占明清时期国库收入大头的盐税，而且是收入占比最高的两淮地区。作者都这么明着反复告诉读者林家清贵了，偏偏还有人就是看不明白，难道非要作者把“林家有千万家资”贴到读者眼皮上才行？

就算林黛玉父母双亡，她也依然是林家千金，是贵族后裔，是贾母的外孙女，贾赦贾政的外甥女，是贾府的贵客。她吃的穿的用的，都在三春之上，甚至有些林黛玉有的，贾宝玉都没有。

比如白狐鹤氅，古代皮草服装的天花板一般的存在，别说一般人家见都没见过，就是寻常权贵人家都没资格用白狐做衣服。林黛玉随便穿着赏雪作诗，贾宝玉穿的雀金裘远远比不上白狐鹤氅，就连贾母、贾珍也没穿过白狐皮的外套。

贾宝玉拿了御赐的鹡鸰香串珠给黛玉献宝，黛玉丢在一边：“什么臭男人拿过的！我不要它。”贾宝玉怕打了不舍得用的玻璃绣球灯，林黛玉拿自己的来让宝玉大雪天提着用照明，跌了也不心疼。

更别提林黛玉那满满一书架的书，都是他们林家历代积累的文化财富，简直是无价之宝。千万别被一些歪曲事实的观点误导，把林家的列侯也贬的一文不值，就算是林家的列侯没有封地，没有立国，也不是西汉尊贵的顶配列侯，而是隋朝第八品的乡、亭侯那种最末尾列侯，也不是什么末等不入流的“小侯”。

人家也是贵族，每年千石的俸禄，也比当时隋朝正一品的京官900石的俸禄都多，最重要人家享受的贵族特权，普通官僚阶层比不了。

林如海的不仅是巡盐御史，还是盐政。以他连任五六年的设定，只能是参考清朝的盐政，绝不是某些人口中的七品穷酸小官，清朝的巡盐御史作为两淮盐区的最高盐务专官，无定品，任期一年。或由总督、巡抚等高阶官员兼任，或由内务府官员把持，他是从三品的盐运使的上司。《大清会典》记载：“学政、盐政、织造三品以上视巡抚”，具有直达天听的特权，而且清代做过巡盐御史的官员，几乎个个步步高升。

所以说贾敏嫁给林如海是高嫁，不是低嫁，是贾府高攀了林如海，所以就连贾敏去世了，贾母还要千方百计把林黛玉接过来，方便继续让贾府攀着林家的关系别断了林如海这个重要人脉。

说到这里不得不说一个有意思的现象，有些人贬损林黛玉的时候，就把林如海和林家贬的一文不值，但是想骂林黛玉是剥削阶级小姐的时候，又说起林如海是大贪官来了。真的很有意思，希望他们先统一一下话术。

还有说什么林黛玉就算嫁给宝玉，等贾母没了，贾琏袭爵，他们夫妻俩整天只会风花雪月，卿卿我我，不懂得经济生活，也得吃不上饭过穷日子，更别提吃药吃人参燕窝了。

真的是抛开《红楼梦》里的一切都不谈，就是一根筋把宝黛这种古代贵族男女代入普通平民生活状态，把科举当成贾宝玉人生的出路，把升官发财当成贾宝玉的人生追求，典型的“皇帝扛着金锄头”、“东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘剥大葱”。

古代权贵官宦人家的财富是现代人难以想象的，只要贾府没有获罪抄家，宝黛结婚后只是贾母和王夫人给他们的财产，他俩都十辈子花不完，再差也能跟《儒林外史》里的杜少卿夫妻在天长的生活一样，一样住着大院子大房子，家财万贯，良田千顷，奴仆成群，完全可以继续当富贵闲人，风花雪月，吟诗做赋，无忧无虑过一生，完全不用替他们操心物质生活。

如果贾府获罪抄家了，那么宝黛二人再怎么懂得经营也没啥用，越是像王熙凤一样弄权揽钱，只怕越危险。

我能理解有人不喜欢诗歌，但我不能理解有人因为林黛玉爱写诗就怀疑林黛玉的头脑，这就好比孙悟空困在五行山下，就有人怀疑他的武力值一样可笑。

毫无疑问，林黛玉聪明绝顶，才华横溢，但没有施展的机会，她困顿在贾府里，写诗就和葬花一样，是林黛玉寄托精神的一种行为艺术，又因为她资质太好，她用心做什么事都容易做的十分出色，所以我们看到的林黛玉，她就是大观园里最有才情，最有灵气的女诗人。

