之前写了两篇5000多字的长文，一个是清末到抗战胜利，另一个是公安反腐第一大案；感觉各位客官还都爱看~

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根正苗红的大老虎 李纪周 迷失在女警温情和富商算计里，他后悔吗？

所以，今天又给大家带来一篇将7000多字的长文故事；感谢捧场~感谢点赞~感谢关注~

一、北京红差第一刀

光绪十六年（1890 年）秋，北京城内的菜市口。

天刚刚擦亮，街边的茶摊已经燃起了炉火。老板正往大铜壶里添水，大碗儿茶浓郁的茶香随着晨雾在街巷中飘散。

"听说了吗，城南又要建洋人教堂了，"老板一边添水一边压低声音说道

"可不是，"一个茶客叹气道，"自打咸丰十年（1860年）烧了圆明园，这洋人越发猖狂了。前儿个还有个洋人，骑马撞倒了老张家的摊子，不但不赔钱，还要打人呢。"

"嘘——"另一个茶客赶紧做了个噤声的手势，"这话可不敢乱说。对了，昨儿是那个邓老六头回独当一面，你们是没看着啊。"

"换人儿了？彭连举呐？"茶客摇了摇茶碗儿。

"那老东西啊，"老板压低声音，"听说晚上做噩梦，第二天就死在了自家院子里。有人说他是被鬼缠死的，依我看啊，八成是去天津那回砍人砍的良心不安，被折磨死的。"

“是啊，都说做他们这行行刑不能超过九十九，他去之前已经行刑九十八了，那三十多个都是活不下去了才反的，就抢了大户的粮也没伤人......”

"这话可不敢乱说，传出去咱都倒霉。"另一个茶客四下张望，"现在这年头，刀口上混饭吃的，谁还管得了良心不良心。"

“说道说道，昨儿咱爷几个都有活儿，出工去了，你给咱说道说道呗。”先前那个茶客道。

“昨儿那家使了钱了，要个全尸。”老板道，“你还别说，这邓老六头回出红差就把他师傅的绝活露了。”

“哟，这是得了真传啊，这连皮带肉的功夫，一般的红差可不会。”

“那可不，他要不是彭连举的徒弟，人家也不找他。”

邓老六名叫邓海山，由于在家中排行老六，所以人称邓老六。

邓老六是一名刽子手，封建时代的行刑者，是社会“下九流”当中“捞阴门”的四个职业之一。市井里有句老话形容这四个职业：“砍头验尸扎纸人，还有缝人的二皮匠，谁学谁倒霉。”在古代，这些职业不吉利，一般都是家传或者走投无路的人才去学。

刽子手收入不错，但是因为常年行刑，所以被人避而远之，一般是没有人愿意嫁给他们的；而且，越有名晚年就越凄惨，孤苦无依甚至绝户。

邓老六的师傅彭连举就是绝户，一辈子没娶着个婆娘，更是无亲无故。邓老六是父母从长沙来到京城谋生的路上生的。不料一家人到京城没 10 年，就遇上了一场瘟疫，父母和兄长相继病逝，只剩下他一个人在这偌大的京城里求活。

二、学刀十三载

光绪元年（1875 年）邓老六还叫邓小六，才 15 岁，因为年纪小，只能在菜市口附近给人家挑水、扫地，干些零活儿混口饭吃。有时实在饿得受不了又没活，就去菜市口的屠户那儿帮忙剔骨头，总能混碗有几小块骨头渣子的肉汤。

彭连举就是在那时候注意到了这个小子。他发现邓小六虽然年纪不大，但手脚麻利，用刀也很稳当。而且这个十来岁的孩子见了血也不害怕，反倒很是认真。

一日，彭连举正要去行刑，路过菜市口时又看见邓小六在剔骨头。念头一转，走过去开口道：“小子，想不想跟我学个手艺？”

邓小六抬头看了看这个身材魁梧，手里还拎着把鬼头刀的中年人，吞了吞口水问：“什么手艺？”

“学刀。”彭连举说着，从怀里掏出一把铜子儿撒在邓小六跟前，“先把自己收拾立亮，明儿一早到我那找我，西直门外顺着路往北走，最后一个院儿。”

邓小六捧着十来个铜子儿，愣在原地。周边几个小混混眼馋的盯着邓小六手里的铜板，却不敢上抢。

第二天天还没亮，邓小六就摸黑往西直门外走。一路上他问了几个赶早的才找到彭连举的院子，门楣上挂着个铜铃，随风叮当作响。

彭连举正在院里劈柴，见他来了，也不抬头，只说：“来得挺早。”

