这一回的回目名是“醉金刚轻财尚义侠，痴女儿遗帕惹相思”，作者的笔暂时离开了宝玉和黛玉，写起了贾府的两个边缘人物：贾芸和林红玉。细品之下不难发现，作者表面上离开了宝玉和黛玉，实际却用贾芸和林红玉来映射宝黛。

作者又是如何映射的呢？

先看贾芸对贾宝玉的映射。

首先是贾芸的出场特别有意思，他不是正面出场的，而是通过宝玉带出来的。

这更加能突显出贾芸的边缘位置。

前拥后簇的宝玉正准备骑马去探望贾赦，贾芸突然凑过来给宝玉请安。

贾府子弟众多，站惯了C位的宝玉，自然对一直处于边缘的贾芸没啥印象。经过贾琏介绍，才知道是“后廊上住的五嫂子的儿子芸儿”。

了解了辈分，宝玉便脱口而出：

“你倒比先越发出挑了，倒像我的儿子。”

对着比自己大四五岁的人说“像我的儿子”，这不是占便宜，而是宝玉居高临下惯了。表明他虽然不像薛蟠那样趾高气扬，却也是高高在上的。

当然，他自己并不知道这一点，意识不到自己活在光环中，不经意间就在言行中对他人造成了践踏。

所以，他也没有想占谁便宜的心思，他的这一说法，既是对贾芸的欣赏，也是自恋的表现：你比以前长得更好看了，像我的儿子。

言下之意，你长得和我一样好看。

这话说得连贾琏都看不下去了：

“好不害臊！人家比你大四五岁呢，就替你作儿子了？”

深谙人情世故的贾芸，此时必须有所表示。

从辈分来说，宝玉是叔叔，给叔叔做儿子，也并不吃亏。

所以，贾芸马上就认了这个比自己小四五岁的爹，还给自己找了个理论依据：

“俗语说的，‘摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”

看看，多会说话，论人情练达，不输贾琏，可惜只是个边缘人物，没机会也没资格给贾府做栋梁。

光看这一段，很容易认为贾琏是个爱投机取巧攀高枝的人。

读到后面才知道，贾芸并没有通过这层关系来为自己谋到什么福利。作者写这一段，纯粹是为了给贾芸和林如玉的相识相知做铺垫。

这也是作者喜欢的一种写法：先抑后扬。

比如他写刘姥姥，也是这种写法。通过一进荣国府打秋风，让读者误以为她是个不劳而获看占小便宜的人。读到后面才知道，其实她是个高义之人，胜过多少读书人。

通过贾芸，又引出了另一个和刘姥姥一样的人，表面看是个无赖，实际上却是个侠士。

所以，我从来不认为红楼是贵族文学，写贵族生活只是一个表象，作者想要赞扬的反而是一些底层人。

贾府有福利制度，对于没有收入的家庭，会有补助。如果贾芸是个游手好闲的人，他完全可以靠补助活着。但他不甘于此，想要做一番事业，唯一的方法就是去贾琏那里讨一份工作来做。

谁知贾琏惧内，做不得主，预备给贾芸的差事，被王熙凤强行派给了贾芹。

换了别人，可能会觉得屈辱、愤恨，贾芸没有。他正视现实，意识到找贾琏没用，应该公关王熙凤。

要公关就得送礼，一贫如洗的他，只好去找开药铺的舅舅帮忙，却受到了舅舅的一番羞辱。

高高在上、从来没有遭爱过挫折的贾宝玉，怎么都不会想到，同为贾氏子弟，同样长着一张俊美的脸，贾芸活得如此艰难。

从贾芸身上，我们便可以想象到，经历家败后的贾宝玉，将要遇到多少白眼和冷遇。

贾母说贾府中人都是“一双富贵眼”，世间哪里不是如此呢？

还好，有逢高踩低的人，也有侠肝义胆之人，无赖般的倪二突然出现在贾芸面前，却长着一副侠义心肠，助贾芸度过了难关，顺利从王熙凤手里得到了工作岗位。

从贾芸身上，我们看到了与贾宝玉截然相反的品质：强烈的家庭责任感、事业心，以及坚韧不拔的性格。

似乎是上天想要奖赏贾芸，于是安排林红玉出场，并且对贾芸一见钟情。

这二人原本毫无交集，一个是贾府的边缘子弟，一个是怡红院看园子的三等丫头，很难有机会碰面。

但因为贾芸认了宝玉当父亲，便有机会进怡红院了，也就有了认识小红的机会。

他们的第一次见面很有意思。

先是小红“下死眼把贾芸盯了两眼”，一个丫头为何如此大胆？

我想到了初遇贾雨村的娇杏。

娇杏与贾雨村的缘分，正是因为娇杏多看了雨村几眼，作者评为“偶因一着错”，也就是反常规的做法。

小红下死眼盯着贾芸看，也是反常规的做法。

可见作者支持这种做法，并不认为女孩就该低眉顺眼、羞羞答答。大胆一点，放肆一点，反而能得到意想不到的收获。

同时，小红的一番言论，也让贾芸对她刮目相看。

见识和能力超凡的人，总是互相吸引。尤其在贾府，见识和能力是稀缺品，那么贾芸和小红，就像穿越到古代的人突然发现了同类，有着莫大的惊喜和想要靠近的欲望。

很快，小红就做了一场白日梦，一场代表着相思的白日梦，代表贾芸已经住进了她心里。

一场暗流涌动的爱情，就这样发生了。

当然，作者的目的并非想要描述贾芸和林红玉的爱情，他是另有深意的。

首先，作者通过宝玉的口，说明贾芸和宝玉长得很像，那么我们可以把他当成宝玉的一个分身，或者说是复制品。

然后呢，林红玉这个名字，实在太像林黛玉的姐妹。

贾芸和林红玉，与贾宝玉林黛玉的主要区别，就是身份不同。前者处于底层，需要靠自己去谋取资源；后者高居塔尖，想要什么就可以拥有什么。

但是，正因为宝玉和黛玉不需要进取，他们便活得混混噩噩，不学无术。

反之，必须靠自己的贾芸和林红玉，心心念念想的是如何通过奋斗翻身逆袭。

通过这样的对比，大家看出什么来了吗？

这正是作者想要表达的一个道家哲理：“无为有处有还无。”

看似宝玉和黛玉拥有很多，实际上他们一无所有。

看似贾芸和红玉一无所有，实际上他们才是真正的富有者。