那些认为林黛玉每天写诗是无病呻吟，矫揉造作的刻板印象，我其实很好理解，作为一个学中文的人，也常被质问“你学文学有啥用”？

但是这个问题其实是有答案的，哪位老师曾说过：“多一个人学文学的人，以后可能就会少一个人问出这种愚蠢的问题。”写诗就是矫揉造作了？李纨说王熙凤那句话说的好：“都像你泼皮破落户才好？”曹雪芹要是不爱写诗作文，哪里来的《红楼梦》让我们看？那些嫌弃林黛玉矫情做作的人又哪来的谈资呢？

如果从纯功利性的角度去批评文学作品无用，评判林黛玉的诗歌是无用的，是无病呻吟的，那和薛宝钗有什么区别呢？毕竟薛宝钗也是说：“诗词不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。”

但是她这话放在科举必考八股文的明清可以得到世俗认可，但是放在诗歌盛行，科举必考诗赋的唐朝呢？世俗肯定就不认可她，甚至觉得她有作茧自缚+发癔症的病！

林黛玉写诗歌最大的用处就是让我们看到了：一个古代闺阁女子，她以先天不足的病弱之躯，在风刀霜剑的环境里，在自身难保的情况下，她如何勇敢的争取爱与自由，如何不屈的坚持自我，如何清醒的预知悲剧，如何自尊、自爱、洁身自好，如何决择宁为玉碎不为瓦全……从《葬花吟》、《海棠诗》、《秋窗风雨夕》、《菊花诗》、《五美吟》、《柳絮词》等等作品，我们都看到林黛玉柔弱的外表下隐藏的丰富内心世界，拥有多么强大的精神力量和高贵的灵魂。

而且林黛玉的才学绝不是仅限于吟诗作赋，诗词只是林黛玉的精神寄托而已，这可能是她最不值一提的才学。林黛玉的文化水平实在深不可测。

林黛玉只是缺乏一个施展才学的平台也不从自夸，但确是比薛宝钗更懂得什么是正经学问的人。两首颂圣诗已经展现出林黛玉的政治嗅觉远超众姊妹。

在省亲大典上，只有林黛玉出色的完成了任务，让元春心满意足，不虚此行，其他人都是陪衬，也只有林黛玉有这个能力完成，因为她自幼接受的教育让她拥有这个能力。

林黛玉五六岁的时候她已经读完了四书，陪读丫鬟就两个，这就是按照古代贵公子的标准培养的，贾府都没有这么好的条件。不是说丫鬟数量不够，是说请不到贾雨村这种级别的私塾先生一对一教学。

在提点宝玉乱参禅的时候，林黛玉熟悉佛家、道家的典故，续写贾宝玉的《庄子续》和《偈子》都是犀利透彻，问的宝玉哑口无言。可都比薛宝钗那招治标不治本的“撕了个粉碎，递与丫头们让快烧了”高明太多了。

黛玉和探春在帮着迎春打抱不平的时候，她不仅提到道家玄术、兵法韬略，还提到了“虎狼屯于阶陛尚谈因果”的历史典故，这些随便哪一项知识在古代都有辅国治民的大用处，绝不是只用于吟诗作赋，闺阁娱乐而已，林黛玉如果不懂这些，她怎么可能信手拈来呢？

林黛玉的管理能力也非常强，她的潇湘馆十分整肃，丫鬟婆子们一个赛一个忠心省事。很多人可能忘了，林黛玉来的时候只带了一个王嬷嬷一个雪雁，她屋里也有接近二十个丫鬟婆子，其他十几个都是贾府的人，但都被黛玉管的服服帖帖，一个多嘴闹事的也没有，和贾府其他的丫鬟婆子完全不是一个画风了，真是太神奇了。

王熙凤会找林黛玉帮忙，黛玉也关心荣国府的经济账，闲了随手一算，出的多进的少，她支持开源节流，以免后手不接，赞许探春兴利除弊，又不作威作福。

林黛玉还关心贾府的家务事，她劝宝玉也留心迎春出阁的事，能帮忙的就该去帮忙；她接受薛宝钗和薛姨妈一分真七分假还有两分恶心人的关怀照顾，和她们互动，也是为了缓和与王夫人的关系，让贾母不至于为了她和宝玉的婚事太过为难，和王夫人剑拔弩张，实在对谁也没有半点好处，毕竟背后还有王家和元春的体面，还会伤害宝玉。