院子不是很大，院角有个小祠堂，供桌最上首供着张飞、樊哙和魏征，下边是一把鬼头刀，香炉里还插着香。

“想好了？”彭连举问。

“想好了。”邓小六答道，“总比饿死强。”

彭连举这才放下斧头，仔细打量着这个瘦小的孩子：“这行当，一入了门就没回头路了。你可想清楚了？”

邓小六点点头。

彭连举盯着他看了半晌，突然笑了：“你倒是个实在人。来，先给祖师爷磕头上香。从今儿起，咱就是师徒父子了。这院子是我师父传我的，以后我走了就是你的。”

邓小六闻言立马跪倒：“师傅在上，以后我邓海山就是您亲儿，孝敬您一辈子。”

就这样，邓小六跟了彭连举。每天天不亮就得起来，先劈两个时辰的柴，然后挑水浇菜。彭连举在后院开了块菜地，种着各样时鲜。

“咱们这行当，”彭连举一边侍弄菜地一边说，“虽说是红差，可也得自己种地。大牢那边儿也不是天天有活儿，没活儿的时候总不能饿着。”

邓小六点点头。他发现师傅不光种菜，还养了几只鸡。每天早上，彭连举都要把鸡喂饱了才去练功。

头半年，彭连举根本没让邓小六碰刀。每天除了干活，就是在院子里站桩。一站就是一个时辰，腿酸得直打颤也不许动。

“这叫扎马步。”彭连举说，“咱们这一刀下去，要快准狠，全靠腰腿上的力气。腿要是软了，刀就歪了。”

等到入冬时节，彭连举才开始教邓小六使刀。不过用的不是行刑的大刀，而是一把寻常的菜刀。

“先把白菜帮子劈了。”彭连举指着菜地里的大白菜说，“记住，一刀下去，帮子要齐，叶子不能碎。”

这看似简单的功夫，邓小六却足足练了三个月。起初劈得东倒西歪，到后来才渐渐有了章法。

春天来了，彭连举领着邓小六去了后院那间一直锁着的偏房。推开门，里面整整齐齐地摆着几 ba 明晃晃的大刀。每把刀都有三尺来长，刀身宽厚，刀背厚重，刀刃锋利。

“这些都是祖传的练功刀。”彭连举说着，取下墙上一把最小的递给邓小六，“今儿起，你就用这把练。”

邓小六接过刀，只觉沉甸甸的，比菜刀重了何止十倍。

“先练劈瓜。”彭连举说，“一刀下去，皮不能破，瓜要分成两半。劈不好，今儿的晚饭就是这瓜。”

就这样，邓小六开始了真正的刀法训练。不同季节砍不同的瓜，一年四季，不同的瓜果蔬菜轮着练。彭连举要求极严，稍有不准，就得重来。

有一回，邓小六抱怨道：“师傅，咱们这是练刀呢，还是学种菜呢？”

彭连举板着脸说：“你以为行刑就是举刀砍人那么简单？每个人的脖子粗细不一样，骨头硬软不一样，连季节都有讲究。夏天人脖子粗，冬天人脖子细，这都得掌握。你现在连个瓜都劈不好，还想砍人？”

邓小六这才明白，原来师傅教他劈瓜切菜，都是有深意的。

三、天津卫出红差

光绪十四年（1888 年）初夏，邓小六跟着师傅已经有 13 年了，出了不少次红差；这日一大早，有差役上门：“老彭，拾掇拾掇东西，上头派了钦差去天津卫监斩，刑司指定你去。”

“天津卫？”彭连举一愣。

“是个大活，听说有三十多个，这趟回来你又肥好久啊。”差役有点酸。

“瞧你说的 ......”彭连举说着话便给差役塞了锭银子，“昨天刚打的酒，六子赶紧去拎过来给你叔带着。”

“不啦，这还得去上差，让人瞧见不好。”说罢，差役转身离开。

去天津路上彭连举师徒才知道，原来是两广总督上奏，查获了一起大案。主犯三十四人，为儆效尤，朝廷特派钦差督办，要求凌迟正法主犯，其余从犯斩立决。这等大案，一次处决的太多，天津当地的红差不愿意做，所以顺带着请京里派了红差。

