在繁华喧嚣的尘世之中，有一句话道尽了世态炎凉：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”

这是《增广贤文》的一句俗语，它如同一面镜子，映照出社会交往中对待贫富悬殊的众生百态，揭示了人际关系的错综复杂与功利现实。

“贫居闹市无人问”描绘了一幅凄凉的画面：当一个人身处困境，囊中羞涩，即使他置身于熙熙攘攘的都市，也仿佛被世界遗忘。那些在灯火辉煌中穿梭的行人，或许只是匆匆过客，不愿为他停留片刻。

他的生活，如同一座孤岛，无人问津，更无人伸出援手。这里的“无人问”，不仅指的是物质上的匮乏与无助，更是心灵深处那份被忽视的孤独与渴望。

在这样一个物欲横流的社会里，贫穷似乎成了原罪，让人在情感与社交上遭受双重遗弃。

历史上，这样的例子不胜枚举。

唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，却始终坚守着对诗歌的热爱与执着。他的诗作深刻反映了唐朝社会的现实与矛盾，却在他生前并未得到应有的认可与赞誉。

那时的社会，更偏爱那些歌功颂德、粉饰太平的作品，但杜甫那真实而深刻的笔触，却如同异类般被忽视。

历史的车轮滚滚向前，杜甫的诗歌最终得到了后世的肯定与尊崇，他也被誉为“诗圣”，流芳百世。

与之形成鲜明对比的，是“富在深山有远亲”的热闹景象。

当一个人手握财富，腰缠万贯，即便是身处人迹罕至的深山老林，也会有各路亲朋好友不辞辛劳，跋山涉水而来，只为一睹他的风采，或是寻求一丝利益。这里的“有远亲”，不再局限于血缘的纽带，而是涵盖了更广泛的社交圈子。

那些因利益而聚首的人们，仿佛嗅到了金钱的气息，便纷纷涌来，企图在这棵财富之树上分得一杯羹。这种因财富而起的社交现象，无疑是对人性中功利与现实的最好诠释。

说到“富在深山有远亲”，不得不提的便是三国时期的诸葛亮。他以其非凡的智慧和深邃的战略眼光，成为了那个时代的传奇人物。刘备为了请得这位卧龙先生出山辅佐自己，不惜三顾茅庐，以诚相待。

在东汉末年那个群雄并起的年代，刘备深知仅凭一己之力难以成就霸业，于是四处求贤若渴。当他得知诸葛亮隐居隆中时，便决定亲自前往拜访。尽管前两次都未能如愿见到诸葛亮，但刘备并未气馁，而是第三次冒着严寒再次前往。

终于，他的诚意打动了诸葛亮，两人一见如故，共商天下大计。诸葛亮为刘备提出了著名的《隆中对》策略，为刘备指明了前进的方向，也为他日后的成功奠定了坚实的基础。

诸葛亮出山后，以其卓越的才智和战略眼光，协助刘备夺取了荆州、益州等地，建立了蜀汉政权。在刘备去世后，他又继续辅佐刘禅，致力于政权的稳定与发展。在军事上，他多次北伐中原，虽然未能完全实现兴复汉室的目标，但也为蜀汉政权的巩固和发展做出了不可磨灭的贡献。

我们再来看北宋初期的吕蒙正。

他幼时家境贫寒，却凭借着坚韧不拔的意志和刻苦学习的精神，最终高中状元，实现了人生的华丽转身。在他未成名之前，那些曾经的亲戚朋友不仅不肯伸出援手，反而对他冷嘲热讽，认为他不过是痴人说梦。

当他一朝得志，那些曾经嘲笑他的人却纷纷前来巴结，送上厚礼，企图与他攀上关系。这种前后判若两人的态度，正是“富在深山有远亲”的真实写照。

“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”这句诗通过对比贫富两种状态下的社交差异，不仅揭示了社会交往中普遍存在的功利心态，更让我们看到了在追求物质财富的同时，真诚的人际关系和情感支持的重要性。

它如同一记警钟，提醒我们在人生的道路上，不应被金钱和地位所迷惑，而忘记了人与人之间那份最纯粹的情感纽带。