认为林黛玉不识大体的观点，主要是和王夫人、花袭人对贾宝玉的要求差不多，也和现代某些一味逼孩子拼命考高分的家长的思维差不多。什么客观、主观条件全都不考虑，就是觉得学习时长和成绩比什么都重要。

认为林黛玉没有劝贾宝玉好好读书，努力科举，逼着宝玉照死里卷，仕途经济，光宗耀祖，那就是黛玉不识大体，不懂事了。却从来也不想想为什么林黛玉不劝贾宝玉读书科举做官？

那假设贾宝玉按照“识大体”的王夫人、薛宝钗、花袭人的要求，刻苦攻读四书五经，做八股文章，积极考科举，一路从秀才、举人考到进士，他就能步步高升，三年当知府，五年进六部，做尚书宰相，中兴家业了吗？不会的！

贾府几代爷们，除了袭爵的，也有许多刻苦读书考取功名的，贾敬可没有衔玉而生的传奇北京，但他中了进士也没做官，反而连爵位也不要了，窝在道观里早早去世。

死后皇帝亲自下旨限制他的葬礼规格，甚至连他的进士功名也不承认，只说贾敬“虽白衣无功于国，念彼祖父之功，追赐五品之职”，偏偏贾政在工部混了二十多年也只是个五品，贾蓉、贾琏捐官也是五品，但贾雨村和王子腾却在贾府的庇护下步步高升，很快到了一二品。

这已经够明显了，就是皇帝在明示贾府，宁荣二公留下的爵位还没有袭完，他们家无爵位的儿孙想走科举仕途都不可能让他们超过五品，别想着又有根基，又有爵位，还要当实权高官了，要不干脆把皇位送给贾府得了呗？这么一想，贾珠的死因其实也很可疑，贾府里百年来可能也不是没有出息的爷们，而是活下来的都是些没出息的罢了，像贾敬那样离家修行（其实没出家），本就是古代一种寻常的避祸手段。

就贾宝玉那个衔玉而生的祥瑞设定，满京城里传的沸沸扬扬，北静王一见面都紧紧盯着那块玉，皇帝能不在乎吗？在这种情况下，谁让贾宝玉刻苦读书科举，等于给他催命呢！

别说宝玉本身就是次子，从小没往科举仕途这方面培养，他自己也不喜欢读书仕途，就是他本人特别热爱仕途经济，功名利禄，贾母和贾政也得拼命按住他，让他低调保命。

林黛玉的父亲身兼数职是兰台寺大夫，也是盐政官员，她自然也耳濡目染知道官场险恶，伴君如伴虎，她既然深爱宝玉，自然是要盼望他平安，怎么可能催着让贾宝玉去那朝廷官场里争名夺利当显眼包惹皇帝不爽呢？

所以说，林黛玉不劝宝玉读书不是她不识大体，是她太识大体了！这种站在当家人角度为贾宝玉的人生考虑，为贾府家族发展谋划的格局眼界才是真正的大见识、大道理，是王夫人、薛宝钗、花袭人等根本理解不了的“大体”。

好了，说了这么多，不是为了吹捧林黛玉是完美女主，林黛玉真的不完美，她也不必完美！

但她的出淤泥而不染，知世故而不世故，清高傲娇又温暖善良，自尊自我又善解人意，敏感脆弱又温柔强大，清醒明智又至情至性，能自省己身，还能追求完善，待人情深义重，对万事万物心怀悲悯，怎么就不算古代小说女主天花板呢？

最有，还是要建议喜欢《红楼梦》的读者一定要读原著。而不是只是看过《红楼梦》相关的影视剧、戏剧等等。

比如我小时候，在没有读原著之前，就只看过爷爷奶奶屋里墙上贴的《红楼梦》戏剧海报，还有连环画小人书，毫无疑问，这些内容相比《红楼梦》原著肯定都是经过改编和简化的。如果不读原著，那么我对《红楼梦》的认知就只会停留在这些内容上。

不管你看了多少遍影视戏剧改编，不管听了多少人解读，不管改编的多好，解读的多透彻，都不能代替自己阅读原著的体验和思考。还有些很喜欢黛玉的读者，但因为对原著不熟悉就开始批判薛宝钗如何如何对林黛玉不好，结果既不符合原著，也背离了他本来一番好意，我劝这些读者呢，先读熟原著再说不晚。