“师父，到底是什么案子，要从京城派人？”马车上，邓小六压低声音问道。

彭连举看了看四周，这才开口：“听说是个天津那边人吃不上饭，去抢了家富商。也没伤人 ......”说到这里，彭连举摇摇头不再说下去。

“那也不至于要凌迟吧？”

“糊涂！”彭连举瞪了徒弟一眼，“那富商的东家是个洋人，死的人里有个洋行的买办。这案子，是洋人要的人头。”

“咱这行一生行刑不能过九十九，我已经斩了 98，这回算是 ......”彭连举叹了口气。

邓小六听得心惊。

到了天津卫，彭连举先去拜会了当地的红差，一个姓黄的老红差请他们喝茶，说起这案子来直摇头：“这些人也是被逼的，那洋行克扣工钱，打骂伙计。死的那个买办更不是东西，仗着洋人撑腰，干尽坏事。可现在 ......”

行刑那天，天还没亮，刑场外就挤满了人。有来看热闹的，也有死囚的家属。彭连举站在刑场边，听见人群中有人低声议论：

“这些人都是好汉啊，替天行道的好汉 ......”

“可不是，那个买办作恶多端，早该死了 ......”

“唉，可惜了这些条好汉 ......”

“师父，这些人 ......”邓小六欲言又止。

“记住为师的话，”彭连举沉声道，“刀快一分，他们少受一分罪。这是咱们唯一能做的。”

彭连举心里也是一阵发堵，他干这行多年，还是头一回觉得这么憋屈。

时辰一到，锣声响起。第一批犯人被押上来，都是些年轻后生。彭连举看着这些人，心里一阵阵发紧。这些人，跟自己的徒弟差不多大啊。

他端起酒碗，一口饮掉大半，又将第二口酒喷在刀身。刀光闪过，鲜血喷涌。彭连举的刀又快又准，每一刀都恰到好处，既合规矩，又不至于太过痛苦。

行刑完毕，彭连举浑身是汗。他看着满地的尸首，忽然觉得很累，很累。

“师父 ......”邓小六想说什么。

“别说了。”彭连举摆摆手，“回去吧。”

三十三个斩立决，彭连举换了四把刀，用了一个多时辰，每一刀都又快又准。

“咱们这行当，不是图人痛快，也不是图人痛苦。这是朝廷的刑罚，要让人看到王法的威严。所斩之人都是大奸大恶之人，都有取死之道；可这回的刑犯都是生活所迫啊 ...... 咱爷们也没有办法只能给他们个痛快。唉！”这是回京路上彭连举给邓海山说的话。

“师父，您说咱们这行，到底是替天行道还是助纣为虐？”邓小六突然问道。

彭连举沉默良久：“六子啊，这刀在手里时是刑具，但要看砍在谁头上。砍大奸大恶时，是除暴安良；砍忠良义士时，是助纣为虐。可咱们只是个执刀的，刀要砍谁，不是咱们说了算 ......”

回京之后没两年，彭连举便得恶疾而去。临了，彭连举躺在病床上和邓海山讲：“别怪师傅没教你凌迟之法，现在这世道大奸大恶之人，只能等老天爷出手了 ......”

四、“捞阴门”行当里的人情世故

说是“下九流”，可这“捞阴门”行当里也有自己的规矩。刽子手这一行，讲究忌讳特别多。比如行刑前三日要斋戒，不能沾荤腥；出门要看黄历择日，避开冲煞；每月初一十五要给祖师爷上香；砍完人后要焚纸钱，免得死者怨气缠身。

最重要的是“九十九”的规矩，行刑不能超过九十九人，否则自己就会横死。师父说自己的病就是没守规矩造成的。

每回出完红差，总要先去找“二皮匠”老王。这老王是京城里最好的缝尸匠，手艺好，人也实在。他总说：“咱们这些人啊，都是给死人办事的，可也得给活人留条路。”

老王不光给死囚缝尸，还经常帮死囚家属说情。有时死囚家里实在拿不出钱，他也会垫上。邓老六问他图啥，老王叹口气说：“我爹当年也是因为没钱被砍的，连个全尸都没留下 ......”

