朋友们，在中国古代，当家里有小宝宝出生时，会有一连串既严肃又很有意义的庆祝活动。这些活动不仅体现了家人对新生命的特别喜爱，还包含了很多传统文化和民俗习惯呢。

其中，《幼学琼林》的“三朝洗儿，曰汤饼之会”与“周岁试婴，曰晬盘之期”讲的便是两个尤为重要的习俗。

这句话的意思是小孩出生三天要举行“洗儿”仪式，称为“汤饼之会”；满周岁要举行“试周”仪式，叫作“晬盘之期”。

在古代，小孩生下来后，会有一系列隆重的庆祝仪式，这些仪式因地域和文化的不同而有所差异，但通常都有以下几个仪式：

首先是诞生礼。

孩子出生后，家人会在自家门外悬挂象征物，以标示新生儿的诞生与性别。生男孩则挂弓于门左，寓意勇武与力量；生女孩则挂佩巾于门右，象征温婉与贤淑。这一习俗，不仅体现了古人对新生儿的祝福与期望，也传递了男女有别、各司其职的传统观念。

紧接着是三朝礼。

新生儿出生的第三天，家人会为其举行洗三仪式，以洗去污秽，保佑健康。此外，命名礼也是三朝礼中的重要环节，家长通常会请有学问或地位高的人为孩子取名，以期孩子将来能够成就一番事业。

满月礼，是新生儿出生满一个月时的庆祝活动。

这一天，家人会设宴款待亲朋好友，称为满月酒。满月酒不仅是为了庆祝新生儿的诞生，更是为了让新生儿被大家接受，成为家族社会的一员。在满月礼上，还会为新生儿剃胎发，寓意着去掉旧日的胎气，迎接新的开始。剃完胎发后，家人通常会请理发匠上门，并给予赏钱以示感谢。

百日礼，则是在新生儿出生百天时举行的庆祝活动。

这一天，家人会为婴儿穿上百家衣、戴上百家锁，寓意着婴儿将受到众多亲友的庇护与祝福。同时，还会让婴儿吃百家饭，寓意着婴儿将拥有众人的关爱与滋养。这些习俗，都体现了古人对新生儿的呵护与期望，希望他们能够健康成长、长命百岁。

终于，周岁礼的到来，标志着婴儿阶段的结束和幼儿阶段的开始。周岁礼的主要习俗是“抓周”，即在地上放一个大盘子，里面装着各种物品，如笔墨书籍、算秤针线等，然后观察孩子先取哪一种物件，以检验小儿未来志向。

这一习俗在古代非常普遍，并一直流传至今。

现在有些地方，特别是那些传统文化氛围浓厚的地方，或者在一些乡村，抓周这个老传统还是挺火的。

不过呢，在一些城市，特别是大城市里，抓周就没那么流行了。

主要是生活节奏快嘛，大家都有自己的工作要忙，可能就没那么多时间去搞这些仪式了。而且，现在大家都讲究科学育儿，觉得抓周这种预测未来的方式有点迷信，不太靠谱。毕竟，孩子的未来还是要靠他们自己去努力和争取的，对吧？

古代生子还有一些其他习俗，诸如“踩生”之说，即有人无意间踏入新产之家，被视为带给婴儿好运的使者。

另外有“挑红”之仪，是在婴儿诞生之际，在门楣高悬红布，配以桃枝铜钱，既宣告家中添丁进口之喜，又警示路人勿喧哗惊扰，以免惊动产妇与稚嫩婴儿。

这些习俗，无一不流露出古人对新生命的无限珍视与美好祈愿。

可以说，古代小孩生下来后的庆祝仪式，跟我们现代一样，丰富多样。这些仪式不仅体现了家人对新生儿的喜悦与祝福，更蕴含了深厚的文化内涵与民俗风情。