朋友们，在东晋与前秦那段沧桑的岁月里，有两位奇女子，她们以非凡的智慧与深情，编织出两段流传千古的爱情传奇。关于这段历史，《幼学琼林》这样描述道：苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离。

这话的意思是苏蕙织成回文璇玑图寄给丈夫，乐昌公主拆分铜镜与丈夫各执一半，这两个故事说的都是夫妻离别，希望团圆。

我们先来看第一个故事“苏蕙织回文”。

“苏蕙织回文”

苏蕙，这位东晋十六国时期前秦的名门闺秀，自幼便沐浴在书香与繁华之中。她不仅拥有沉鱼落雁之貌，更以才情横溢，名动四方。

她的夫君窦滔，亦是才情出众，官运亨通，两人结为连理，堪称天作之合。

可是，命运似乎总爱与人开玩笑，一纸诏书，窦滔便因朝堂风云变幻，被发配边疆。从此，他与苏蕙天各一方，饱受相思之苦。

在那个信息闭塞、书信难通的时代，苏蕙的心中充满了对丈夫的无尽思念与深切期盼。

她深知，普通的文字难以承载这份深情厚意，于是，她决定以自己擅长的编织技艺，结合文学才华，创造出一种前所未有的表达方式。

她夜以继日，以五色丝线精心织就了一幅《璇玑图》。这幅图犹如一幅复杂的迷宫，纵横交织，每一个格子中都蕴藏着精妙的诗句。这些诗句仿佛有生命一般，可以按照不同的路径排列组合，形成五言、七言等多种形式的诗篇。

据说，这幅图中共有八百四十字，却能读出多达二百余首风格迥异、情感丰富的诗作。它们有的诉说着对丈夫的深切思念，如“思君如流水，日夜无停歇”；有的则抒发着对家国天下的忧虑与情怀，展现了苏蕙作为才女的宽广胸襟；还有的则是对人生哲理的深刻思考，让人在品味中感受到苏蕙的智慧与深邃。

当窦滔收到这幅《璇玑图》时，在这幅图的每一个字、每一行诗中，他都感受到了苏蕙的思念与期盼。这份深情让他愧疚难当，也让他更加坚定了回家的决心。

他历经千辛万苦，终于辞去了边疆的官职，回到了苏蕙的身边。

《璇玑图》的问世，不仅在当时引起了巨大的轰动，更被后世文人墨客所推崇与模仿。许多人都试图解读这幅图，希望能从中汲取灵感与智慧。

它的作者——苏蕙，也因此成为了中国古代女性才情与深情的典范之一。

她与老公的故事如同一股清泉，滋润着无数女性的心田，激励着她们在逆境中坚守信念、追求真爱。

“乐昌分破镜”

在《璇玑图》的光芒之外，还有一段同样感人至深的爱情故事——“乐昌分破镜”。南朝陈时期，国家风雨飘摇，面临着灭亡的危机。

在这个动荡不安的年代里，驸马徐德言与妻子乐昌公主深知相聚时日无多。于是，他们决定用一种独特的方式来，寄托对彼此的思念与期盼重逢的愿望。

在陈朝即将灭亡之际，徐德言将一面铜镜一分为二，与乐昌公主各执一半。他们约定在每年的正月十五日到都市上卖镜寻人，以期在乱世中重聚。

世事确实如他们所料无常。

陈朝灭亡后，乐昌公主被纳入隋朝大臣杨素家中，成为宠妾。虽然她身处豪宅、享受着锦衣玉食的生活，但心中却始终牵挂着远方的丈夫。

每年正月十五，她都会让老仆人拿着那半面破镜，到市场上高价出售，期盼着能遇到同样在寻找妻子的徐德言。

而徐德言在陈朝灭亡后，也开始了漫长的寻找之旅。

他历经千山万水，终于来到了京城。在正月十五那天，他手持半面破镜，在熙熙攘攘的长安街上徘徊寻找。

终于，在一个热闹的集市上，他遇到了同样在卖镜的老仆人。两人通过这半面镜子确认了彼此的身份，徐德言也得以与乐昌公主取得了联系。

在杨素的帮助下，徐德言与乐昌公主得以团聚，决定成全他们，让他们破镜重圆。他赠予他们丰厚的礼物和美好的祝福，让他们带着这份深情与智慧回到了江南老家。

回到江南后，乐昌公主与徐德言过上了平静而幸福的生活。他们一起经营着一个小家，共同抚养着孩子，享受着家庭的温暖与幸福。他们时常会拿出那半面破镜，回忆起那段艰难而美好的时光，感慨着命运对他们的眷顾与恩赐。

“乐昌分破镜”的故事后来成为了比喻夫妻分离的成语“乐昌破镜”或“乐昌分镜”的来源。它象征着在动荡年代中夫妻的无奈分离与对重逢的渴望。

结语

朋友们，我读这个故事的时候，深受感动。可以说，无论遇到什么困难，只要心中有爱，我们就有希望。即使暂时分开，也要坚信有一天会重逢，就像苏蕙和乐昌公主一样，用他们的方式，书写着属于他们的爱情传奇。