验尸的张仵作跟邓老六也熟。这张仵作年纪大了，总爱念叨：“咱们这行当啊，比那些当官的还难。他们只管判，咱们得经手。可谁拿正眼瞧过咱们？”

确实如此。衙门里的师爷见了邓老六，都绕着走。就连那些差役，平时也就也没人愿意搭理他们。可一到要行刑的时候，那些平日里趾高气扬的官差，又得客客气气地来请。

街坊们对邓老六的态度更是复杂，平日里遇到街上打架斗殴，都喊“邓爷”去评评理。可要说起亲事，谁家也不愿意把姑娘嫁给刽子手。

城里还有几个跟邓老六一样的红差，都住在城西的偏僻处。逢年过节，这些人便凑在一起喝酒。酒过三巡，便有人感叹：“咱们这些人啊，活着时人嫌狗厌，死了怕是连个收尸的都没有。”

邓老六听多了这样的话，渐渐明白了师父为何收他为徒。他自己还不是连个寡妇都没娶上 ...... 这一行，若是没个传人，连个送终的人都找不着。

一日，邓老六正在院里练刀，忽听外头有人喊：“邓爷在家吗？”

原来是衙门的一个师爷。这师爷平日里最是势利，今儿却笑脸相迎：“邓爷，后日有个大案子，上头特意点名要您去。这不，给您送帖来了。”

邓老六接过那帖子，心说这帮人真是势利。可这口饭既然吃了，也只能认了。他叹了口气，进屋取了两个银锭，塞给那师爷，顺口说了句：“犯了多大的案这是？”

“嗐，还不是那些不安分的。”师爷收了银子，压低声音，“听说是跟洋人做生意赔了本，就去砸了教堂。大人们的意思，这案子得快办，给那些洋人一个交代。”

邓老六听了，心里一阵发堵。这些年，他见得多了。那些真正的大案要案，反倒不用他们这些红差动手。倒是这些跟洋人有关的案子，一个比一个着急。

“行了，您先回吧。”邓老六摆摆手，“后日我准时到。”

送走师爷，邓老六坐在院里发呆。院角的祠堂里，香火袅袅。他忽然想起师父临终前说的话：“六子啊，这刀在手里时是刑具，但要看砍在谁头上 ...”

五、憋屈的菜市口

光绪十八年（1892 年）夏末，日上墙头，菜市口一阵惊天彻地的铜锣声响过，一群官兵簇拥着几顶轿子赶了过来，中间竟然还有一顶八抬大轿，想必是四九城里的大官。

这群轿子挺稳之后，一群官员下轿说笑施礼后，一起到八台大轿跟前恭恭敬敬的排队站好，请出了轿子里的大官。

邓老六暗自思忖，好大排场，不知道要被砍头之人犯了什么样的通天大罪，一会儿倒要仔细听听。

这时差役押来了死囚，邓老六打量起那些死囚来。只见这十六个死囚什么年龄的都有，老的六十岁上下，小的十七八岁刚成年，更多的是三十多岁的汉子。而他们的相貌也是相差甚远，高矮胖瘦各种各样，甚至还有书生模样的。

真是奇怪！

忽然，一阵嘈杂声传来，围观百姓被驱散开，一群洋兵簇拥着几辆马车，径直停在监斩席棚前，马车上下来几个洋人。原本已经坐好的官员们急忙起身恭敬迎接，谄媚的嘴脸令人作呕。随即，几个洋人和京城大员并列坐在了前排。

邓老六暗自叹道：这不合规矩啊！他们怎能和大人们平起平坐？简直是该死，真盼着有朝一日能把这些洋鬼子一个一个的活剐了才解气。

邓老六正在心里想着活剐洋人，只见一名小吏走到法场正中，高声宣读着这些死囚的罪状。说的是这伙人在前几个月烧教堂杀洋人。

邓老六看着那些洋人趾高气扬的模样，握刀的手紧了又松，松了又紧，他又想起师父的话。

自打 1860 年洋人进了京洗劫了圆明园，烧杀抢掠的事儿也没少干，凭啥不能反抗？这些洋人该死！邓老六心里念叨着。

没等邓老六多想，身边的差役推了他一把。邓老六这才从沉思中转醒过来，现在已经无暇多想，该行刑了。

此时，差役们已经将那十六名死囚按照八人一排摆好位置，让他们统统跪好。

四周围观的百姓开始骚动，竟有无数人痛哭哀嚎；

“好汉一路走好啊！”

“爷们儿好走，二十年后又是一条好汉！”

