朋友们，在那古老的时代，人们对于女性的形象有着诸多描绘——“活菩萨般美丽端庄，九子母般能佑人生子，鸠盘荼般的老丑之态”，这些变化莫测的妇态，无不令人心生敬畏。

《幼学琼林》这样描述道：是故生菩萨、九子母、鸠盘荼，谓妇态之更变可畏。

它的意思是，所以“生菩萨”“九子母”​“鸠盘荼”​，都是形容女子容貌变化之大，往往可怕到不可思议。

这话形象生动地描绘古代女人的姿色和状态在不同年龄阶段发生很大的变化，而且变化令人畏惧。

为何大家会如此说呢？大家请听我细细道来。

在那个男尊女卑的旧社会，女性仿佛被囚禁于无形的牢笼之中，她们的地位卑微，与政治绝缘，法律也未能成为她们的庇护所。生命权、财产权、继承权、婚姻自主权、受教育权以及社会活动权，这些对于现代人而言理所当然的权利，在旧社会的女性眼中，却是遥不可及的奢望。

她们的生活轨迹，往往从出生的那一刻起便已注定。

从小，她们便要学习女红，操持家务，为将来的婚姻生活打下坚实的基础。家境贫寒者，更是连一顿饱饭都成了奢望，生活的艰辛可想而知。

及至豆蔻年华，也就是女子十五岁之时，家中长辈便开始为她们物色夫婿。若是幸运，能遇上一个知冷知热的夫君，那自然是再好不过。

在那个时代，婚姻大多由父母之命、媒妁之言所决定，女子们几乎没有选择的余地。她们只能默默接受命运的安排，嫁为人妇，承担起相夫教子的重任。

婚后的生活，对于她们而言，既是挑战也是磨砺。她们需要照顾丈夫的饮食起居，教育子女成才，还要在夫君有志向时，默默支持他的事业，为他分忧解难。

并非所有的婚姻都能幸福美满。在那个一夫多妻的时代，男人们可以三妻四妾，而女人们却只能默默忍受。若夫君变心或有外遇，她们也只能暗自神伤，不敢有丝毫怨言。

更可悲的是，若夫君不幸离世，她们便需守寡终身，再也无法寻找属于自己的幸福。

除了婚姻的不幸，女人们还要面对社会的种种不公。她们无法像男人一样外出求学、为官，只能被困在家中，相夫教子。

战乱或灾荒之时，她们的生活更是雪上加霜。家园被毁、亲人离散、生命垂危，这些苦难如同巨石般压在她们的肩头，让她们喘不过气来。

古代女子嫁人后，她们的容貌发生巨大变化。为何有这么大的变化呢？其中的原因复杂多样。

生活压力无疑是其中的重要因素之一。婚后，女性需要面对家庭生活的各种挑战，如繁重的家务、育儿责任以及照顾丈夫等。这些压力不仅让她们身心疲惫，还可能导致她们无暇顾及自己的容貌和形象。

角色的转变也是导致女性容貌变化的原因之一。从少女到妻子、母亲的角色转变，让女性的生活重心发生了巨大的变化。她们不再像少女时期那样注重打扮和保养，而是将更多的精力投入到家庭和子女的成长中。这种转变不仅让她们在形象上有所改变，更让她们在心态上变得更加成熟和稳重。

社会期望同样对女性的容貌产生了影响。在古代社会，女性的形象往往被定格在贤妻良母的框架内。这种期望让女性在婚后更加注重内在修养和家庭责任，而忽视了外在形象的打理。她们更愿意将时间和精力投入到家庭和子女的教育中，而不是在打扮上花费心思。

化妆与服饰的变化也是导致女性容貌变化的因素之一。在古代社会，女性婚前和婚后的化妆与服饰风格往往存在差异。婚后，她们可能选择更加稳重、朴素的装扮，以符合贤妻良母的形象。这种变化不仅让她们在形象上更加符合社会的期望，也让她们在心态上更加成熟和自信。

值得注意的是，这些变化并非绝对。每个人的情况都各不相同，婚姻状况和家庭环境也会对女性的变化产生影响。如果婚姻幸福、家庭和谐，女性可能会保持更加年轻和活力的状态；反之，如果婚姻不幸或家庭环境不和谐，女性可能会加速衰老和变化。

可以说，古代女子嫁人后容貌发生巨大变化的原因是多方面的。生活压力、角色转变、社会期望、化妆与服饰变化以及婚姻状况和家庭环境等因素共同作用，使得她们在形象上发生了显著的变化。