邓老六忽然有点怯了，几个月前，有个姓李的同行斩了义士，没过几天，这个姓李的就被人弄死了。

看今天的场面，百姓们心有不甘啊！会不会把怨气撒到自己身上？可有什么办法呢，吃了这碗饭，硬着头皮也得上啊！

不远处，传令官传令“行刑”，邓老六定了定神，快步走到第一个囚犯身旁，马步站稳身躯转动，腰部一带，刀随人转，肘推刀斩。

转瞬间三颗落地，第四个是个精壮的汉子，他突然回头，邓老六高喝一声：“跪好了，给你来个痛快的！”那死囚下意识的低下头，刀过之处 ...... 落地。

邓老六走到第五名死囚背后时，传令官喊停，

邓老六问传令官“官爷咋啦？”

传令官没有理睬邓老六的问话，朝着监斩棚那边跑去。不多时，传令官又匆匆跑回“继续吧！”，邓老六疑惑的问“咋了官爷？”

传令官恨恨地道：“死洋鬼子，真他妈不是东西，办你的差，别多问！”

邓老六听罢狠狠地往地上啐了一口，“这帮该死的洋鬼子 ......”，边骂边向第五名死囚走去。

“爷们儿，拿稳了，放心，不疼！”

“这啥事儿啊！洋鬼子跑我们地界儿上撒野，要我们割地赔款，还要我们砍自己人，太欺负人了！”

这差事办得心里憋屈难受 ...... 顿了顿，邓老六再次来到死囚背后，一个、两个、三个……全是连皮带肉。邓老六都恨不得把刀子砍向那些洋人，可他不能，他只能一次次举起刀，一次次放下刀。

师父说“连皮带肉”是刽子手的看家本事，不能轻易外漏。可邓老六憋屈的已经顾不得那么多了，这也是他能为这些好汉们做的最后一点事了，尽量给他们留个全尸。

法场外的百姓已经泣不成声，有人看出了端倪，小声嘀咕“这提刀的也是条汉子……”

传令官和旁边的差役们都是内行，也看出了邓老六的心思，但是谁也没有吭气儿。

行刑完毕，四九城来的大官留下了一句“按律处置”的官话，便纷纷撤场了，那几个洋人也匆匆离开。

官兵们逐渐撤去，人们涌进了法场，其中有死者的家属，也有被请来抬尸的工人，他们要将这些尸体和人头运去“二皮匠”那里，请皮匠缝合人头后方可入殓下葬，这样也算是给死者留个全尸。

六、红差的落幕

时光飞逝，转眼间到了宣统年间，大清朝摇摇欲坠，各地革命风起云涌。京城里的达官贵人们人心惶惶，有的开始变卖家产。街头巷尾，民众们私下议论纷纷，都说这天下怕是要变了。

邓老六已经不再像从前那样常去茶馆听书了，他蜷缩在自己的小院里，每天望着墙上挂着的那把已经生锈的刀发呆。这些年来，行刑的差事越来越少，新式的枪决开始在各地推行。那些年轻的差役们说，这样既快又准，比砍头人道多了。

他知道，自己这一行，怕是要随着大清朝一起消失了。

1911 年，辛亥革命爆发。当邓老六听到街坊们议论说皇帝退位了的时候，他只是默默地坐在院子里，看着那把陪伴了他大半辈子的刀。那把刀，见证了多少人的生死，也见证了一个时代的终结。

民国成立后，新政府废除了许多旧时的陋习。处决犯人的方式，也从砍头改为枪决。行刑者，都是穿着制服的军人，再也不需要专门的刽子手了。

邓老六的日子越发清苦。他蜗居在一间破旧的小屋里，靠着以前积攒的一点钱度日。有时遇到熟识的老街坊，他们还会打个招呼，但更多的人选择绕道而行。毕竟，谁愿意和一个曾经的刽子手打交道呢？

终于有一天，邓老六倒在了自己的小院里。发现他的时候，他的手还握着那把生锈的刀。没有人知道他临终前想了些什么，只知道当地的衙门派人将他草草安葬，连个像样的墓碑都没有。

邓老六走了，带着他那把生锈的刀......

尾声：刀光枪影里的文明

从清末到民国初年，死刑执行方式的变革悄然展开。枪决取代了砍头，这不仅是行刑方式的改变，更是一个时代的转折。当第一次在北京城外的刑场上响起枪声时，围观的人群中有人说："这样死得痛快。"也有老人摇头叹息："到底是洋人的玩意儿，不够庄重。"

当我们回望这段历史，这不仅是一个职业的演变，而是整个社会文明进程的缩影。